[ثلاثي الابعاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعا الاسلام الي الموعظة الحسنة وحث عليها

في الوقت نفسه حرم السخريه

وعندما يكون المشايخ هم قدوة المجتمع


وترى فيهم من يستخدم اسلوب السخرية في دعوته

بغرض الفكاهة او السخرية او التحقير لتلك الفئة

التي ابتلاها الله بالمحرمات

سوء الدخان

او النعومة الزايدة

او باي ابتلاء من الله يخالف المجتمع

بل ويحاول الشيخ ان يصف تلك الصفة حتى بطريقة حديثها

مع انهم داخلون ضمن ايطار السخرية التي حرمها الله

لانهم يذكرون الله


اخواني

هل تؤيد ذلك الاسلوب من الشيخ ام لا ؟

بانتظار ارائكم

وتعليقاتكم

[الـصـمـصـام]

..


أحياناً بعض الدعاة يتوسع في الوعظ بمالا يليق ، و أذكر أن أحدهم بدأ يشرح في حديث فلم أطق إلا إغلاق جهاز التسجيل , أنا أرى أننا الآن تجاوزنا مرحلة ( الفرفشة ) و إن كانت مطلوبة أحياناً ، و لكن لا بد أن يكون الطرح الجاد هو الأكثر الأغلب ، و عندنا من الأدلة العقلية و النقلية و الأساليب النبوية المشوقة ما يغني عن ارتكاب المحظور أحياناً ، أو التوسع في السخرية و التندر .
و نسأل الله الهداية للجميع .


شكراً لك حبيبي الغالي .

[ثلاثي الابعاد]

شكرا لك اخي الصمصام

على الاضافة الرائعة والتي توحي بعدم تأييدك لذلك السلوك

واحب ان اذكرك بضرورة اختيار احد الخيارات اعلاه الا ان كان هناك محذور شرعي

شكرا لك

[الـصـمـصـام]

..


إن كنت تقصد بالسخرية : الشماتة ، فهذا منهي عنه وهو مرفوض ..
و إن كنت تقصد الفكاهة : فأنا مؤيد و لكن بحدود ، و يؤخذ منه كما يؤخذ الملح للطعام ..

شكراً لك .

[الفارس الملثم]

مع أبي عبدالعزيز في رده الأخير ، السخرية مرفوضة ..
ولا بأس بالفرفشة قليلا ، لكن ما أخشاه أن يحضر الناس لأجل الضحك فقط ، لا لأجل الاتعاظ ..


الذي أتمناه من المشايخ حفظهم الله هو التواضع ، فو الله ما زادهم التواضع إلا رفعة ..
بوركت ،

[ذو السوّط]

وضّح أكثر ياأخي ...وضّح أكثر وافصح مع أنك أعطيت أمثلة ولكن أبلغ في الشرح وأسهب به ...أعمل قلمك وأبحر في الشرح بارك الله بك ولايحق إلا الحق بإذن الله .

[ثلاثي الابعاد]

شكرا لكم جميعا لتفاعلكم

لعلي اقصد

السخرية وما اندرج تحتها

(((الفكاهة والمتمثلة بطريقة صياغة وصفهم / الشماته بهم ))

في الاية""ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم"
اتمنى الابحار في الاية


شكرا ليكم ..

[الـصـمـصـام]

..

بارك الله فيك حبيبي الغالي ، و لكن الذي أتيت به آية ، و ليست حديث ..
بل هي من كلام الله تعالى ..
و هذه الآية ترشد المؤمنين إلى ترك سب آلهة الكفار ، لكي لا يسبوا الله تعالى ، و منها استنبط العلماء قاعدة :
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ..

و أما ما يخص موضوعك تحديداً ..
فالظرافة و الفكاهة في الخطاب الدعوي راجعة إلى حال الداعي ، و حال المدعويين .
و تعجبني دائماً طريقة الشيخ سعيد بن مسفر فهو يوازن بين الأمور ..

[*العمدة*]

أخي حبذا لو أسميتهم دعاة أو وعاظ..!



إذا اخذنا السخرية بوجه عام-لأنك لم تخصص- فهي محرمة سواء كانت من شيخ أم واعظ أم عامي ...إلخ


لقول الله تعالى: ((ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم..))الآية

[الـصـمـصـام]

..

اتفقنا في ردٍ سابق أن السخرية مرفوضة إطلاقا ..
و الذي أتحدث عنه هنا هو (التنكيت) .

[ثلاثي الابعاد]

شكرا للتنبيه ابوعبدالعزيز

لا اريد ذكر الامثلة ......

ماهو هدف الداعية ؟

الدين الحنيف اعطانا منهج الدعوة السليم سوء بالكتاب الكريم او السنة النبوية ..

فبماذا تمييز دعاة التنصير علينا !!

[الخفاش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام .. إن كنت تقصد بالسخرية : الشماتة ، فهذا منهي عنه وهو مرفوض .. و إن كنت تقصد الفكاهة : فأنا مؤيد و لكن بحدود ، و يؤخذ منه كما يؤخذ الملح للطعام .. شكراً لك .

كلام جميل

[ثلاثي الابعاد]

“إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته”

ما موقع الغيبة

في هذا السلوك (( السخرية )) اثناء الموعظة

مع اني اجزم ان الموعظة لا تتفق ابدا مع السخرية

بل اغير الاسم الي ( كلمة الشيخ ) بدلا من (موعظة الشيخ ))

[ثلاثي الابعاد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام .. إن كنت تقصد بالسخرية : الشماتة ، فهذا منهي عنه وهو مرفوض .. و إن كنت تقصد الفكاهة : فأنا مؤيد و لكن بحدود ، و يؤخذ منه كما يؤخذ الملح للطعام .. شكراً لك .

أنا مؤيد معك على الفكاهة ولكن لا تكون على حساب شريحة من المجتمع ولو كانت تلك الشريحة قليلة ..

دمت بخير