[باغي الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[FRAME="11 50"]
* * *
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ... أما بعد :

.. [ أهلا ومرحباً بالأحبابة الأكارم ] ...

كتبنا وسنكتب بإذن مالكنا سائلين مولانا أن يفيد بجهدنا وسعينا وما نحن إلا عبيده الأذلة

وكما لا يخفى عليكم كثرة الأخذ والرد في مسألة (هل هذه الثورة الرياضية للأندية محرمة ؟ أم ماذا ؟!! )
وخاصة في هذه الأحداث العارضة المعروفة لدى الجميع ، فأخذناها كفرصة سانحة للتنبيه عليها .
ونحن نقول أنها محرمة من منطلق الأدلة الشرعية والقواعد الفقهية المعروفة ، ومن كلام أهل العلم المعاصرين وهذه أسباب قولنا بالتحريم باختصار :
أولاً :
[ .. أخراج العورة .. ]
قال المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم (( العورة من السرة إلى الركبة ))
ومن المعلوم أخراج الاعبين للنصف أفخاذهم تقريباً ، وأما قول أن العورة لا تشمل بعض الفخذ فهذا قول مشروع لأهل العلم ولهم أدلتهم ، ولكي نجمع بين القولين والدليلين نرجع لقول الفقهاء وأهل العلم في هذه المسألة يقول الشيخ ابن العثيمين " " وهذا رأيه
وأطرح هذا السؤال للإخوة ممن ابتلاهم الله بهذه البلوى :
[ هل صحيح أنه لا يوجد في أخراج الفخذ أي أثارة للشهوة – أطلاقاً - ؟ ]
* * *
ثانياً :
[ .. المزامير الموسيقية .. ]
وهذه المسألة لا تحتاج إلى أدلة لإثباتها فحُكمها معلوم لدى الجميع .
* * *
ثالثاً :
[ .. الموالاة للكافرين .. ]
وهي كمن يحب أحد الاعبين الكفرة أو أحد الأندية الكافرة أو يدعمها ولو بإتفه الأمور كـ( التصويت لها أو شراء منتجاتها أو أرتداء لِبَاسِهم تأيداً وتشجيعاً لهم ... ) وهذا من الأمور المحرمة المعروفة ، أما من يقول أنا أحب صفة الاعب كـ" لعبه " فهو – موهوم – حقيقةً ونقول له ( إن أحببته لكفره أو حباً للعقيدته ففعلك من الأمور " المكفرة " وإن أحببته للعبه أو أخلاقه ففعلك محرم بل يجب عليك إبغاضه بدليل تقسيم أهل العلم للمولاة ومعاملة الكفار إلى ثلاثة أقسام :
1- معاملة مكفّرة مخرجة عن الملة .
2- معاملة محرمة غير مكفّرة .
3- معاملة جائزة .
فنقول أن معاملتك هي المعاملة الثانية )
وأظن أننا لا نحتاج إلى سرد الأدلة مادامت المسألة من ركائز العقيدة الثابتة .
* * *
رابعاً :
[ .. العصبية الجاهلية المنتنة .. ]
وهذه الظاهرة ناصعة للعيان من تحزب مقيت وما حواه هذا التحزب من مفاسد
قال عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم (( .. دعوها فإنها منتنة .. ))
* * *
خامساً :
[ .. الإسراف والتبذير المقيت .. ]
قال الله تعالى { ... إن الله لا يحب المسرفين } .
ومن المعلوم الإسراف المشاهد من مئات الملايين تنفق على أتفه القضايا والأشخاص
ولو صرف عشرها للمجاهدين لستغنوا ونجحوا نجاحاً باهراً ، والإخوة الأن يعانون في غزة ولم يقدم لهم ولا فلس !! ، وأهل الفسق ودعاة المعصية يقدم لهم الملايين !!
* * *
- هذه بعض أسباب التحريم باختصار -
. -- .
ونقول للإخوة الأفاضل أظن هذه الأسباب كافية لمقت هذه الظاهرة وتحريمها ، وإن سقط بعض هذه الأسباب أو سقطت كلها مع تحتم عدم ذلك فإنا نرشدكم إلى القاعدة الفقهية ( درء المفاسد أولى من جلب المصالح ) وهذه جالبة للمفاسد والأمور المحرمة ( وما دعى إلى محرم فهو محرم ) وأظن أنه معلوم لدى الكثير " باب سد الذرائع " .
.
فيا أيها الأخ الفاضل أقدم أيضاً لك هذا السؤال :
ألا تظن أن ترك هذه الفتنة يعينك على ترك المعاصي والرفقة السيئة ؟ .
بستثناء من كانت هذه المعاصي صغيرة عند معاصية الأخرى ورفقه السيئة تدعوه لما هو أعضم من ذلك !! .
.
أما عن أهل العلم الذين قالوا بحرمة هذه الظاهرة فلا أعلم منهم إلا - " ابن العثيمين " و " سليمان العلوان " – وأظن الكثير لا يقول بشرعيتها وإجازتها
( والحق لا يعرف بالرجال بل الرجال يعرفون بالحق ) .

.. هذا والله أعلى وأعلم ..
وللموضوع بقية للرد على بعض الأقوال والشبه سواء من ردود موضوعنا أو من غيره
.. كم أتمنى من الإخوة خلقاً جماً لينا ، وفهماً مستنيراً في علمه مستنبطا ، وعملا بالحق وإن صعُبَ ..

.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..[/FRAME]
. . .

[/CENTER]

[من فرسان بريدة]

الأخ باغى الحق جزاك الله خيرا,,,,,,,,

[حقيقة]

أخي الغالي باغي الحق ,,

جزاك الله خير الجزاء ,,


وهذه المحرمات واحدة منها فقط كافية للقول بمتابعة وتشجيع
الأندية الرياضية فكيف وقد اجتمعت ,,


نحن الآن في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر ,,


سيأتي من يقول أنك إلى الآن تحمل عقلاً متخلفاً
ولكن لا تهتم ,,
فالنبي صلى الله عليه وسلم لما خالف عادات الجاهلية
قيل عنه ساحر ومجنون


وهذه ثلاث فتوى لمن أراد الحق وهو صادق ..
واعذرني على الإطالة يأخي المبارك ,,


سؤال:

هل مشاهدة مباراة كرة القدم في التلفاز سواء كانت محلية أو أجنبية حرام أم حلال ؟




الجواب:

الحمد لله
عرض على اللجنة الدائمة للإفتاء سؤال مشابه لسؤالك ، وهذا نصه :
ما حكم مشاهدة المباراة الرياضية ، المتمثلة في مباراة كأس العالم وغيره؟
فأجابت اللجنة : " مباريات كرة القدم التي على مال أو نحوه من جوائز حرام ؛ لكون ذلك قمارا ؛ لأنه لا يجوز أخذ السبق وهو العوض إلا فيما أذن فيه الشرع ، وهو المسابقة على الخيل والإبل والرماية ، وعلى هذا فحضور المباريات حرام ، ومشاهدتها كذلك ، لمن علم أنها على عوض ؛ لأن في حضوره لها إقرارا لها .
أما إذا كانت المباراة على غير عوض ولم تشغل عما أوجب الله من الصلاة وغيرها ، ولم تشتمل على محظور : ككشف العورات ، أو اختلاط النساء بالرجال ، أو وجود آلات لهو - فلا حرج فيها ولا في مشاهدتها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " .

عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... صالح بن فوزان الفوزان ... بكر بن عبد الله أبو زيد"
انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/238).


وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما حكم ممارسة الرياضة بالسراويل القصيرة وما حكم مشاهدة من يعمل ذلك ؟فأجاب :

" ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراماً ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحال الكراهة . أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (4/431).
والله أعلم .
فتوى الشيخ حامد العلي في مشاهدة مباريات كأس العالم

عنوان السؤال : المونديال

السؤال : السلام عليكم و رحمة الله

هل يجوز الاشتراك في قناة للرياضة لمشاهدة مباريات كأس العالم ؟ بالطبع مع مراعاة عدم تضييع الصلاة أو فعل المنكرات

جزاك الله خيرا

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله :

الحمد لله والصلاة والسلام على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :

لايجوز ،، فقد قال تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) ، فقد بيّن في هذه الآية أن من أسباب تحريم الخمر ، والميسر ، صدهما عن ذكر الله وعن الصلاة ، فدلّ على أنّ ما يصدّ عن ذكر الله والصلاة ، حكمه التحريم ، فعموم العلة يعمّم الحكم ،

قال الناظم : وقد تخصص وقد تعمّم ** معلولها لكنها لاتخرم

ومعلومٌ أن لعب هذه اللعبة على وجه مباح ، يختلف عن مشاهدها على النحو الذي ينتشر في الإعلام ، فالمشاهدة تشغل عن ذكر الله ، وتصـدّ الناس عن الصلاة ، بلا ريب ، وحتى لو صلّى من تعلق قلبه بها ، فإنّـه يخرج للصلاة كارها ، متثاقلا ، وقلبه متعلق بهذه اللعبة ، أشدّ من تعلق الجائع بطعامه ، والعطشان بالماء ، ويذهب للصلاة منزعجاً قلبُه أشدّ من إنزعاج الحاقن في صلاته ،وقد نهي عن صلاة المصلي وهو حاقـن !

إضافة إلى ما فيها من وقوع النظر إلى ما حرّم الله ، على وجه لايمكن تجنّبه ، وتعلّق القلب بانتصارات وهميّة ، لأناس كفّار في لهوٍ ، ولعـب ، لايبتغون غير هذه الدنيا ، وملذّاتها ، وهم بالآخرة هم كافـرون ، فيُثمر ذلك حبَّهم ، واتخاذهم قدوة ، وبئس القدوة هم ، كما يثمر التشبه بهم ، وشغف القلب بثقافاتهم المنحرفة .

مع إنفاق المال تبذيرا لقنوات مفسدة، وإعانتها على فسادها بتلك الأموال .

هذا ، بينما أمّة الإسلام تُحارب ، وتُسحق ليلاً ، ونهـاراً ، سراً ، وجهاراً ، فتُسفك دماؤهم ، ويُؤسر رجالهُم ، وتُنتهك نساؤُهم ، وقــد حلّت الجيوش الأجنبيّة في بلادهـم ، وسلَبَت منهم دينهم ، وغيّرت ثقافتهم ،، فكيف يستقيم وهذا هو الحال ، أن يُفتى بإباحة الفرح بانتصار هذه الدول الغازية بلاد الإسلام ، في لهوهم العابث المختلط بالمجون والفسق ، بل الفتوى بإباحة هذا من الجهل .

وكلّ من تفقّـه في أحكام الشريعة وعرف مقاصدها ، يعلم أنّ هذه اللعبة وإن كان لعبها في حدّ ذاته ليس من المحرمات لكن مشاهدتها على النحو المنتشر هذه الأيام ليس له وجه في الإباحة ، فذرائع تحريمها كثيرة ، وهي من أشدّ الوسائل إفسادا للنشأ ، وتأثيرها عليهم في غاية السوء ، في العقيدة ، والأخلاق ، وكلّ من كان مسحورا بها، ثم تاب يعرف ذلك ويقرّ به ، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا



المصدر : ]
إسم الموقع : مآساتنا و الحل عودة و دعوة
رابط الموقع :: www.awda-dawa.com

××××××××&# 215;×××××××&#21 5;×××××××× ××××××××&# 215;×××××××&#21 5;


هذا والله اعلم ,,

[باغي الحق]

.

الأخ الحبيب / من فرسان بريدة .


وإياك أخي الفاضل ، وجعلك الله فارساً شهماً ناصرا للإسلام والمسلمين .

* * *

الأخ الغالي الحبيب / الوافي .

كم أمتن لك بوافر الشكر والتقدير على هذه الفتاوى القيمة ، فرفع الله قدرك ورفع منزلتك في جنات عدن ...

وأتمنى أن لا تحرمنا من وقفاتك وردودك المفيدة .

.

[قناص الفوائد]

بوركـ فيكــ ..!

بل سمعتُ أحد العلماء - ويمكن أنك تعرفه - : يقول لعب الكرة حرام لأن فيه حكم بغير ما أنزل الله .. ! ( بالنسبة للاعبين ) لأنه لو تعمد أحدٌ كسر آخر ثم طلب القصاص .. لم اقتص منه بل يحال إلى الفيفا أو منظمة الفيفا !!

هذه وجهة نظره والمسألة تحتاج إلى بحث ...

[الـصـمـصـام]

بارك الله فيك ، ولو خلت الرياضة من هذه المحاذير لكانت مما ينفع الأمة ، و يحقق لها الرياضة بمفهومها الصحيح ..

إليك :

[RAMS]http://www.buraydahcity.org/smsam-nor/up/jhgf.ram[/RAMS]

[خليفة الفلاسفة]

شكراً على مجهودك اخي العزيز ..

وكأني قرأت نفس الفتاوي والادله في مسائل اخرى مثل الدش والتأمين ,, حيث حرمت وحذر منها ,, ولكن عندما
اتضح للجميع فوائدها وضروريتها للمجتمع ,, قمنا وخصصناها للتوافق مع الشريعه الاسلاميه ,, ولكن كان ذلك بعد
فوات الاوان ...!!

فتخيل لو ان قنوات مثل المجد واقرأ ,, واجهزه مثل ريسيفر المجد وريسيفر الفلك الاسلامي ظهرا مع بداية ظهور الدشوش
في بلادنا هل كنت سترى انتشار الفضائيات بيننا كما هو الحال الان ...؟؟

النقطه المهمه هنا ,,
اتمنى الا يندفع بتحريم الرياضه ونهر الناس عنها لمجرد شبهات تتعلق بها ,, في حين انه بالامكان المطالبه بازالة
تلك الشبهات والمحافظه على الفوائد المرجوه من الرياضة .. لأنه في النهاية الرياضة تسليه للنفس لابديل عنها ولا
افضل منها ,, فهي قوة للجسم والعقل واستغلال للضائع من الوقت .. وبالتالي الاولى بمن يبحث عن العلل لتحريمها
ان يحاول تخصيصها بحتى نستفيد منها ونبعد عن مضارها ,, واما ضربها بالتحريم فهذا اجحاف ومضره ,, ولنا في
ظهور الفضائيات خير تشبيه ....!!

طبعاً كلامي السابق لا يعني اني اوافق على الاحكام الفقهيه التي تفضلت بها ,, ولكني احببت ان اطرح النقاش
من زاوية اخرى .. فكما تعلم ان المسائل المحدثه تتوارد عليها الكثير من الاراء ,, وكل شيخ بحسب رؤيته ومنطلقاته
وبالتالي لا احب الدخول في مثل هذه المعمعه .. وانت خير مني فهماً في هذه التعقيدات ..

شكراً لك ..

[أبوعمر السحيم]

الأخ الكريم : باغي الحق ..

جزاك الله خيراً على هذه التحذيرات والتنبيهات الشرعية لهذه المصيبة العظيمة التي حلت بنا وبأمتنا .. والله المستعان ..

أما قضية الولاء والبراء .. فإنها مصيبة عظيمة .. فإن الله يقول : {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} .. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ((وأن لا يحب المرء لا يحبه إلا لله)) كما في المتفق عليه .. فالولاء : محبة المؤمن وموالاته ونصرته والقرب منه ونصرته ونحو ذلك ..
والبراء : يقتضي البغض والكره والمعاداة -لا التعدي والظلم- .. قال سيد الموحديث إبراهيم الخليل عليه السلام : ((وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً)) .. قال الشيخ د.ناصر القفاري حفظه الله : ((وصور البراءة متعدد : براءة باللسان وبراءة بالقلب وبراءة بالجوارح ، ومظاهر التبري متعددة: المزايلة والمفارقة والمخالفة والهجر والبغض والعداوة والجهاد وغير ذلك من معاني البراءة)) !!
والمسلم الموحد : يعادي المسلم الآخر في الفريق الآخر لأنه سجل هدف الفوز على فريقه ..
ويحب اللاعب الكافر الذي في فريقه .. ويواليه ويشتري صوره وشعاراته ويقلد حركاته وسكناته وقصة الشعر وطريقة المشي وحركة الهدف والفوز ونحوها .. وإن ادعى أنه لا يحبه : فالعبرة بالفعال لا بالكلام .. والتشبه لا يشترط فيه القصد .. كما قرره شيخ الإسلام رحمه الله ..

ومن محاذيرها ونكباتها : إغفال المسلمين عن متابعة أخبار أمتهم وإخوانهم .. ولو قلنا لأطلنا لما نجده من حرقة على واقعنا اليوم كما هو حال شبابنا مع حفل الاعتزال المأفون ..

جزاك الله خيراً ونفع بك وكتب أجرك ؛؛

[حقيقة]

يعادي المسلم الآخر في الفريق الآخر لأنه سجل هدف الفوز على فريقه ..
ويحب اللاعب الكافر الذي في فريقه .. ويواليه ويشتري صوره وشعاراته ويقلد حركاته وسكناته وقصة الشعر وطريقة المشي وحركة الهدف والفوز ونحوها .. وإن ادعى أنه لا يحبه : فالعبرة بالفعال لا بالكلام .. والتشبه لا يشترط فيه القصد .. كما قرره شيخ الإسلام رحمه الله ..

ومن محاذيرها ونكباتها : إغفال المسلمين عن متابعة أخبار أمتهم وإخوانهم .. ولو قلنا لأطلنا لما نجده من حرقة على واقعنا اليوم كما هو حال شبابنا مع حفل الاعتزال المأفون ..


(ألا تكفي هذه لتحريم هذه الظاهرة بحالتها اليوم ,, ولو تغيرت إلى الأفضل وانتفت عنها
أسباب التحريم لما حرمها أهل العلم ,,)

[الأعمش]

بارك الله فيك أخي على هذه الفائدة القيمة

وهذا الطرح الرائع

بالأدلة

[باغي الحق]

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


الأخ / قناص الفوائد .

شرفت بمرورك العطر ، أما مسألت الحكم بغير ما أنزل الله ( القوانين الوضعية ) فهذه مسألة تفشت وعمت الأخضر واليابس حتى كادت تنمحي من عقائد الخلق للتفشيها وشبه إنعدام منكرها ، فالله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله ...

وأما مسألة قول أحد العلماء في شأن الكرة فلا أعلم منهم أحد قال مثل هذا القول ، لاكن يوجد قول آخر في هذه المسألة للشيخ - سليمان العلوان - في مسألة تشبه لاعبيها بالكفار وأجازها في حالة تغيير ألقابها وكلماتها ...

* * *

الأخ / الصمصام .

حقاً ما أحلى التسلية المباحة المفيدة ...

وكم أمتن لك أخي الفاضل بجزيل الشكر على هذا المقطع الصوتي القيم (( حقاً ذل أمتنا دنس تاريخنا ...

* * *

وسنوافي الإتيان على بقية الردود بإذن الله ...

والسلام عليكم .

.

[مدحت شوقي بريده]

هلا باخوي بااغي الخير ..


مير الله لايتسثرهم ابلشونا بالمقااااااااااهي ..
تدخل تبي الانترنت .. همن تشوفهم متكومين على التلفزيون ..

وكل شوي تسمع زعاااااقهم .. والله ياهم يدفقون عقلك دفق ..

تقول هاللحين قاعدين يتابعون مشكلة غزة ..

والله يابعضهم مايدري وين تقع غزة ..
واللي يعرفه يمكن انه قارية بكتاب الجغرافيا بس ..

الله يخلف بس ..

سي يو ..

[باغي الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


* * *

هذا ما تفضل به الأخ / خلفية الفلاسفة .

اقتباس شكراً على مجهودك اخي العزيز .. وكأني قرأت نفس الفتاوي والادله في مسائل اخرى مثل الدش والتأمين ,, حيث حرمت وحذر منها ,, ولكن عندما اتضح للجميع فوائدها وضروريتها للمجتمع ,, قمنا وخصصناها للتوافق مع الشريعه الاسلاميه ,, ولكن كان ذلك بعد فوات الاوان ...!! فتخيل لو ان قنوات مثل المجد واقرأ ,, واجهزه مثل ريسيفر المجد وريسيفر الفلك الاسلامي ظهرا مع بداية ظهور الدشوش في بلادنا هل كنت سترى انتشار الفضائيات بيننا كما هو الحال الان ...؟؟ النقطه المهمه هنا ,, اتمنى الا يندفع بتحريم الرياضه ونهر الناس عنها لمجرد شبهات تتعلق بها ,, في حين انه بالامكان المطالبه بازالة تلك الشبهات والمحافظه على الفوائد المرجوه من الرياضة .. لأنه في النهاية الرياضة تسليه للنفس لابديل عنها ولا افضل منها ,, فهي قوة للجسم والعقل واستغلال للضائع من الوقت .. وبالتالي الاولى بمن يبحث عن العلل لتحريمها ان يحاول تخصيصها بحتى نستفيد منها ونبعد عن مضارها ,, واما ضربها بالتحريم فهذا اجحاف ومضره ,, ولنا في ظهور الفضائيات خير تشبيه ....!! طبعاً كلامي السابق لا يعني اني اوافق على الاحكام الفقهيه التي تفضلت بها ,, ولكني احببت ان اطرح النقاش من زاوية اخرى .. فكما تعلم ان المسائل المحدثه تتوارد عليها الكثير من الاراء ,, وكل شيخ بحسب رؤيته ومنطلقاته وبالتالي لا احب الدخول في مثل هذه المعمعه .. وانت خير مني فهماً في هذه التعقيدات .. شكراً لك ..

* * *

الرد :
أخي الفاضل / خلفية الفلاسفة .
أعلم أخي الحبيب أن شريعة رب العالمين لا تتغير ولا تَنَازُلَ عنها إلا في ما أذن فيه الدليل وفي حالة الضرورة ، أما مسألة ذكرك للدش والتأمين فهاتان كسابقاتهما من المسائل لا تحلان إلا بالدليل من الكتاب والسنة أو في حال الضرورة وقياسك على مسألة الدش باطل والدليل أقوال أهل العلم فيها وقد تلتمس أيضاً رد عليها من موضوعنا ...

وأوافقك في مسألة انحباس القنوات الفضائية عن الانتشار لو ظهرت القنوات الإسلامية مع ظهور الدشوش ، ونتمنى أكثر من ذلك ...
لكن نحن نحرمها مادام الخلل بها حتى تصلح فإذا صلحت قلنا بحلها ، بعيداً عن منهج التميع والتنازل والتيسير " المبتدع " ، وأما مسألة المطالبة فأظن أن التحريم أوضح بيان للمطالبة ولكن لا حياة لمن تنادي !! ، وأنبه أننا نقول بحرمة الفعل حتى يجتنب أهل التقى فعله حتى إذا كان الأمر بإدينا غيرنا المفاسد وبدلناها بالمصالح وليس العكس فالإسلام وأهله أعزه - دينا ومعتقدا ، وعملاً وطبعا - ...

أخي الفاضل نحن نأنس بالرياضة ونحث عليها ونؤديها من منطلق شرعنا الحكيم ، لكن الحمقى الذين دنسوها بتلك المعاصي والرذائل هم من يوضع عليهم اللوم ، فلذلك وجب علينا أجتنبها وتأدية الأمانة بالأمر بذلك ونحن خالفنا أهواءنا بتركها والأمر بها ولسنا باحثين عن علل تحريمها ، وتذكر " من ترك شيئاً لله عوضه خيراً منه" ، فلا تضع اللوم أيها الفاضل على غير مستحقه .

أما أن كنت لا توافقنا فيما تفضلنا به ، وتعتقد أنه من الشبه وفيه بعض اللبس ، فبسط لنا ما دار في خلجاتك لعلنا ننتفع به ...

.. دمت على هدي الإله سائراً ..
والسلام عليكم ...
*

[الزلم ابن الزلم]

جزاااك الله خير