[بريداويه ولي الفخر]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله الذي من على عباده بالنعم،الحمد لله حمداً كما ينبغي لعزه وسلطانه،الحمد لله الذي خلق الإنسان وأحسن خلقه سبحانه، نسأله عفوه وغفرانه وأن لايحرمنا جنانه،والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي حُفِظ من الشيطان وأعوانه،،،، أما بعــــــد...




موضوعناعن الجنه وبعض مافيها جعلنا الله من أهلها ..اللهم آمين




[COLOR="Indigo"]<<مفتاح الجنــــــــــــــــــــــــــه>>


الجنه مفتاحها لاإله إلا الله محمد رسول الله والإعمال الصالحه هي أسنان المفتاح التي بها يعمل وأول من يدخلها محمد صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها[/COLOR]




<<أبوابهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا >>


(وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاؤها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلامٌ عليكم طبتم فادخلوها خالدين)




ابواب الجنه ثمانيه قيل أسماؤها:
باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب التوبه
بالب الصلاة
باب الزكاة
باب الحج والعمره
باب الجهادد
باب الصله
باب الريان وهو للصائمين


<<درجات الجنه وغرفهــــــــا>>


الجنه درجات اعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا.
وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيله وهو مقام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يوم القبامه
ثم غرف أهل عليين وهي قصور متعدده الأدوار من الدر والجوهر تجري من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنه كما يراء الناس الكواكب والنجوم في السموات العلى وهي منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .
وفي الجنه غرف من الجواهر الشفافه يُرى ظاهرها من باطنها وهي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائماً والناس نيام.
ثم باقي أهل الدرجات وهي مائة درجه وادناهم منزله من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنياء.



<<أنهار الجنــــــــــــــــــــــــــــــه>>


أنهار الجنه أربعه رئيسيه تخرج من الفردوس الأعلى وهي:
((نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء))




-نهر الكوثر: أعطي الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنه ويشرب من المسلمون في الموقف يوم القيامه شربه لايضمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن بأسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياضاً من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضه.
-نهر البيدخ:يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ماوجدوه من أذى الدنيا
-نهر بارق:نهر على باب الجنه يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنه بكرة وعشيا.




<<عيونهـــــــــــــــــــــــــــــــا>>


عين تسنيم: أشرف شراب أهل الجنه وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين.
عين سلسبيل:شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل.
عين مزاجها كافورا: شراب الأبرار




جميعها أشربه لاتسكر ولاتصدع ولاتذهب بالعقل بل تملاء شاربيها سروراً ونشوه لايعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤاً منثوراً بكؤؤس من ذهب وقوارير من فضه.




<<طعـــــــــام أهل الجنــــــــه>>


طعامهم من اللحم والطير والفواكه وكل ما أشتهت انفسهم
{لهم مايشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين}



<<أشجــــــــــــــــــــــــارهــــــــــا>>


جميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها:




شجرة طوبى:قال عنها محمد صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهي بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنه في كل ثمره سبعون ثوباً الوانا الوان السندس والإستبرق لم يرى مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن مايشاء وعندها يجتمع أهل الجنه فيتذكرون لهو الدنيا فيبعث الله ريحاً من الجنه تحرك تللك الشجره بكل لهو كان في الدنيا.




شجرة المنتهى:شجره عظيمه تحت عرش الرحمنت ويخرج من أصلها اربعة انهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكه وهي مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعاً واوراقها تحمل علم الخلائق ومالايعلمه إلا الله سبحانه وتعالى .
وفي الجنه أشجار من جميع الوان الفواكه المعروفه بالدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو مالا يعلمه إلا الله{وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرةٍ رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابهاً ولهم فيها أزواج مطهره وهم فيها خالدون}




<<من أثمـــــــــــار الجنــــه>>


(التين - العنب - الرمان - البلح - الطلح - السدر )
وجميع ماخلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار.




<<صفـة أهل الجنــــــــــــــه >>


**الرجال:
يبعث الله من أهل الجنه على صورة ابيهم آدم جردا مردا
مكحلين في الثالثه والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد صلى الله عليه وسلم.
وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لايموتون ولاينامون.
**النساء:
نســـــاء الجنه صنفان:
--- الحور العين: وهن خلق مخلوقات لأهل الجنه وصفهن الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز بأنهن الياقوت والمرجان كأمثال اللؤلؤ المكنون كأنهن بيض مكنون وهن نساء نظرات جميلات ناعمات لو أن واحده منهن أطاعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن مالا يعد ولايحصى
قال عليه الصلاة والسلام( أن السحابه لتمر بأهل الجنه فيسألونها أن تمطر كواعب اترابا فتمطرهم مايشاءون من الحور العين.




---نساء الدنيا المؤمنات:اللاتي يدخلهن الله الجنه برحمته وهؤلاء هن ملكات الجنه وهن أشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمه رضي الله عنها ( أن أفضل نساء الدنياء على الحور العين كفضل ظاهر على باطنته وقد أعد الله لهن قصوراً ونعيماً ممدودا أعطاهن الله شبابا دائماً وجمالا لم تره عين من قبل.




**الغلمان: وهم خلق من خلق الجنه وهم خدم الجنه الصغار يطوفون على أهل الجنه بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم وهم من تمام النعيم لأهل الجنه فرؤيتهم وحدها تسر دون خدمتهم من المسره.
{ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثوراً}




**المولودون في الجنه: وهذه رحمه لمن حرم الإنجاب في الدنيا وإذا اشتهى أحد من أهل الجنه الولد أعطاه الله برحمته كما يشاء {لهم مايشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين}.





<<إمـرأه من أهل الجنـــــــــــــــــــــــــه>>

نعم عرف التاريخ أم شريك وعرف ايضاً الغميصاء أم أنس بن مالك التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري:"دخلت الجنه فسمعت خشفة بين يدي فإذا هي الغميصاء بنت ملحان"
إمرأه من أعجب النساء عاشت في بداية حياتها كغيرها من الفتيات في الجاهليه تزوجت مالك بن النضر فلما جاء الله بالإسلام استجابت وفود من الأنصار وأسلمت أم سليم مع السابقين إلى الإسلام وعرضت الإسلام على زوجها فأبى وغضب عليها وأردها على الخروج معه من المدينه إلى الشام فأبت وتمنعت فخرج وهلك هناك وكانت إمرأه عاقله جميله فتسابق إليها الرجال فخطبها ابو طلحه قبل أن يسلم فقالت: أما إني فيك لراغبه ومامثلك يرد ولكنك رجل كافر وأنا مسلمه فإن تسلم فذاك مهري لاأسال غيره قال:إني على دين قالت ياأبا طلحه لست تعلم أن إلهك الذي تعبده خشبه نبتت من الأرض نجرها حبشي بني فلان؟ قال:بلا قالت: أفلا تستحي أن تعبد خشبه من نبات الأرض نجرها حبشي بني فلان؟ ياأبا طلحه إن أنت أسلمت لاأريد من الصداق غيره فذهب ثم جاء إليها فقال: أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله فاستبشرت وقالت: ياأنس زوج أبا طلحه فتزوجها فما كان هناك مهر قط أكرم من مهر أم سليم: (الإسلام) انظري كيف أرخصت نفسها في سبيل دينها وأسقطت من أجل الإسلام حقها نعم فتهاة تعيش لأجل قضية واحده هي الإسلام كيف ترفع شأنه وتعلي قدره وتهدي الناس إليه
بل حينما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينه استقبله الأنصار والمهاجرون فرحين مستبشرين ونزل صلى الله عليه وسلم في بيت أبي أيوب فأقبلت الأفواج على بيته لزيارته صلى الله عليه وسلم
فخرجت أم سليم الأنصاريه من بين هذه الجموع وأرادت أن تقدم لرسول الله شيئاً فلم تجد أحب إليها من فلذة كبدها فأقبلت بولدها أنس ثم وقفت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يارسول الله هذا أنس يكون معك دائماً يخدمك ثم مضت
وبقي أنس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يخدمه صباحاً مساءً.








<<آيــــــــــــــــــات وأحــــــــــــــــاديث>>
{وتلك الجنه التي أورثتموها بما كنتم تعملون}
{إن المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام أمنين}
{وأزلفت الجنه للمتقين غير بعيد هذا ماتوعدون لكل أواب حفيظ}
{إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون}




سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجنه ومابناءها؟ فقال صلى الله عليه وسلم (لبنه من ذهب ولبنه من فضه ...)



وفي الحديث القدسي(فيها مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)




من يريد سلعة الرحمن ؟



اعمل لدار البقاء رضوان خازنها ..... الجار أحمد والرحمن بانيها



أرض لها ذهب والمسك طينتها ..... والزعفران حشيش نابت فيها



أنهارها لبن محض ومن عسل ..... والخمر يجري رحيقاً في مجاريها



والطير تجري على الأغصان عاكفة ..... تسبح الله جهراً في مغانيها
من يشتري قبة في العدن غالية ..... في ظل طوبى رفيعات مبانيها
دلالها المصطفى والله بائعها ..... وجبرئيل ينادي في نواحيها



من يشتري الدار بالفردوس يعمرها ..... بركعة في ظلام الليل يخفيها



أو سد جوعة مسكين بشبعته ..... في يوم مسغبة عم الغلا فيها



النفس تطمع في الدنيا وقد علمت ..... أن السلامة منها ترك ما فيها



أموالنا لذوي الميراث نجمعها ..... ودارنا لخراب البوم نبنيها



لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ..... إلا التي كان قبل الموت يبنيها
تجني الثمار غداً في دار مكرمة ..... لا من فيها ولا التكدير يأتيها
فيها نعيم مقيمٌ دائماً أبدا ..... بلا انقطاع ولا من يدانيها



الأذن والعين لم تسمع ولم تره ..... ولم يجر في قلوب الخلق ما فيها



فيا لها من كرامات إذا حصلت ..... ويا لها من نفوس سوف تحويها



فمن بناها بخير طاب مسكنه ..... ومن بناها بشر خاب بانيها



والناس كالحب والدنيا رحى نصبت ..... للعالمين وكف الموت يلهيها



فلا الإقامة تنجي النفس من تلف ..... ولا الفرار من الأحداث ينجيها



تلك المنازل في الآفاق خاوية ..... أضحت خراباً وذاق الموت بانيها



أين الملوك التي عن حظها غفلت .... حتى سقاها بكأس الموت ساقيها



أفنى القرون وأفنى كل ذي عمر ..... كذلك الموت يفني كل ما فيها



نلهو ونأمل آمالاً نسر بها ..... شريعة الموت تطوينا وتطويها



فاغرس أصول التقى ما دمت مقتدراً ... واعلم بأنك بعد الموت لاقيها




اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلاً لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى
وصلى الله وسلم على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة واتم التسليم..




***ادعوا الله لي ولوالدي والمسلمين بالمغفرة والجنه.
اللهم انصر المسلمين في كل مكان

[قاهر الروس]

.
.

مروري مُجرد حجز مقعد



لي عودة بإذن الله

.
.

[الأعمش]

اللهم اجعلنا من أهل الجنة

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل

ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل

اللهم إنا نسألك رضاك والجنة

ونعوذ بك من سخطك والنار

آمين

[ثلاثي الابعاد]

مروري لشكرك على هذا الموضوع الثري

اقتباس ياأبا طلحه إن أنت أسلمت لاأريد من الصداق غيره فذهب ثم جاء إليها فقال: أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله فاستبشرت وقالت: ياأنس زوج أبا طلحه فتزوجها فما كان هناك مهر قط أكرم من مهر أم سليم: (الإسلام) انظري كيف أرخصت نفسها في سبيل دينها وأسقطت من أجل الإسلام حقها نعم فتهاة تعيش لأجل قضية واحده هي الإسلام كيف ترفع شأنه وتعلي قدره وتهدي الناس إليه

جعلنا الله من اهل الجنة

[ღ ليالي نجــد ღ]

الله يجــزاكـ الجـنــــــه

اللهــم أجعـلنا ممـن يـقال لهـم أدخـلو من أي ابواب الجـنة شئتــم

[بريداويه ولي الفخر]

جزاء الله الجميع خير الجزاء
قاهر الروس:نتمنى العوده للإستفاده وسؤال الله الجنه
الأعمش:اللهم آمين
ثلاثي الأبعاد:آمين
دوسريه ودعانيه:آمين وإياك والمسلمين

[قاهر الروس]

.
.

آآآآآآهـ للجنة

كم اشتاقت إليها نفوسنا

ألا إن سلعة الله غالية .. ألا إن سلعة الله الجنة

الجنة والجنة والجنة
بل إنها جنان ويارب نسألكـ الفردوس الأعلى

منّا من يذهب إليها على الصراط كسرعة البرق .. ومنهم من يركض و يُهرول .. ومنهم من يمشي حتى ينتهي الحال عند من يحبوا ..

يارب إجعلنا ممن يُقال لهمـ
ادخلوا مغفوراً لكمـ


الجنة
وصفها لنا الإله في القرآن .. ففيها خيرات حسان .. وحور حور مقصورات في الخيام .. قاصرات للطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان .. وكأنهن الياقوت والمرجان ..
ولو ان حوراء بصقت في سبعة ابحر لعذبت البحار من عذوبة فمها و خلق الحور العين من الزعفران .

عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس يقول لو ان حوراء اخرجت كفها بين السماء والأرض لافتتن الخلائق بحسنها و لو اخرجت نصيفها لكانت الشمس عند حسنها مثل الفتيله في الشمس لا ضوء لها ولو اخرجت وجهها لأضاء حسنها ما بين السماء و الأرض.


الجنة
وصف الله أًحابها بقوله :
{ ونزعنا ما في قلوبهم من غل }
وعلى الأرائكـ متكون .. بل وعلى سرر متقابلين ..


يارب إجعل مآلنا إلى جناتكـ جنات النعيم


أأصف لكم الجنة .. وقد وصفها من خلقها ..

إشتقتُ إلى لقاء النبي الحبيب
وأصحابه الطيبين
وإخوانٍ سبقونا إلى دار الخلود
بل وقبل كل هذا اشتقنا لرؤية وجه الله .. فيارب لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهكـ الكريم




أيتها الأخت الفاضلة
عذراً على الإطالة .. ولكن ذكر الجنة له لذة
حرم الله وجهكـِ عن النار .. ورزقكـِ شربة من حوض نبينا محمداً لا ضمأ بعدها
ثم نلتقي في جناتٍ عدن .. تجري من تحتنا الأنهار


فيارب اشتقنا إلى لقائكـ

.
.

[قاهر الروس]

.
.

تصوير لإبن القيم رحمه الله فقال:

و ان سألت عن عرائسهم و ازواجهم :

فهن الكواعب الاتراب اللاتي جرى في اعضائهن ماء الشباب

فللورد و التفاح ما لبسته الخدود

و للرمان ما تضمنته النهود

واللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور

و للرقة و اللطافة ما دارت عليه الخصور

تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت

و يضيء البرق من بين ثناياها إذا ابتسمت

إذا قابلت حبها فقل ما تشاء في تقابل النيرين

و إذا حادثته فما ظنك بمحادثة الحبين

و ان ضمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين

يرى وجهه في صحن خدها كما يرى في المرآة التي جلاها صيقلها

و يرى مخ ساقها من وراء اللحم و لا يستره جلدها و لا عظمها و لا حللها

لو اطلعت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحا و لاستنطقت افواه الخلائق تهليلا و تكبيرا و تسبيحا و لتزخرف لها ما بين الخافقين و لا غمضت عن غيرها كل عين و لطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم و لامن من على ظهرها بالله الحي القيوم

و نصيفها على رأسها خير من الدينا و ما فيها

و وصالها اشهى إليه من جميع امانيها

لا تزداد على طول الاحقاب إلا حسنا و جمالا

و لا يزداد لها طول المدى إلا محبة و وصالا

مبرأة من الحبل و الولادة و الحيض و النفاس

مطهرة من المخاط و البصاق و البول و الغائط و سائر الادناس

لا يفنى شبابها

و لا تبلى ثيابها

و لا يخلق ثوب جمالها

و لا يمل طيب وصالها

قد قصرت طرفها على زوجها فلا تطمح لاحد سواه و قصر طرفه عليها فهي غاية امنيته و هواه

ان نظر اليها سرته

و ان امرها بطاعته اطاعته

و ان غاب عنها حفظته

فهو معها في غاية الأماني و الأمان

هذا و لم يطمثها قبله انس و لا جان

كلما نظر اليها ملات قلبه سرورا

و كلما حدثته ملأت اذنه لؤلؤا منظورما ومنثورا

و إذا برزت ملأت القصر والغرفة نورا

و ان سألت عن السن فاتراب في اعدل سن الشباب

و ان سألت عن الحسن فهل رأيت الشمس و القمر

و ان سألت عن الحدق فأحسن سواد في اصفى بياض في احسن حور

و ان سألت عن القدود فهل رايت احسن الاغصان

و ان سألت عن النهود فهن الكواعب نهودهن كالطف الرمان

و ان سألت عن اللون فكانه الياقوت و المرجان

و ان سألت عن حسن الخلق فهن الخيرات الحسان اللاتي جمع لهن بين الحسن و الاحسان فاعطين جمال الباطن والظاهر فهن افراح النفوس قرة النواظر

و ان سألت عن حسن العشرة و لذة ما هنالك فهن العرب المتحببات إلى الازواج بلطافة التبعل التي تمتزج بالروح أي امتزاج فما ظنك بامراة إذا ضحكت في وجه زوجها اضاءت الجنة من ضحكها

و إذا انتقلت من قصر إلى قصر قلت هذه الشمس متنقلة في بروج فلكها

و إذا حاضرت زوجها فيا حسن تلك المحاضرة

و ان خاصرته فيا لذة تلك المعانقة و المخاصرة

و حديثها السحر الحلال لو أنه لم يجن قتل المسلم المتحرز

ان طال لم يملل و ان هي حدثت ود المحدث انها لم توجز

و ان غنت فيالذة الأبصار و الاسماع

و ان انست و امتعت فيا حبذا تلك المؤانسة و الامتاع

و ان قبلت فلا شيء اشهى إليه من ذلك التقبيل

و ان نولت فلا الذ و لا اطيب ....

أ.هـ كلامه

.
.

[بريداويه ولي الفخر]

آمين
ووالدي والمسلمين أجمعين
جزاك الله خير الجزاء

[المثنى 2007]

السلام عليكم
اللهم اجعلنا من أهل الجنة

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل

ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل

اللهم إنا نسألك رضاك والجنة

ونعوذ بك من سخطك والنار

آمين