[محب الفضيلة]

حينما أرادت أن تخرج إلى السوق حرصت أن تكون مرتبة تضع مكياج النقاب تبيض المواقع التي ستظهر وتكحل العين وتضع كل محسنات الزاوية المكشوفة تقلب عينها في المرآة وتستشير من سيصاحبها للسوق لأن الجميع يشترط أن يكن بمستوى واحد من الجمال ( طبعاً جمال النقاب والعباءة ) لأن كل بنت قادرة على تحقيقه .
تتراوح المتسوقات في مستويات الفتنة فقد تزيد على مكياج النقاب عباءة فاتنة وقد تزيد ثالثة نظرات وضحكات وتغنج في الكلام .
أنا حقيقة لا ألوم البنت فهي غريزة جبلت عليه مجموعة من البنات لا تقصد من هذا أن تعرض نفسها للبيع ولا حتى للزواج لأنها تعرف أن الباحث عن زوجة يمقت هذه البنت ويسقطها من عينه مهما كان مستواه الديني وإنما تريد إشباع غريزتها وهي أن ثتير إعجاب رجل أو شاب فهي كما الرجل يستمتع عندما تكرر البنت إليه النظر .
لقد وضع الله هذه الغريزة لحكم كثيرة ولذا ليس من العقل أن نعتبر هذه البنت شاذة عن هذه الجبلة لكنها بالتأكيد شاذة بمقياس الدين وأعين الغيورين على أمتهم نعم سيصفق لها ويعجب بها ساقطوا البشر وقناص الفضيلة الذين ينتهي إعجابهم عندما يحققون رغبتهم لكن الذي أحب أن أطرحه الآن وأتمنى أن تشاركوني الرأي فيه .
هو لماذا لا تخرج البنت ( حواء ) من متطلبات ما جبلت عليه في هذا الجانب فتأطرها بما يرضي الله تعالى وتحتفظ بتلك الغريزة لمن يستحقها وهو الزوج .
إن هذه الغريزة التي جبلت عليه حواء وهي حب الظهور بما يفتن آدم ابتلاء وامتحان للبنت هل تترك ما تحب لأجل أن ترضي الله تعالى وتكسب خيري الدنيا والآخرة أم تضعف لتخسر .
إن البنت التي التزمت بالحجاب الشرعي وتركت مظاهر الزينة أمام الأجانب ليست جامدة كما تتصورين وليست أقل من المتبرجة رغبة في إشباع غريزتها لكنها تركت ذلك وهي تحبه وتميل إليه لأنها قدمت محبة الله تعالى ورضاه على ما تحب ولذا فهي تكسب الآخرة برضا ربها عنها وتكسب الدنيا برفع مكانتها وإعجاب الرجال الذين يستحقون أن يرتبطوا بها ، وإن كانت متزوجة فهي تضيف إلى ذلك أنها احتكرت هذه الزينة لزوجها فهي غير محتاجة أن يعجب بها أحد لأنها لزوجها مخلصة حافظة نفسها وحافظة عرضه ولو كان بعيداً عنها ، وخصوصاً أن الرجال الذين تعرض عليهم البنت بضاعتها راغبين قاصدين هم سفلة المجتمع وساقطيهم ولو لبسوا ما لبسوا وسرحوا ما سرحوا وعطروا ما عطروا .
لقد منحك الله ياحواء جسماً وحسناً وصحةً وعافية وحرمها بعض أخواتك فتلك أصيبت بالبرص والبهاق وأخرى بالحريق وثالثة بالبكم ورابعة بالعمى وخامسة بالتخلف العقلي وسادسة بالمرض وسابعة بالخوف ووو
فهل تستغلين ذلك في إثارة غضبه وهو سبحانه الذي وصفه نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله ( لا أحد أغير من الله ) ولذا حرم القرب من الزنا ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتاً وساء سبيلا ) إن القرب من الزنا الذي حرمه الله على مراحل وكل مرحلة أعظم وأشنع عند الله من سابقتها فالنظرة مرحلة والتبرج مرحلة والمعاكسة مرحلة ووو .... وقد تكون عقوبتها في الدنيا أن تجرك للفاحشة والفضيحة والعار وقصص الضغوط والتهديد التي يقوم بها الشاذون حتى يحققوا مطالبهم من البنت تملآ ملفات الهيئات ومنها ما نشر في الصحف والمنتديات .
وأخيراً أضيفي مع مراعاة حق الله تعالى أموراً أخرى
منها : أنك بتبرجك وإظهار مفاتنك تؤذين أختك المتزوجة التي يصاحبها زوجها في السوق وقد تدعوا عليك وهي قريبة أن يستجاب لها لأنها مظلومة بنص القرآن ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثماً مبينا ) وقد يصل أن تقللي قدرها عند زوجها دون أن تكسبي شيئاً سوى الإضرار بها فيبتليك الله بما لا يرضيك وكثيراً أسمع من زوجتي ونحن في السوق حينما تقابلنا هذه الأصناف دعاء حار ( الله يحر كبدك مثل ما حريتي كبدي ) على الرغم من ثقة زوجتي بي .
ومنها إذا كنت غير متزوجة فإنك تسقطي من عيون من يتطلع لخطبتك لو علم بهيئتك في السوق فإن الشباب في هذا الزمن بدأوا يتخوفون من وضع البنات بسبب خوارق الشرف ( جوال – بلوتوث – انترنت – سوق )

أما ما أعجب منه كثيراً : فهم صنف من الرجال وإن شئت أشباه الرجال من يجاور زوجته أو ابنته أو أخته في السوق أو في المستشفيات وكل يغرف من محاسنها ويستمتع بها ومع ذلك لا يحرك ساكناً ولا ينبض له أدنى غيره


اللهم ثبتني ومن يقرأ على ما يرضيك والمسلمين أجمعين

[نسمة إخاء]

أخي الحبيب / محب الفضيلة :
جزاك إلاهنا خيرا ً .. على النصيحة المقدمة لكل أخت ( كحيلة العين ) ..
تخرج للسوق .. وهي فاتنة .. مائلة .. مميلة .. تفتن الرجال .
تخرج للسوق .. وهي ( ملعونة ) .. من حيث لا تدري .. حينما يشم ( الرجال ) عطرها (الفواح ).
نسأل الله الكريم .. أن يحفظ بناتنا مما يراد بهن .. من دعاة ( العهر والفساد ) ..الذين يعيثون في الارض فسادا ً .

إني لك ( محب ) .. يا ( محب الفضيلة ) .
دمت غيورا ً .. ناصحا ً
اخوك / نسمة إخاء .

[/quote]

[محب الفضيلة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نسمة إخاء أخي الحبيب / محب الفضيلة : جزاك إلاهنا خيرا ً .. على النصيحة المقدمة لكل أخت ( كحيلة العين ) .. تخرج للسوق .. وهي فاتنة .. مائلة .. مميلة .. تفتن الرجال . تخرج للسوق .. وهي ( ملعونة ) .. من حيث لا تدري .. حينما يشم ( الرجال ) عطرها (الفواح ). نسأل الله الكريم .. أن يحفظ بناتنا مما يراد بهن .. من دعاة ( العهر والفساد ) ..الذين يعيثون في الارض فسادا ً . إني لك ( محب ) .. يا ( محب الفضيلة ) . دمت غيورا ً .. ناصحا ً اخوك / نسمة إخاء .

[/QUOTE]

عزيزي نسمة إخاء .... أحبك الله الذي أحببتني فيه
شاكراً لك رفعك للموضوع نشراً للفضيلة

[أم جحا]

جزاك الله الف خير
اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك

[المهرة]

الحمد لله ديننا دين يسر ، فيمكن للفتاة ان ترتدي نقابا وان تلبس اي عباءه بشرط ان تكون واسعه وغير مزينه،، فلماذا تضع الفتاة المكياج عند الخروج للسوق!!!!! وكأنها تريد ان تلفت انتباه الاخرين او ان تغضب ربها منها!!! مادامت سترتدي نقابا فلماذ المكياج؟؟؟

حقيقه انا اتعجب حينما اشاهد ذلك !!! مع اني متأكده من ان 90% من الفتيات اللاتي يستخدمن مكياج العيون قبل الخروج للسوق يجهلن مضاره ويجهلن نظرة الاخرين لهن ويجهلن مدى خطورته؟؟؟

زيادة الوعي بهذا الامر واخطاره ستحل المشكله ولو بعد حين..........

شكرااااااااااا لغيرتك وشكرااا على اسلوبك الراقي في النصح،،فبهذا الاسلوب سينصلح حال الفتاة لابالقسوه والصراخ.......... نفع الله بك الاسلام والمسلمين

[محب الفضيلة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المهرة الحمد لله ديننا دين يسر ، فيمكن للفتاة ان ترتدي نقابا وان تلبس اي عباءه بشرط ان تكون واسعه وغير مزينه،، فلماذا تضع الفتاة المكياج عند الخروج للسوق!!!!! وكأنها تريد ان تلفت انتباه الاخرين او ان تغضب ربها منها!!! مادامت سترتدي نقابا فلماذ المكياج؟؟؟ حقيقه انا اتعجب حينما اشاهد ذلك !!! مع اني متأكده من ان 90% من الفتيات اللاتي يستخدمن مكياج العيون قبل الخروج للسوق يجهلن مضاره ويجهلن نظرة الاخرين لهن ويجهلن مدى خطورته؟؟؟ زيادة الوعي بهذا الامر واخطاره ستحل المشكله ولو بعد حين.......... شكرااااااااااا لغيرتك وشكرااا على اسلوبك الراقي في النصح،،فبهذا الاسلوب سينصلح حال الفتاة لابالقسوه والصراخ.......... نفع الله بك الاسلام والمسلمين

أكثر من يستطيع التأثير على النساء هن النساء ... وقد أخبرني أحد أصحاب المحلات النسائية عن جهود متسوقات كبيرة يسمعها كثيراً تنصح وتذكر ويذكر أن المخالفة تستجيب وتشكر

الجميع على ثغرة ...... حتى لا تغرق السفينة

[لبنان]

الله يهدي الجميع

[إبراهيمء]

موضوعك جميل ولاكن

اقتباس وإنما تريد إشباع غريزتها وهي أن ثتير إعجاب رجل أو شاب فهي كما الرجل يستمتع عندما تكرر البنت إليه النظر . لقد وضع الله هذه الغريزة لحكم كثيرة ولذا ليس من العقل أن نعتبر هذه البنت شاذة عن هذه الجبلة لكنها بالتأكيد شاذة بمقياس الدين وأعين الغيورين على أمتهم نعم سيصفق لها ويعجب بها ساقطوا البشر وقناص الفضيلة الذين ينتهي إعجابهم عندما يحققون رغبتهم لكن الذي أحب أن أطرحه الآن وأتمنى أن تشاركوني الرأي فيه .

إن الفطرة خلاف ماذكرت

إن فطرة الفتاتة الحشمة والخجل

فلقد كان يضرب المثل في حياء ذوات الخدور

ألم يصف ويشبه الصحابة حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم بحياء ذوات الخدور

إذا الحياء في الفتات التي لم تتزوج هو الفطره وليس التغنج والتمايع

إن مثل هذه التصرفات دليل على خلل تربوي ونفسي

إننا جميعا نرى شبابا قد ضهر بحلة غريبة ليجلب أنضار الناس لدية ............. فهل هي فطره

إننا جميعا نرى المتشبهين بالنساء جلبا للعجاب .................. فهل هذه فطرة

إذا جلب الإعجاب ليس فطرة إنه مرض ويحتاج للعلاج

ولاكنن عندما نرى ذلك بين الجنسين نضن أنه فطره وقد ننسى ان هذا يحدث بين النساء أيضا (الإعجاب)
إنه مرض وليس فطره


ثم إنك أخي أزعجت وأرتكبت خطأ شنيعا بحق أخواتنا الخجولات وذوات الخدور
فإنك وصفت المتغنجات بأنهن صاحبات فطره ............. وهذا يعني أن الخجولات منافيات للفطره

فأرجو أن تعتذر لهن

وإني أعلم والله أنك لم تكن تقصد ذلك ..................... ولاكن لكل جواد كبوه


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ام الحنان]

اللهم اهدي ضال المسلمين من بنات وبنين

[محب الفضيلة]

ام الحنان
أم جحا
لبنان
أشكر دعمكم ومشاركتكم في رفع الموضوع لزيادة التفاعل
عزيزي إبراهيمء
أشكر لك ملاحظتك وأتمنى أن تقبل حواري معك فلا ندري من كبا فرسه
عزيزي :
فرق بين الغريزة التي لا أعتبر من تزاولها شاذة وبين ما نريده نحن ونحققه بالتربية
فلو كان الطبيعي أن تحتشم المرأة لما اعتبرنا لذلك فضل لكن الأجر والفضل يترتب على المكاره
أتصور أني رفعت من قدر أخواتنا المحتشات حينما ذكرت ( أنها ليست جامدة كما تتصور المتبرجة وليست أقل من المتبرجة رغبة في إشباع غريزتها لكنها تركت ذلك وهي تحبه وتميل إليه لأنها قدمت محبة الله تعالى ورضاه على ما تحب ولذا فهي تكسب الآخرة برضا ربها عنها وتكسب الدنيا برفع مكانتها وإعجاب الرجال الذين يستحقون أن يرتبطوا بها )

وهناك حديث عن الصطفى فيما معناه ( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات ) لم ؟ ( ليبلوكم أيكم أحسن عملا )
ألم يرتب الرسول صلى الله عليه وسلم جزاء عظيماً للشاب الذي يتمنع عن ممارسة الفحش ومقدماته في قوله : ( يعجب ربك لشاب ليست له صبوة ) لأن النفس والشهوة والغريزة تؤزه ومع ذلك جمحها .
بينما رتب العقوبة الكبيرة على الشيخ الكبير الذي يمارس الزنا ( فذكر من أول من تسعر بهم النار أشمط زان ) حيث لا وجود لغريزة قوية تجبره على ممارسة الفحش

إن الشذوذ هو مخالفة الفطرة كالإعجاب الذي قد يفضي إلى السحاق والتخنث من الشباب واللواط
والمرأة والرجل بينهما ميل غريزي وحب إغراء كل طرف للآخر لكنه مؤطر بالشرع بالزواج والذي يخالف الشرع هنا بالتبرج للمرأة أو تصدي الرجل للأجنبية مخالف للشرع والمروءة والأخلاق ولذلك يجب أن نربي لنصل إلى مستوى الأخلاق التي يريدها الشرع ومن أهمها التعفف

أتمنى أن وجهة نظري اتضحت
شاكراً لك

[ولد ابو عبدالله]

جزاك الله خير على هذي النصيحة

[مدحت شوقي بريده]

هلا بالبي محب الفضيلة ..

اقولك يابعدي لو تفتش ( كحيلة هالعين ) وتشوف خشته ..
كان تقعد اسبوع ماتنام من الوحشة ..
يالبي اغلب اللي يتزينن ويستعرضن بعيونهن وعباياتهن كشابير ..

يبن يلفتن انتباه الشباب بهالعيون الكحيلة واللبس الفاتن ..
يشبعن رغبتهن ويسدن نقصهن ..

والا هن شيناااااااااات .. وماودك تفتش ..
حتى اذا اعرست تلقاه وده تبتل متغطية ومطلعتن عيونه ..
الله يهديهن بس ..


يالبي تبي الزين والملح باللي واثقات من انفسهن ومغطيات عيونهن ولابسااات لبس محتشم ..
لأنه واثقة من نفسه ومن جماله ..

ومشكور يالبي ..

سي يو ..

[ابن العقيلي]

جزا الله الجميع خير الجزاء.

[محب الفضيلة]

عزيزي إبن العقيلي ولد أبو عبدالله شكراً لمروركما

مدحت شقي بريدة : مشكلتنا إثارة الشباب والي تحت العباءة الله يستر عليه