[الشافعي]

ففي الصحيحين عن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ كان فيمن كان قبلكم رجل به جُرح ، فجزع ، فأخذ سكينًا ، فحزّ بها يده ، فما رقأ الدمُ حتى مات ، قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه ، حرّمت عليه الجنة ] .
وفي الصحيحين أيضًا عن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من قتل نفسه بحديدة ، فحديدته في يده يتوجّأُ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا ، ومن شرب سمًا ، فقتل نفسه ، فهو يتحساه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا ، ومن تردّى من جبل فقتل نفسه ، فهو يتردى في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا ] وفي رواية للبخاري : [ الذي يخنُقُ نفسه ، يخنقها في النار ، والذي يطعُن نفسه ، يطعُنُها في النار ] .
هذه أدلة واضحة في تحريم مباشرة قتل النفس ، وبعض الناس يستدل بجواز العمليات الانتحارية ببعض الحوادث في التأريخ الإسلامي حيث يدخل أحد المجاهدين بين صفوف العدو وينغمس في وسطهم وذلك لفك الحصار عن المسلمين ثم يقتلونه ، والحقيقة أن هذا الأمر مختلف تماما فهو لم يقتل نفسه ، ولم يباشر قتل نفسه ، ثمّ .. الأدلة من الكتاب والسنة واضحة وصريحة في تحريم قتل النفس .
وللاطلاع على المزيد : www.asskeenh.com
وحمل هذا الكتاب للفائدة : http://www.asskeenh.com/Books/1.doc

[كعكي]

ياأخي إذا أحد سألك أتحفنى بجوابك ؟؟ وبعدين أنت داخل جبهة قتال على هالمواضيع...كل يوم مكرر نفس الموضوع..
والحمد لله أهل العلم قد أفتو بالمسأله .. ولا حاجه لنا بجوابك

[بريداوي رامح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الشافعي ففي الصحيحين عن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ كان فيمن كان قبلكم رجل به جُرح ، فجزع ، فأخذ سكينًا ، فحزّ بها يده ، فما رقأ الدمُ حتى مات ، قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه ، حرّمت عليه الجنة ] . وفي الصحيحين أيضًا عن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من قتل نفسه بحديدة ، فحديدته في يده يتوجّأُ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا ، ومن شرب سمًا ، فقتل نفسه ، فهو يتحساه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا ، ومن تردّى من جبل فقتل نفسه ، فهو يتردى في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا ] وفي رواية للبخاري : [ الذي يخنُقُ نفسه ، يخنقها في النار ، والذي يطعُن نفسه ، يطعُنُها في النار ] . هذه أدلة واضحة في تحريم مباشرة قتل النفس ، وبعض الناس يستدل بجواز العمليات الانتحارية ببعض الحوادث في التأريخ الإسلامي حيث يدخل أحد المجاهدين بين صفوف العدو وينغمس في وسطهم وذلك لفك الحصار عن المسلمين ثم يقتلونه ، والحقيقة أن هذا الأمر مختلف تماما فهو لم يقتل نفسه ، ولم يباشر قتل نفسه ، ثمّ .. الأدلة من الكتاب والسنة واضحة وصريحة في تحريم قتل النفس . وللاطلاع على المزيد : www.asskeenh.com وحمل هذا الكتاب للفائدة : http://www.asskeenh.com/Books/1.doc

جزاك الله خير على المعلومات القيمه, وللامام في توضيح هذه النقطه بخصوص هذه العمليات الاجرامية الغبية! لانها بوجهة نظري ازهاق للنفس من دون اي مواجهه فهي انتحارية والانتحار محرم شرعا وقانونا,,,
المشكله تكمن في ( اكررها للمره المليون وواحد!) في ان الانتحاري يقوم بتفجير نفسه في بلد العدو ومن ثم زين مرررره اذا قتل واحد من الاعداء! المشكله هي عندما يرد العدو بااسلحته الحديثة قتل 70 مسلم مقابل واحد من العدو!!! فكم من ام مات لها ابن و 2 و 3 وكم من زوجه مات له زوج واخرتها ابن السبعة اشهر في بطن امه استشهد! بسبب هولاء الانتحاريين


شكرا مليون على الموضوع الرائع وللامام,,,

[الفارس القصيمي]

الاخ الفاضل / الشافعي ...


من نحن حتى نحرم ونحلل ...!!!


يأخي إرجع إلى أهل العلم قبل أن تستدل بأيات قرانية وأحاديث نبوية ... فقد يكون لها مقاصد أخرى غير التي عندك ...



ولكن يبدو ان من أرد أن يشتهر بهذا المنتدى المبارك ... فإن عليه مخالفة شرع الله المطهر ...

[الفارس القصيمي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح ... بخصوص هذه العمليات الاجرامية الغبية! لانها بوجهة نظري ازهاق للنفس من دون اي مواجهه فهي انتحارية والانتحار محرم شرعا وقانونا,,, ...,

رامح ... أتمنى أن تعيد نطرتك في ما كتبت ...


كيف تدعي بأنها غبية ... وبعض علمائنا أجازها .... !!!


وأظن الاخوان في موضوع شبيه لهذا ... نقلوا لك أراى العلماء فيها ...



رامح ... لا تظن أن مخالفة شرع الله هي الطريق الصواب للوصول إلى الشهرة ... قد تكون طريق موصول إليها ...
لكن لتعلم علم اليقين بأنك ستندم أشد الندم في يوم الحشر ... وحينها لا ينفع الندم ...



أتمنى أن تفيدنا بما ينفعنا في ديننا ودنيانا ...

[إبراهيمء]

الشافعي هل أنت مستعد للنقاش ولا بتنسحب زي ما إنسحب الي قبلك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح مع فائق احترامي يابراهيم اقولها وبكل صراحه للاسف تفكيرك غيري تفكيري 180 درجه. لذا اقول لايمكنني ان اكمل حواري معاك لا لاني خائف او عاجز عن الرد بل بالعكس لان ردودنا بالعشرات وكلها متناقضه جدا جدا مما يؤسفني انني ساختار الحل الصعب على قول .... وهو عدم الرد على بعضنا البعض. ولا اقصد ان احدا منا لديه نقص في التفكير لا بل لان كلانا لدينا تفكير اكثر من اللازم وهذا مايؤدي للتعارض وعدم الموافقه على راي الاخر وكل منا يرا انه الصح ولذلك اقول احسن حل لهذه الحاله: دعنــــــــــــا نكـــــــون فقط لاغير اعضاء في منتدى بريده ستي,,, تحياتي لك وللامام وشكرا جزيلا لك ...

والسلام عليكم ورحمة الله

[الفارس القصيمي]

الاخ / الشافعي ...


فيما يظهر لي أنك ليس لديك القدرة على إثبات ما ذكرت ...



وإنما أتى ذلك ( كتابة هذا الموضوع ) بسبب الرغبة في الحصول على مكان الشهرة بالمنتدى ... وكذلك حباً لإثارة الفتنة بين اعضاء الحق وأعضاء الباطل ...

[بريداوي رامح]

اقتباس رامح ... أتمنى أن تعيد نطرتك في ما كتبت ... كيف تدعي بأنها غبية ... وبعض علمائنا أجازها .... !!!

اعتذر منك ياالفارس الصغير فانت كبير باخلاقك وردك العظيم, المشايخ فوق راسي لكن تظل وجهة نظري ان العمليات الانتحارية غبيه بحكم ان عواقبها وخيمة اكثر من نفعها, وليس القصد ان فتوى المشايخ غبية. شكرا الف للتعقيب وللتوضيح الالتباس

اقتباس رامح ... لا تظن أن مخالفة شرع الله هي الطريق الصواب للوصول إلى الشهرة

الله يلعن الشهره اللي تجي من مخالفة شرع الله عزوجل! (عفوا للجميع) .
شرع الله فوق راسي وفوق راس الكل , وانا لااريد الشهره لانه يكفيني من انا بواسطة كتاباتي وشكرا

اقتباس لكن لتعلم علم اليقين بأنك ستندم أشد الندم في يوم الحشر ... وحينها لا ينفع الندم ...

لماذا اتيقن اليقين الشديد ونحن لا نعلم من منا صادق ومن منا سيغفر الله له ومن لا يغفر له. لايعلم حوادث يوم الحشر الا رب العباد وشكرا اخي في الله,,,

[بروزاك]

عزيزي ياليت ترجع لعلة تحريم الانتحار وهل هي تنطبق على العمليات الاستشهادية ام لا
لان المنتحر عاده يكون قانط ويائس من رحمة الله بعكس المستشهد

ولو كان كلامك صحيح على اطلاقه لاصبح فتى الاخدود منتحر لانه دل الملك على طريقة قتله

[الشافعي]

أشكر الجميع على تجاوبهم .

1- كما ذكرت يجب التفريق بين من ينغمس بين صفوف العدو فــ ( يقتلونه ) هم ، ومن ينغمس فـ يقتل نفسه .

2- ما ذكره الزملاء من صور ومواقف لبعض الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وأرضاهم في جهادهم هو داخل في الصورة الأولى وهي الانغماس بين صفوف العدو وذلك ةفق ضوابط وأحكام وشروط لذلك هي نادرة جدا في التأريخ الإسلامي

3- نحن لا نحكم على النيات ، وليس لنا الحق أن نقول فلان شهيد أو منتحر ، فهذا أمره لله ، لكن نحكم على الفعل هل هو جائز أو لا وفق الكتاب والسنة .

وفق الله الجميع إلى السنة والخير .

[برق1]

الأخ الكريم ( الشافعي ) :
تنبّه لأمرين مهمين ربما غفلت عنهما .

1- ذلك أن ((((( العلمااااااااء ))))) مختلفون في جواز العمليات
وعلى هذا فلا تثريب على مجاهد اجتهد في حرصه على النيل من أعداء الله , وأخذ بما يطمئن إليه من الفتاوى
فليس انشغالك بهذا الأمر إلا من فت العضد وإثارة البلبلة في نفوس الناس بينما نحن في حال حرب نحتاج معها لطرح الخلاف والتركيز على جمع الصف متجاوزين عما نظنه اجتهادات خاطئة ويراه غيرنا عين الصواب .

2- أخشى أن استشهادك بما كتبت من نصوص الشرع الحنيف ربما كان من تحريف الكلم عن مواضعة .
فسياق الأدلة التي ذكرت يدل على ذم من يفعل هذا ( تسخّطا , أو جزعا , أو قنوطا أمام الابتلاء ) فلا يناسب أن نذكرها بصيغة الجزم على أنها تنطبق على من يفعل هذا من شدة إيمانه بالله وعظيم صبره على البلاء والألم وحبه لنصرة دين الله ورغبة بالتنكيل بأعدائه , فشتان بين ما صرّحت الأدلة بذمه , وبين حال الرجل يدفع روحه رغبة وإيمانا ورغبة إلى الله .

==================

الأخ الفاضل بريداوي رامح :

قرأت بإجلال وإكبار ما عقّبت به على الأخ الفاضل الفارس الصغير , فتحية إكبار لشخصك الكريم .

وإن كان من شيء أضيفه , فهو أني أخالفك الرأي بما قررته أنت من أن من يفعل هذا يقتل نفسه ولا يكاد يقتل أحدا من جند العدو , فالأخبار والتصريحات والتحليلات العسكرية تدل على أن العمليات الاستشهادية من أكبر ما يقلق الجيش ويكبده من خسائر وإرباك للفرد والكتائب .
مثال ذلك ما حدث قبل يومين في قاعدة الجيش ( الرافضي ) العراقي في الموصل , فالبيان العسكري الرسمي الذي يحذف من العدد صفرا من اليمين أفاد أن القتلى عشرة جنود والجرحى عشرات . ولا حاجة لإثبات العدد الكبير من قتلى وجرحى تلك العمليات فهو أشهر من أن يخفى .

[أبو الوليد الخالدي]

الأخ الشافعي/

أأنت المدعو ((الحجاز)) في منتديات العصر

اقتباس بوجهة نظري

الله يسلمك هذا الشيء يفتي به العلماء وليس أنت

وجهة نظرك خله لك إلى أن تكون عالما

الآن العلماء في بعض المسائل الشائكة يقولون لك قول الجمهور وهم لهم قول آخر ولكنهم يجعلونه لأنفسهم

ومن ثم تأتي أنت الذي لم تبلغ من علمهم مثقال حبة خردل وتقول من ((وجهة نظري))

[خباب النجدي]

[

CENTER]طيب ما عندك دروس اسبوعية نبغى نحضر حرام كل العلم هذا ولا يستفاد منك
طيب اللحين انت يالي تتكلم عن الجهاد لو اسألك عن أحكام المسح على الخفيين كان ما عرفت تتكلم خل المواضيع هذي للعلاماء الذين انقضى عمرهم في حلقات العلم
ولا علشان اسمك الشافعي تحسبك صرت زي الشافعي :D

[/CENTER]

[كاسبر999]

1000 نعم للعمليات الأنتحاريه والأستشهادية لأنه لابديل عنها كحل ورد مؤثر في الوقت الحالي ..
لا يكون على بالكم حكامكم العرب يبي يرفعون ألويه الجهاد .. ردددددوا
رح شوف كل اللي رجعوا من جهاد افغانستان اكثرهم مخففين لحاهم ولابسين عقل خايفين من قوله ارهابيين ..

الجهاد حاليا معطل ولا يوجد رايه للمسلمين ليتفقوا ويتوحدوا عليها .. يعني استفتي قلبك وتوكل