[القِمطرة]

قدْ وَصَلتنِي هَذِه الرّسَالَة عَبر (الايميل) باسم . . . القِمطرة ، وَأرْجُو أنْ تُعينُوا صَاحِبَهَا عَلى نَفسِهِ . .


يَقولُ فيهَا -نُقلتْ بتصَرّف :


___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___

يا . . . القِمطرة ، بعثت إليكَ فلا تخيب ظني . .

أنا منبوذ نبذ اليهود للقرآن ، لا أدري أين وجهتي ومرادي وقصدي من الأقوال ، ونيتي وهدفي من الأفعال ، همي الوحيد هو مدح الناس لي ، لأني غير واثق مما أفعل بل وأقول مالا يمكن فعله ، وسبب ذلك كله هو عائلي ، بل أهلي كلهم سعوا جاهدين ليأتوا بولدٍ خالدٍ في ظلهم المكنون ، فعجزوا لكونهم لايعلمون ، لأجل ذلك لن أسبهم أو انتقدهم -لأنهم سعوا- بقدر ما ألوم الذي لم يُفقههم ماهيّة التربية وحسن التعامل . .


قد تكون تلك المقدمة قاسية عليك وعلى أمثالك ، لأنك لم تعش مثل عيشي ، ولم تذق مرارة ما ذقت ، إني على علم أنك ستقول : أصبر فالصبر أقرب للفرج من حزنك البئيس ، أو تقول : احتسب فالأجر فيه مضاعف ! ، لكني كللت ، فقد قرأت جميع كتب التعامل مع الناس والأسلوب الأمثل في الاختلاط معهم راجياً بذلك حلاً ، فعزمت على تطبيق مايُقال في تلك الكتب ، ففترت وعجزت ، ليس لأن همتي ضعيفة أو عزيمتي ضئيلة ، فأنا المثالي في المدرسة ، والحافظ للقران وكثير من السنة ، وأقرأ كتباً لايقرؤها من في عمري ، أرجوك لا تضع اللوم علي في قضية تطبيق ما قالوه في كتبهم ، لأني لم أدع مسلكاً إلا اتخذته ولا طريقاً إلا سلكته ، كل السبل تلكأت في وجهي القصير ، حتى دعاة التربية والتفاؤل لم أدع لهم سؤالاً إلا وأجابوا عليه تنظيراً واهياً !. يقولون افعل وافعل ، وعندما افعل سرعان ما يحتجون بالخطأ في كيفية فعلها –حسب قولهم ، وأنا واثق أنهم عجزوا عن الحلول مثلما عجزت أنا ، أعلم أنكَ ستهول علي أمر هذا الكلام ، وتقول إنه لايكون لعاقل مثلك ينمق هذه العبارات البراقة ! ، فصفني بالجنون ، ولتقل ماتشاء ، فأنا وأنت سيان في هذا الدرب ، لا يضرني قولك ولا يضرك ما أقول . .


قصتي بإيجاز . . أنا ملتزم منذ نعومة أظفاري ، المعلمون يهتفون بحبي علناً لتفوقي وأدبي حتى أضمر الطلاب في نفوسهم الحقد علي . الأقارب وصفوني بصاحب الخلق العالي والسمت الرفيع الذي يعجز عن تقمصه الأفذاذ حتى تناطق أبناؤهم علي شتماً وسباً ، ومازادني غير ثبات وما زادهم إلا سقوطاً وانحطاط . الجار الكريم أبا محمد فضلني على كثير من أهل حيّنا حتى ظلموني شر مظلمة وأوقعوني في مظلمات أنا فيها مظلوم ، بل لم أسلم من إخواني الذين سعوا إلى تحضيض أبي عليّ فأحياناً يصفوني بالعاق (وما أقواها من كلمة تهز كياني ، لأن لست ذاك العاق الذي يطيش في صفحات المراهقين يعبث هنا وهناك ، فإما يكون مرهق لأباه وإما لائم عليه ) بل أنا الذي لازم للبيت لا أدعه إلا لحاجة ماسّة ، وقلة -في هذا الزمان- من هم مثلي ، نعتوني بالمنافق نظراً لتديّني ، والعاق ، وجميع أوصاف الخزي التي لا أعرف لها مفردات في اللغة حتى أنقشها لكَ حياء وعجزاً ! ، أتراني أوفيت كل ما في جعبتي من أقوالهم ؟ ، لا ، بل لم أسلم من تشويه سمعتي الذي أخذ أبي يُلطخها بمفاهيم يدسها إخواني وأرحامي ، فوصمني ذات مرة عند (المرشد الطلابي) أيام صغري ، وفضحني أمام الملأ في فصلي ، حتى لم يبق لي وجه يحفظ ماؤه ، ومن ذا الذي يخلو من الأخطاء والعيوب إلا كاذب ! ، بل لم أسلم من عبثه –هداه الله – بعدما كبرت وصرت شاباً يافعاً يخط مجرى حياته بيده الناشئة ، حين جاء إلي في (الحلقة) وخاطب المدير بأني لست ملتزماً ، وقذفني بحب الغلمان ، وقال إني لا أصلي الفجر !! . . هل تريد أن أكمل لكَ ؟ أم ماذا ؟ ولماذا أكمل لك ؟ هل بيدك مقادير السماوات والأرض ، أم بين أصبعين من أصابعك قلوب الناس حتى تقلبها كيف تشاء !!


سأقول لكَ كما عهدت نفسي وسأترك الكثير ، وأدع غالب الحَزَن. .

ذات مرة كنت أذاكر في غرفتي وأنا في المرحلة الجامعيّة ، فيلج علي ويعلو صارخه ويطيش متخبطاً ، وما يذهب حتى يطفؤ الأنوار ، ويلومني بقوله (أنت مسرف) ، وعندما يذهب عني بعد صولة وجولة ، أشعل نوري البسيط في غرفتي التي اشتريتها لأجل القراءة عند النوم ، أذاكر وأراجع دروسي ، وأنا في صراع محتدم معه بل مع كل العائله فهذا جزء منه وما الأجزاء الباقية عنه ببعيد . .


أسلي نفسي أحياناً بقراءة قصص السلف والأنبياء والصالحين ، وكيف صبروا على مشاق الحياة طالبين الآخرة منصرفين عن الدينا ، دنية الأخلاق والآمال ، ولكني صغيرٌ على فعائلهم الجليلة ، فأنا في بداية مسيرتي أحتاج لمعين ولا وجود إلا للآلام والعقبات الكاسرة ، فبالله عليك هل تقرن بلالاً بي يوم أن قال (أحد ..أحد) وهو كبير وفي ظل رسولنا الكريم يذكره ويعلمه ويحفزه ويعظه ، وأنا لا رقيب يمنعني من فعل السوء ، ولا جليس يذكرني ، وهل تقارن ذلك الزمان بزماننا المليء بالفتن نساء وفواحش ومجون ، فقد يسرت سبل المهالك وصعبت طرق المعالي ! ، بل هل تقرن بلالاً الرجل العظيم بي أنا ! ، أنا ، لا أعتقد أن يقوله عاقل . .


أخيراً .. أنا قد خرجت من بيتنا لا أدري أين أذهب وقد تركت الجامعة وتحطمت آمالي ، وخربت أحلامي ، وعدت أنا الملتزم أفكر بالانتحار سبيلاً للخلاص ، لولا أني سائلك حلاً تجود به ، أو رأياً تقترحه بعدما نفذت الحلول ، وفترت العزائم ، وقلت الهمم ، وصكت الأبواب في وجهي ، فلقد رأيت فيك نباغة وعلماً وصدقاً وأحسبك كذلك ، واعلم أني لم أفض لك بكل مواجعي ، حتى لا تيأس فقليل منك أنتفع به ، خير من كثير من غيرك ضرني.

أخوك : فلان

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _




سـَأعَودُ ، وتَفضّلوا أنْتُم بمَا تَرونَهُ صَوابَاً . . .



القِمَطرُ

[أبو الوليد الخالدي]

هذا هو البلاء بعينه

فلو صبر لكان الفوز لهـ

ولو تضجر وترك ماهو عليه فسيخسر خسرانا مبينا

وتذكر قول الرسول عليه الصلاة والسلام"يا أبا ثعلبة ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، فإذا رأيت دنيا مؤثرة وشحاً مطاعاً وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك، فإن من بعدكم أيام الصبر وللمتمسك يومئذ بمثل الذي أنتم كأجر خمسين عاملاً

فقالوا يا رسول اللَّه : كأجر خمسين عاملاً منهم أو منا؟

فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : لا بل كأجر خمسين عاملاً منكم".

[القِمطرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي هذا هو البلاء بعينه فلو صبر لكان الفوز لهـ ولو تضجر وترك ماهو عليه فسيخسر خسرانا مبينا وتذكر قول الرسول عليه الصلاة والسلام"يا أبا ثعلبة ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، فإذا رأيت دنيا مؤثرة وشحاً مطاعاً وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك، فإن من بعدكم أيام الصبر وللمتمسك يومئذ بمثل الذي أنتم كأجر خمسين عاملاً فقالوا يا رسول اللَّه : كأجر خمسين عاملاً منهم أو منا؟ فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : لا بل كأجر خمسين عاملاً منكم".

العضو أبو الوليد الخالدي ، مرحباً بكَ . .

لعلّكَ تَجدُ لهُ فرجَة ، فيُفرّجُ الله لهُ ، وَيَكون لَكَ مِثلهَا وَأحْسَن مِنهَا.


القِمَطرُ

[سرج سابح]

حسد الفتى إن لم ينالوا سعيهُ ..... فالناس اعداء له وخصومُ
كضرائر الحسناء قلنا لوجهها .... بغياً وظلماً إنه لذميمُ


قال تعالى : ( الم احسب الناس أن يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون)

وقال ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين)


قد يستقيم الإنسان على دين الله ، فيمتحنه الله في استقامته ليرى قوة إيمانه وصدقه مع ربه وإخلاصه


العجب داء خطير على المتدين قد يحبط عمله بسبب عجبه وقد يترك التدين بسب انه يريد من الناس ان يكونون معه وينفذون له ما يريد لتدينه فلا يجد من يلبي طلبه فيترك التدين وينتكص على عقبيه ونعوذ به من الحور بعد الكور ...

بإمكانه ان يراسلني على الخاص لعل الله أ يوفقنا لما فيه ثبات هذا الرجل .

[أبو ريّـان]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم((إذا أحب الله العبد إبتلاه)) . ولوتفكر الإنسان بهذه المحن والمصائب. وتذكر أنهـا جالبةً لمحبةِ الله لهان مصابه.. نحن لانقول أنك أفضل من بلال لا.

بل أنت أفضل منا فعند إزديـاد المحبة يزداد البلاء . أنــت أفضلُ ممن يعيش على جرعة مخدر.. أنت أفضل ممن لم يسجد لله سجدة..أنت أفضل .. أنـت أفضل. من كثيرٍ من النـاس . .

((الدنيا يعطيها الله لمن يحب ومن لايحب ولكن الإيمان لايعطيهِ الله إلا لمن يحب)) أنت قلت أيــها الغالي: بأن ليس لي جليس يذكرني: فقلي: هل هناكـ جليس وأنيس مثل كلام الله

عزوجل وآياته ..أنا لا أنكر بأن الأصحاب يعينونكـ على الخير وهذا ماأريدك أن تبحث عنه, إبحث لك عن صاحبِ يواسيك , وأقولهـا بكل يقين أنكـ ستجد ذلك الصاحب ., أنـت إن[[

وجدت الله معك فماذا فقدت]].. وإن[[ فقدت الله فماذا وجدت]] ولوكان ملكُ هذه الدنيا تحتَ يدكـ وتحت سطوتك , ,,, خروجك من البيت اخشى أن يزيد الأمر تعقيدا واني

أحبذ ان ترجع إلى البيت , و تناجي أبيكـ [لوحده] أقولها مرةً أخرى أن تناجيه.,[ لوحده ]لايكن معه أحد , فمهمـا كانت القسوة فيبقى الأب رحيمـاَ بولده وهذه خصلة ,

وهبها الله في قلب الأب. وأمـا عن قولكـ أنه يغلق الأنوار , فأقولهـا لستَ وحدكـ فإني أعرف أنــاس مثلكـ بل هم أشد., /// وأخيرا أقول .. بل أسألكـ سؤالاً؟؟ واجعل إجابته بنفسكـ ؟{ في

منتصف الليل انت قمت وتوضئت}}. وسجدة لله ورفعة يديك إليه تناجيه, بأن يفرج كربكـ ويهون مصابكـ هل سيرد الله يديكـ خائبتيــن؟؟؟؟إجعل الجواب بنفسكـ ياغالي..

لن ننساكـ من صالح الدعاء //


محبكـ / أبوريان

[°o. ANSSAN .o°]

مش معقووووول للدرجة هذي حقيقة مشكله ... ولكن لا يجوز الحكم حتى الإستماع لوجهة نظر لأب ؟؟ ربما هذا الشاب قد أفترى على والده

[كاسبر999]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سرج سابح ["] بإمكانه ان يراسلني على الخاص لعل الله أ يوفقنا لما فيه ثبات هذا الرجل .

علمنا وش تبي تقوله خلينا كلنا نستفيد .. المشكله مطروحه للنقاش وليس للأحتكار

[سرج سابح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كاسبر999 علمنا وش تبي تقوله خلينا كلنا نستفيد .. المشكله مطروحه للنقاش وليس للأحتكار

الحكم على الشيء فرع عن تصوره فانا لم اتصور المشكلة تماما لإن فيها بع الملابسات ويظهر منها تزيد ومبالغة ، فمن الصعب ان نحكم عليها ولم نتصورها تماماً

ظهر لي من اول المشكلة انه يريد ان يمدح على التزامه ، وانه يعرف الصبر والإحتساب
فماذا يريد بالضبط؟؟؟؟

ورسولنا صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا وهو بشر مثلنا لقي من صنوف الأذى فصبر صبراً عظيما وصفح صفحاً جميلا

صبر الصبر معه فلم يصبر ..... فقال الصبر للصبر أصبر

والصبر ذكره الله في القران الكريم ومدحه أكثر من وثمانين مره ..

و ليس عندي جديد على ما قلته قبل لكن على شكل اوشع وتفصيلي



ووهذا بيت من الشعر اهديه له:

فإن تفق الأنام وانت منهم ...... فإن المسك بعض دم الغزالِِ

[أبو ريّـان]

على العموم طرح مثل هذه المشاكل وطرح علاجها وحلولهـا ليس متوقفُ على شخص ِ معين بل هي وقف خيرٍ لكل من مرمن هنـا أوكـان لديه مشكلةُ مماثله, لذاكـ الشخص. أشكركـ أخي القِمطرُ..

[القِمطرة]

العضوان إنسان و سرج سابح ، -بَاركَ اللهُ فِيكمَا.

لسْنا فِي مَحكَمةٍ تصيّرنا قُضَاة للحُكْم بِظُلمِ أحَدهمَا عَلى الآخَرِ ، وَدَلْو النّصَائِح مَملُوء ، فَلا تُضيّقهُ ! .

ســَأعُودُ -بإذنِ الله . .

القِمَطرُ

[مـلـيـكـة الـطـهـر]

،

،

أسأل الله العظيم بجودهـ أن يمنن على هذا الأخ بفرجٍ و حسنات . .

ولدي بعض ما أقوله مما قد يقوي من عزيمته و يشد من أزرهـ ,

أولاً ، لفت نظري تمجيد الأخ لنفسه ( و هذا جذر مشكلته ) !!


اسمح لي يا أخي ، والله ما أصابك عشر ما أصاب سيدنا بلال – رضي الله عنه –
أأنت تتجلد على الرمضاء ؟؟
أيسخر بإلهك ؟؟
أتطوقك السلاسل ؟؟
أتوجع ضرباً ؟؟

ألم جسدي يفتت الصخر ذاقه بلال ، و لكن النفس مطمئنة مرتاحة لأن العقبى لمن صبر و اتقى ، و لذلك هتف ( أحد أحد ) !

إذا كنت تثني على صبرك لأنك محاط بفسق ، فبلال مطوق بالكفر و الجاهلية و صبر .

و من انتصر على نفسه و هواه و شيطانه فقد انتصر على الدنيا بأسرها و لن يضره شيء .

و مصداق ذلك ابن تيمية – رحمه الله - ، فقد كان يقول ، ما يفعل أعدائي بي أنا جنتي وبستاني في صدري، أنّى رحت فهي معي لا تفارقني. إن حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة !!

لولا تقطيع "أنس بن النضر" إرباً في غزوة أحد، لما نال الشهادة المحمدية : ( لو أقسم على الله لأبره ) !!

و في هذا المقام يطيب لي أن أذكر بقصة الإمام أحمد مع اللص أيام محنته و سجنه ، لقد تخوف من وجع السوط فقال له اللص الذي معه في السجن : يا أحمد، إنني رجل أسرق، وكلما أسرق يؤتى بي وأجلد، ومع ذلك أخرج وأسرق مرة أخرى، فلم يؤثر بي الضرب، وأنت تقوم من أجل حماية عقيدتك فإياك إياك أن أكون أنا أشد عزيمة منك، فاصمد للضرب.
يقول الإمام أحمد: فأصبحت لا أبالي بالضرب كلما ضربوني تذكرت هذا اللص الذي نصحني -غفر الله له-

إنه و الله لصبر ساعة ، و بعدها تجد السعادة الأبدية في جنة سرمدية ، فاقض ما أنت قاض !!

و مثلما ذكر الإخوة الأفاضل ، حاشا لله – سبحانه و تعالى – بحكمته و سعة علمه أن يبتلي من عباده أحداً إلا من استحق الاجتباء و الدرجة العالية ، أما الغافلون الساهون ففي نعم و استدراج من الله .

و بصراحة ، حاولت أن أفهم الموضوع جيداً و لكن يبقى لدي ( ريب ) في أن مضايقات الأهل لولدهم لا لسبب إلا التزامه !!

يقيني أن خلف الأكمة ما خلفها .

،
،

[القِمطرة]

أيّهَا المَنْكوبُ !


أمَا حَدّثتْكَ نَفْسكَ لمَ خَصّكَ الله بهذهِ الخصيّة دونَ غيركَ ، فَعَجزَ عَنْ تَحمّلِ آلامِهَا بِلالاً وَسُمَيّة –كَمَا زَعَمْتَ. إنيّ عَلى علمٍ أنّ المَصائِبَ وَالمِحَن لا يُدركهَا إلا مَنْ عَايشَهَا ، وَسَبح فِي أمْوَاجهَا المُتَلاطِمَة ، وَغاصَ فِي جوفِ أرْزائهَا ، مَا بَينَ كَدر العَيْش ، وَحَزَن النّفس ، وَضِيق المَلاجِئ . . ، فَأنْتَ أدْرَى منّي بِنفسِكَ ، وأعْلمُ مِني بَما يَختِلج قلبكَ.


اعلَمْ أنّي لمّا انْتَهيتُ مِن قِراءَةِ رسَالتِكَ لمْ أنَمْ تِلكَ اللّيلَة ، فلمْ أظنّ أنّ فِي الوُجودِ عَظيمٌ مِثلكَ ، يَصبرُ عَلى المُصابِ الجَلَل ، وَيُصيّرهَا فَواتِح لرَحمَةِ الله . تَخيّلتُ أنّك مُنتَحِراً ، تَاركَاً وَراءكَ لَذّة الصّبر وَالمُصَابَرة ، وَضمَمْتَ -بانتحاركَ- إلى خَسَارةِ الدّنيَا ، خَسَارة الآخِرَة. إنّ الانتحَار لَيسَ إلاّ نَزغَة شَيطَانِيّة ، تَصَل بنفْسكَ إلى مُنتَهَى الخَوَر وَالجبْن ، وَبعَقلِكَ إلى الجُنونِ وَالخَبَل ، فمَا أظنّ عَاقلاً يُقدِمُ عَليهِ وَفي رَأسِهِ ذرّة شُعورٍ بالعَقلِ ! ، إنّ مَا أقدمتَ عَليهِ أشدّ ممّا فَررتَ مِنهُ ، فَتُصبح الخَسَارة فِي ذلكَ مُضَاعَفَة .

ُ
لا عُذرَ لكَ فِي الانْتحَارِ –لوْ فعلتَ- مَهْمَا ألمّت بكَ المَصَائِب وَالهُمُوم ، وَترَاكَمت عَليكَ الكَوَارث ، فَمَا سُمّي القَاتِلُ مُجرمَاً إلاّ لقَسوَةِ قَلبهِ ، وَتحَجّر فُؤادهِ ، وَزوَال عَقلهِ ، فكيفَ بَقاتِل نَفْسه بنَفْسهِ ، وَلوْ ادّعى فضلُ المَوت عَلى الحَيَاةِ ، فإنّ دَعواهُ مَردُودَة ، فَلا مَوت بَعْدَ المَوت ، وَلاَ حَيَاة بَعدَ الفَوْت . وَاعْرض فِي مُخيّلتِكَ ألوَان العَذَاب وَأنوَاع العِقَاب التي أعَدّهَا الله لكَ ولأمثالكَ فِي الآخِرَة ، حِينَهَا لاَ مُجيبَ لكَ ، تَقولُ : (رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّيْ أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) ، (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ) إلاّ قَول الله لكَ : (اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ) .

وَبعْدَ انْتحاركَ . . مَاذَا سَيَكون حَدَيْث النّاس عَنكَ ؟ ، فَهلْ يَظهَر بَينَهم شَفِيقٌ عَليْكَ أوْ رَحيْم ؟! ، أم السّخريَة مَسْلَكاً سَهْلاً ومُبَرّراً للتّلفُظ باسْمكَ وفعْلتكَ الشّنِيعَة ؟ ، أمَا قلتَ إنّ همّتكَ أصْبَحت هِيَ مَدحُ النّاس ، وَأوْكلتَ السّبَب إلى مَنْ آذَوكَ ؟! ، فَإنْ قَتلتَ نَفسكَ فَلنْ يُلام إلاّ أنْتَ.


وَاعلَمْ أنّ الصّالحيْنَ الصّادِقيْنَ لا تَضيرهُم كَوَارث الدّهر ، وَأزمَات العَيْش ، وَالإغْرَاق فِي المَدحِ وَالذّم ، فَقدْ أعَدّ الله لهُمْ مَواقِف يَمتَحِنهُم فيهَا ، ليَعلَمَ الذينَ صَدَقُوا ، وَيَعلمَ الكَاذِبيْنَ ، فَالمُؤمِن لاَيَشوب إيْمَانُهُ ريَاء وَلا دهَان ، وَلا يُخالِط يَقينهُ شَكّ وَلا رَيْب بقَدَرِ الله والرّضَا بهِ ، (أحسب الناس أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) ، فَتَراهُ يُغَالِب شَهَوات نَفسه ، ويُقَاوم نَزوَاتِهَا ، فَاسْتَعن باللهِ عَلى نَفسكَ وَلا تَعْجَز . .



الداعي لكَ بالخَيْرِ وَالصّلاحِ : القِمَطرُ

[حتى ظلي له مهابه]

لا اعرف كيف ابدأ كلامي ولكن سأوجزه بنقاط:
1/ارجوا من الاخوه بالمنتدى مايضغطون عليه بالرد لانه متضااااااااااااااااااااااااااااايق,,وعادي لوبالغ وقت المشكله كل التفاصيل تصير كبيييييييييييره
2/اخي الكريم اين انت من دعاء الكرب(لاإله إلاالله العظيم الحليم,لاإله إلاالله رب العرش العظيم,لاإله إلاالله رب السموات ورب العرش الكريم).(حسبي الله لاإله الاهوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم)
3/التزامك اخي لنفسك تنال به رضى الرحمن..وتخل ضمن من يظلهم الله في ظله يوم لاظل الاظله(شاب نشأ في طاعة الله)لايحضرني نص الحديث
4/لاتدع للشيطان فرصه ليحرمك جنة عرضها كعرض السموات والارض,ويجعلك تهدم مابنيته ,,وتذكر انه لايرجم بالحصى الا الثمار اليانعه,,
5/بزواجك سيصبح كل ما عانيته ماااااااااضي وسترى زوجتك كل مافيك جميلاااااااا(وانا على استعداد لتحمل تكاليف زواجك مع المهر)إن كانت ضروفك الماديه صعبه( ضع ايميلك هنا ويتصل بك زوجي)
6/سيصبح لديك اولاد وسترى بهم بهجة الدنيا,,وسيكون مستقبل ايامك جميلا فلا تستعجل,(لقد عانيت الكثييييييير من اخي قبل زواجي فأنا يتيمة الاب.(لقد كان يضربني امام الجمييييييييييييييييييييع لاتفه الاسباب مثل( لماذا لم اجعل بيالة الشاهي تبرد ),(او لماذا اهاوش ولده اللي قطع دفتر محاضراتي).ومع ذلك احبه واحترمه واتمنى له طول العمر,(والتمس له الاعذار في ان زوجته وراء ذلك),علماانه ملتزم ..يعني مهب( طايش) وانا بنت ماسكه الجاده وملتزمه
7/كلما ضاقت بك الدنيا صل لله ركعتين واكثر من قول(ربي ضاقت بي الدنيا ورحمتك وسعت كل شى فانزل رحمتك علي الاااااااااااااااااااااااااااااااااان وابككككككككككككككككككك)
(اللهم اشكو إليك ضعف قوتي,وقلة حيلتي وهواني على الناس,اللهم صخرلي ملائكة السماء وجند الارض)

[°o. ANSSAN .o°]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حتى ظلي له مهابه 5/بزواجك سيصبح كل ما عانيته ماااااااااضي وسترى زوجتك كل مافيك جميلاااااااا(وانا على استعداد لتحمل تكاليف زواجك مع المهر)إن كانت ضروفك الماديه صعبه( ضع ايميلك هنا ويتصل بك زوجي)

ما قصرت وكثر الله من امثالك