[فهد بريدة]

كثيرين من قادة الصحوة في بريدة تعقلوا (اي لبسوا العقال) ..

حتى بعض أئمة المساجد ومؤذنيها في بريدة خففوا اللحى وظهرت علامات الانفتاح عليهم .

كنت في حلقة يوم اني صغير وكان يوجد معنا طالب منغنغ ومزيون وابوه تاجر ماشاء الله , بدأ الطالب هذا يلبس عقال ويحضر للحلقة

جاه المدرس واخذه وناصحه أن يترك العقال !!

اليوم وبعد أكثر من 15 سنة هذا المدرس يلبس العقال ويخفف لحيته

سبحان الي يغير ولا يتغير .

كيف تنظر(ين) للمتحولين فكرياً .. نحو الانفتاح والأريحية , لا تنس أنك لو فتحت معه موضوع حول حياته السابقة لقال لك (كنا طايرين بالعجة) ..

[زمن الصمت]

موضوع طرح أكثر من مرة

[فهد بريدة]

زمن الصمت

أعذرني أخي ربما لم انتبه لذلك ممكن تفيدنا بملخص ما وصل إليه النقاش في هذا الموضوع .

[قاهر الروس]

.
.

وصل الموضوع بأنها قناعة شخصية لا أكثر ولا أقل



دمتم بحفظ الرحمن ورعايته

.
.

[إحساس جن]

الدين الآن أخذووووه كثير من المطاوعة بالشكل فقط ونسوا (اللب) كيف نجعل قلوبنا سليمة ولا تحمل الغل على بعضنا البعض ولا نتحاسد ولا ... ولا ... ولا ... ولا ... ولا ... ألخ

الله المستعان ؛؛؛؛

[المواطن]

لبس العقال من عدمه لا دخل لــــه بالـــديــــن ..ومن قال غير ذلك فهو جاهل

[ص ــمتي تـ ع ـابيري]

دائماً ما اشوف الناس تحمق على اللي كذا ويقولون قبل كم سنه ناصحن وكان ينكر هذا الشيء والحين يا سبحان الله صار عادي على كيفه دينه و .............. إلخ من ها الكلام

هذا شيء طبيعي إن الانسان تتغير مفاهيمه اذا توسع فكره
وهذا برضوا نشوفه عند بعض المشايخ اللي وييييييييين ما شاء الله بالعلم تتغير مفاهيمهم
وتلقاهم يفتون بفتاوي كانوا قبل ما يؤمنون به


دام مدرس الحلقة ما لبس عقال وهو ينصح الولد أو قبل ما ينصحه فهذا عادي
ما نقول شيء إلا إذا كان ينصح أو ينكر شي هو يسويه


برضوا أحب أنبه لنقطه ...
كثير من الناس تلقاه يقول شف فلان ينصحن وأخوه أو ولده يسوي مثل ما اسوي
ينصح أخوه همن يجي لمي
(( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ))
اكيد هو قبل ما يكلمك بالموضوع مكلم أخوه أو ولده
لكن ما تقبل النصح
وجاء يكلمك هو يحاول قدر المستطاع انه يأمر بالمعروف
هو يحاول انه انت وغيرك ما تسوون غلط

(( أعيد واكرر .... اذا هو ما سوى الشي اللي هو ينكره بنفس الوقت اللي هو ينصحك فيه فعادي اذا سواه بعدين ))


تقبل مروري ورأيي

[اخو دريحم]

اقتباس كثيرين من قادة الصحوة في بريدة تعقلوا (اي لبسوا العقال) .. حتى بعض أئمة المساجد ومؤذنيها في بريدة خففوا اللحى وظهرت علامات الانفتاح عليهم .

ممكن تذكر اسمين من الأئمة واسمين من المؤذنين الذين لبسوا العقال وخففوا من لحاهم

وإذا لم تذكر فأنت كذاب !!

[HaynBs]

اقتباس جاه المدرس واخذه وناصحه أن يترك العقال !!

هذا مدرس ما اخليه مدرس ولا بحوش بقر
إذا كانت نظريته بهذا الشكل يناصحة بترك العقال !!!!
أو العلم محصور على اللي ما يلبسون عقال

[سرج سابح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فهد بريدة اليوم وبعد أكثر من 15 سنة هذا المدرس يلبس العقال ويخفف لحيته ..

لقد ساويت بين معصية لله وللرسول وبين عادة من عادات الناس الذي جاء الشرع في بحلها إذا كانت موافقة للشريعة الإسلامية

هذا مثل من ذهب للحجاز ووجد صاحبه هناك يستعمل الشيشة ويأكل الفول مع الحجازيين
فرجع لوالد الشخص واخبره أن إبنه أنتكس وبدأيشرب الشيشة وياكل الفول!!!!!!!

فذهب الوالد يزور ابنه فقدم إبنه له الفول فلما استحسنها الأب قال ما هذا فقال الولد هذا فول فقال الأب أجل وين الشيشة !!!!!!!! وهذا من الخلط بين الاحكام الشرعية والتقاليد العرفية

[ثلاثي الابعاد]

أحد اصدقائي سئل شيخاً عن حكم الاكتتاب في شركة الاتصالات حين طرحها !

فقال له الشيخ : لا يجوز الاكتتاب بها .

يقول صديقي وبعد الاكتتاب دار الحديث وجاء ذكر اسهم الاتصالات .
فقال الشيخ : لقد بعتها بكذا ...

قال صديقي : وهل اكتتب انت وانت قائل لي : لا يجوز الاكتتاب بها ؟

قال : نعم ، انت سألتني عن الحكم ولم تسألني هل سأكتتب انا ام لا ؟

وانا اقول ( كل نفسا بما كسبت رهينة )

شكرا

[- راحل -]

نقاش عقييييييييييييييييييييييييييييييييم

[أبو الوليد الخالدي]

اقتباس خففوا اللحى وظهرت علامات الانفتاح عليهم

تبا للانفتاح الذي يخالف شرع الله

بالنسبة للعقال
فإنه على حسب من يلبسه
مثلا لو أن رجلا ملتزما((من الطبيعي إنه ما يلبس عقال)) ومعروف شكله عند الناس بدون عقال

فهذا لو لبس عقال ((طرت عليه)) فسوف تبدأ الشكوك حوله((وهذا طبيعي))

وهنا يأتي قول الرسول عليه الصلاة والسلام ((فقد استبرأ لدينه وعرضه))
فهذا الرجل لم يستبرئ لعرضه

أرجو أن يكون قد تبين المقصود

والسلام عليكم

[لندني]

إقتباس:
كثيرين من قادة الصحوة في بريدة تعقلوا (اي لبسوا العقال) ..

حتى بعض أئمة المساجد ومؤذنيها في بريدة خففوا اللحى وظهرت علامات الانفتاح عليهم .

حلوه هذي كانو منغلقين يعني ولا معقدين اجل
كونهم كانو اشد حرص والتزم هذا ياسيدي العزيز مايدل على انهم كانو منغلقين با العكس

اخو دريحم
كثارين الي حلقو اللحى والي ضرب فيهم فيوز المساكين لكن ماالومهم لاانهم واجهو شي مهب طبيعي
وهم معروفين هذاك الجيل