[أبو ريّـان]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول لقد كانت محاضرة فريدة؛ متميزة ؛عن غيرها من المحاضرات؛ وقديسر الله لي أن أدون بعضا ً من الدرر والفوائد ؛ التي ذكرهـا الشئ فالشيخ كالمنبع الصافي؛ فجزاه الله عنا كل خير ومن وجد في نقلي عن الشيخ خطأ فليخبرني ؛ وأيضاً من كان لديه زيادة فلايبخل علينـا . ولكم الحلُ في نقلهـا في أي منتدى وفي أي مكان ؛


فهاكم مـالتقطته من الشيخ:
1/الأمـة تعيش محنة عصيبة من بلاد الكفر وخـاصة بلادنـا


2/الله أخذ الميثاق من أهـل العلم على عدم كتم العلم وتبينـه للنـاس

3/الأمة بأكملـها وخاصة طلاب العلم تحتاج إلى معرفة المنهج الحق


4/الأمة تعيش معركة مع أعداء الدين من اليهود والنصارى والمنافقين والليبراليين والعلمـانيين.


5/إن المعركة التي تعيشهـا الأمـة هي على ثلاث أنواع 1_ في ميدان الجهاد وهي معركة السلاح . .2_ معركة اللسان .. قال الله تعالى{يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير }3_ معركة داخل قفص المسلمين . .وهم أصحاب الهوى والتنازلات وهي تحرك من الأعداء. .



6/قررت وزيرة من وزراء الأعداء أن المعركة بالسلاح مع المسلمين خطرة ؛ وصعبة ؛ وسنخسر منها.


7/إن الأعداء لن يستطيعوا محاربة المسلمين والإنتصار عليهم عبرالسلاح إن عبرالدخول في صف المسلمين ونشر الأفكار المضـلة.


8/إن من الدلائل التي تبين عجز الأعداء على الإنتصار على المسلمين هو كما هو مشاهد في العراق وأفغانستان وقد تخبط الأعداء وأمريكا قد صرفت الأموال الطائلة ؛ والواقع يعلن فشلهم .


9/إن الدراسات تثبت أن العراق ليست هي المستهدفه إنما دول الخليج وبلادنا



10/أدرك الأعداء أن بقاء البلاد على عقيدتها خطورة عليهم.


11/أتى بعضهم وقال إن الذي يبث الإرهاب هو محمد بن عبدالوهاب وليت من قال ذلك هو كافر إنما هو مسلم ويعيش بيننا.

12/إن من قال إن جمعيات التحفيظ ومحمد بن عبدالوهاب هم من يبث الإرهاب ومنهجهم الغلو فقد كذب والله.


13/إن بعض وسائل الإعلام والكتابات فيها ؛ فيها من الكفر البواح وقد اصدرت فتوى عمن يكتب فيهـا .


14/يقول الشيخ / قبل عشرين سنة قرأت مقالاً يقول فيه أحدهم : أن المسلمون يقولون إنهم على حق؛ واليهود يقولون إنهم على حق ؛ والنصارى يقولون إنهم على حق. . وقداجتمع بن باز وبن عثيمين وعدداً من العلماء واصدرو ا فتوى بذلك.


هذا كلامه في المقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــدمة


قال تعالى {ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم فيما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم فينبئكم فيما كنتم فيه تختلفون}

15/قال بن كثير في معنى منهاج : هو الطريق السهل الواضح.

16/قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‘‘ ثم تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين‘‘ فهذا الحديث (وقد جاء بطرق كثيرة) مقبولاً وقد تلقته الأمة باقبول وإن كان فيه مقال من ناحية الصناعة الحديثية؛ إلا أننا نرى أحدهم يطعن في هذ الحديث وإن أكثر من يطعن في هذا الحديث هو من يريد ألا يفرَق بين متبع سنةِ ومتبعِ بدعة.




17/أهل السنة والجماعة هم من على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن من يحارب الدين يحاول أن يحدثالحزبيات قيقولون فلان سلفي وفلان فيه كذا وفلان كذا؛ ومقصدهم ومغزاهم هوإحداث فرقة صغيرة بين أهل السنة والجماعة.



18/قيل لابن تيمية قل أنا على منهج أحمد بن حنبل فقال : أنا على منهج رسول الله عليه الصلاة والسلام . [وأحمد بن حنبل منهجه منهج رسول الله ]وعلى الإنسان أن لايعلق منهجه بالأشخاص إنما يعلق منهجه بمنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سار عليه .



19/إن مما أضر بالأمة هي تلك الحزبيات التي تظهر وعلى الإنسان أن يتبع طريق النبي صلى الله عليه وسلم .



20/إن من يقول أن الأشاعرة وغيرهم هم أكثر من أهل السنة والجماعة فقد أخطأ ؛ وقد بين شيخنا محمد الغنيمان ذلك وبينه شيخ الإسلام فتأمــلوا بهذا المـــثال :

يجتمع جميع المسلمون من أصقاع الأرض ومغاربهـا في عرفة ؛وكلهم يلهجون بالدعـاء وأيديهم ورؤسهم ترتفع إلى السماء وهذا دليل ورد على أهل البدع ممن يقولوا ، الله في كل مكان وليس في السماء ؛ وقد حصلت مناظرة بين شيخ بلاد الحرمين الجويني حينما حاور أحدهم ممن يقول أن الله في كل مكان فسأل الجويني هذا المبتدع قائلا: لماذا يجد الإنسان ضرورة حينما يدعو فيرفع رأسه إلى السماء بل حتى البهائم فبهت ذلك المبتدع



21/هل صحيح أن علماء الأشاعرة أقل من علماء أهل السنة والجماعة ؟؟ الجواب نعم. وليُرجع إلى كتاب الذهبي<<(نسيت اسم الكتاب ذكروني حفظكم الله)




22/يقولون أن بن حجر على منهج الأشاعرة وهذا ليس بصحيح إنما بن حجر هو على منهج أهل السنة والجماعة ؛ وصحيحٌ أنه وافق الأشاعرة في بعض المسائل ؛ لكن لايخرج عن دائرة أهل السنة والجماعة.



23/إن من هو على منهج أهل السنة والجماعة ؛ يفتح له باب القبول ويكون له كلمة ؛ وهيبه ؛ ويوجد من المعاصرين ؛ وفي ميادين الجهاد؛ وإن كان بعضهم خالف في مسائل العقيدة؛ لكن لايخرج عن دائرة أهل السنة والجماعة.



24/سأل أحدهـم أمريكي قائلاً : لماذا انتم تحاربون أهل السنة والجماعة؛ ولاتحاربون أهل البدع فأجـاب الأمريكي قائلاً : إن أهل السنةوالجماعة هم أشد علينا [صلاح الدين الأيوبي فتح المقدس] ومحمد الفاتح وغيرهم ؛ بل أن اهل البدع يعينونا عليكم ؛ وكما هو مشاهد في أرض العراق.



25/ثبت تقرير أن من رفع لواء الدفاع عن النبي عليه الصلاة والسلام ؛ حينما استهزاء به ؛ هم أهل السنة والجماعة ؛وهم نافحوا واعترضوا ؛وهذه تبين حقيقة أهل ابدع ممن يدعون محبة النبي عليه الصلاة والسلام . والشيخ نبه على أن التقرير إحصائيته مبنية على الجماعات وليس الأفراد.

26/هناك مؤسسات خيرية قامت ومنهجهـا فيه شئ من البدع ولكن ولله الحمد الأن سلكت المنهج الصحيح.


27/هناك جماعت إسلامية قامت وفي منهجها شئ من المخالفة ولكن ولله الحمد الأن سلكت المنهج الصحيح .


28/ذكر الشيخ قاعدة مفيده وهي / (إذا كانت أصول العالم على منهج أهل السنة والجماعة وحصل منه خلاف في بعض المسائل فإن هذ لايخرجه من دائرة أهل السنة والجماعة) . (وإذا كانت أصول العالم على أهل البدع ووافق أهل السنة في بعض المسائل فإن هذا لايدخله في دائرة أهل السنة والجماعة).


29/علينا أن نعلم أن ا العلماني والليبرالي لديهم أفكار ويسعون في بثهـا ولكن ينجحوا في زعزة الثوابت بقوة أفكارهم وإن استطعوا فبقرار سياسي .




30/منهج أهل السنة والجماعة ثابت وقوي في ذاته وقوي في منهجه.



31/الائمة الأربعة منهجهم على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمـا إختلافهم في الفروع فلايضر.



32/هناك اناس على منهج الرسول عليه الصلاة والسلام وإن كان عليهم بعض البدع .



34/أهل السنة والجماعة هم الناجون في الدنيا والأخرة قال رسول الله صلى عليه وسلم‘‘ كلهـا في النار إلا ماأنا عليه‘‘



35/قسّم الشيخ ثلاث دوائر تفيد الإنسان في كيفية التعامل مع أصناف الناس 1_ الدائره الأولى وتسمى الخاصة (اناس على منهج رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم وهؤلاء لهم الحب والولاء والإخـاء) 2_ الدائرة الثانية( من أهل البدع فهؤلاء نناصحهم ونتعامل معهم بقدر مـا معهم من الخير وبقدر ما معهم من الشر ) الدائرة الثالثة(من ينتسبون للأسلام وفي الحقيقة هم أعداءللدين مرتدين عنه فهؤلا لهم البراء و المعادة ويعاملون مثلما يعامل الكافر)


36/علينا أن ننتبه وأن لانخرج من أهل السنة والجماعة ممن خالف في مسائل الفروع.



37/على الإنسان حينما يذهب إلى خارج البلاد أن يسأل عن اهل السنة والجماعة وإذا اراد ان يدعم فعليه ان يتحرى ويبحث عنهم فكم من أموال طائلة بذلت ولكن ذهبت إلى أهل البدع.
38/ان من أسباب الإفتراق 1_ الجـهل 2_ التعصب 3_ عدم الإلتزام بالثوابت والأصول .

39/إن مما أثر في واقع الامة هو التعصب .



40/إن من الأخطاء التي رأيتهـا من بعض طلاب العلم هو عدم الفهم الحقيقي لمفهوم التيسير ولقد رأيت العجب من بعضهم ممن خرج في أحد القنوات الاعلامية وفي برنامج يستفتى فيه لم يأتى بآية ولاحديث واحد .


41/لايسلتزم من التيسير عدم المشقة.



42/أصبح بعض العوام ومن النساء لاتقبل فتوى العالم الفلاني لانه لايوافق هواهـا .


43/إن هذا العلم دين فأنظروا عمن تأخذون دينكم.


44/يقول الشيخ : أرسل لي احد الشباب وبعد صلاة الفجريسأل عن فتوى شريعة يقول فيها : أن أبيه لديه أموال في البنك الفلاني وهو بنك ربوي ومع العلم أن معاملات أبي شرعية ؟؟ فأجبته برسالة كيف تكون معاملات ابيك شرعية وهذا البنك من أكبر البنوك بالمتاجرة بالربـا فأرسل لي : أخذت الفتوى عن الشيخ الفلاني ؟؟ فـأجبته لاتحتج لي يالشيخ اوغيره . .
ومما يستفاد من هذه القصة

45/من اودع أمواله في بنك ربوي فهو معين للبنك على الربا.


46/عدم الأحتجاج بالأشخاص بل الا حتجاج بالكتاب والسنة وأخذ العلم ممن الراسخين فيه .


46/مجرد العلم لايكفي وفي أحد مجالس الشيخ بن باز قال الشيخ/ سفرالحوالي . .إن أسواء مثاليين في القران هما 1_قال تعالى{ واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين} وأمـا المثال الآخر 2_قال تعالى { مثل الذين حُمّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً}

47/التدرج سنة كونية وسنة طبيعية مثل خلق السموات وولادة الإنسان والله عزوجل يستطيع أن يخلق الكون كله في لحظة واحدة وأن يخلق الأولاد كمثل عيسى من دون جماع. ولكن سنة قدرها الله .



48/التدرج أمر مطلوب ومحمود.



49/البعض يتدرج بالباط ويطبق قاعدة التدرج بإقرار الباطل وهذا خطأ.


(كـيــــــــــــــــف السبيل إلى سلامة المنـــهج؟ ؟)

50/تعظيم النصوص فأهل السنة والجماعة يعظمون النصوص كتاب الله وسنته .


51/اهل البدع يكرهون أحمد بن حنبل لأجل تعظيمه للنصوص.


51/الإعتصام بفهم الصحابة وقد سئل الشيخ عن تشدده بفهم الصحابة فأجاب :إلم نعتصم بفهم الصحابة فبمن تعتصم .



52/الإستفادة من الإئمة المسبوقين سليمي المنهج .


53/التوجه إلى الله ؟ ؟ ذكر الشيخ هذه القصة : يقول كنت أحاور شخص وقد تأثر بمنهج الغلو . وكان صاحب حجة فقال لي : أنا لم آآتي إلا أنني أريد الحق فقلت له : اقسم بالله العظيم إن كنت تريد الحق فإن الله سيهديك إليه واستغرب من قسمي فالله عزوجل لو وكل الامر إلى لإنسان في بحثه عن الحق لتعب ولكن الله يريد منك العزيمة.


[أذن الــمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــؤذن]
وقد ذكر الشيخ هذه الفوائد عندما سماع الأذان

54/ يقول الإنسان مثل ما يقول المؤذن .

55/ يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم.

56/رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبينا رسولا ((جاء الحديث من طريق عمر بن الخطاب وبن عمر وسعد بن الوقاص))

57/تدعو بالدعاء المعروف وهو(( اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه الله مقاماً محموداً الذي وعدته،))


58/من قالهـا من قلبه دخل الجنة.


60/الشيخ بن باز لايمكن يترك متابعة المؤذن وهذه قصص له: كان مع حديث مع الملك فأذن المؤذن وهو في الحديث معه فأستنف الحديث حتى أنتهى من متابعة الأذان . . وأيضاً إذا كان يتحدث في مكالمة وأذن المؤذن امر المتحدث من الإنتظار حتى ينتهي المؤذن . . وأما إن كانت المكالمة من الخارج أغلق الخط وتابع المؤذن وحتى لايزيد صرفية المكالمة يغلق الخط. .رحمهم الله .


61/بعض الناس في هذا الوقت إما في إفراط أو تفريط فإما أن بفجروا في البلاد أو يسلكوا مسلك العلمانيه والليبرالييه .


62/هناك علاقة وطيدة بين الأمن والتوحيد قال تعالى{ فأى الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون }

63/الأمن الحقيقي هو توحيد الله والسير على منهج الرسول عليه الصلاة والسلام . قال تعالى{فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون (81) اللذين امنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولائك لهم الأمن وهم مهتدون (82) سورة "الانعام"


64/إن المحافظة على الأمن هي عبادة وليست وظيفة .


65/كلنا مسؤلون عن الأمن وليس فقط رجال الأمن .


66/كلما ابتعدنا عن التوحيد فهذا سيؤدي إلى زعزة الأمن .


67/وليس رغد العيش إلا في صلاح العقيدة قال تعالى {لايلف قريش(1) اءليفهم رحلة الشتاء و الصيف (2) [فليعبدوا] رب هذا البيت)


68/سئل الشيخ / عن بعض طلاب العلم ممن يهتمون بالفروع ولايهتمون بمسائل العقيدة والحزبيات ودراستها فأجـاب / لابد من الإهتمام بمسائل العقيدة وهذا لايعني الإنشغال عن مسائل الفروع . . وعلينا أن نتذكر أن أعداء الدين أول ما بفكروا به هو حرف العقيدة يقول ناقش أحدهم أكبر منحرف في البلاد فقال هذا المنحرف :لقد أخطأنا حينما فتحنا اقسام العقيدة ونحن نحاول جاهدين أغلاقها , , أما القصة :الأخرى أن احد ائمة المساجد لحقه أحد جماعة مسجده وهو ممن يحافظون
على الصف الأول فقال للامـام أنت دائما تقرأ{ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم} وأنا لا اريدك أن تقرأ هذه الآيه .إلا في رمضان؟ ؟ ؟ والله المستعان .



69/سئل الشيخ عن كثرة الكلام عن الأديان السماوية فهل يصح هذه الإطلاق عليها وعن الحديث عنها فأجاب / هي في الأصل سماوية ولكن الأن هي محرفة وقد كنت في أحد المؤتمرات فقام أحد هم وقال لابد أن نضع قانون يحترم الأنبياء والاديان فقلت له : الأنبياء نعم ولكن والأديان لا فكيف نحترم ديناً يقول : عزير بن الله وعيسى بن الله . , أو ديناً يعبد البقر.





70/لقد أصدرت فتوى والفتوى فيها مفصلة عن كيفية التعامل مع الأديان ورقم هذه الفتوى هو [19402]في تاريخ 1416هـ في 25/1/ 1416 فليرجع إليهـا.



71/سئل الشيخ عن بعض المقالات التي تصدر للزعزة البلاد ومحاربة الدين فأاب / الصراع بين الحق والباطل إلى يوم القيامة . ولنعلم أن الحق منصورٌ إلى يوم القيامة . قال تعالى﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاًً﴾ .


72/يقول العقاد : إن الباطل كالجد المائل بضربة واحدة يسقط.






73/سئل الشخ عن مسؤؤلية الجميع بعد هذا الكلام فقال : أحد الكتّاب يقول أرسلت مقالاً بإحدأ الجرئد راداً فيه على أحدهم فلم ينشر مقالي يقول الشيخ : قلت له : إذهب وغنشر مقالك في هذا الموقع الفلاني واتصلت برئيس التحرير لدى الموقع , ونشر مقاله ؛ المقصود على الإنسان أن يبذل أقصى جهده في خدمة الدين ونصرته ؛ وهذه قصة لأحد الأطفال يقول أب هذا الطفل أن عندما أردت شراء بعض الأغراض لمنزلي وكان معي طفلي ؛ فلما وضعت يدي عللى الجبن قال لي طفلي لا يا أبي لاتشتري هذا هذا دنماركي وهم سبو الرسول صلى الله عليه وسلم . فهذا الطفل فعل مايستطيع وعلى كل امرئ فعل مايستطيع .


74/سئل الشيخ عن الفرق بين العلماني والليبرالي ؟؟ فأجاب قائلاً : إن الليبرالي أشد أسواء من العلماني وقد يخطئ البعض في فهم هذا ولو رجع الإنسان إلى الكتب ممن كتبوا عن هؤلاء أوبالبحث عبر أجهزة البحث بالإنترنت لوجد جواب شافياً وليس كل ليبرالي كافر ؛بل ينظر في حكمه .


75/سئل الشيخ عن دور المسلم تجاه من سبوا الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟ فأجاب قائلاً : لاتحسبوه شراً لكم بل هو خير وفي هذه المسبه بانت حقيقة الولاء والبراء عند بعض الناس ؛ وزاد عدد من دخلوا في الإسلام ؛ ففي بريطانيا أكثر من 4مليون مسلم ؛ وفي فرنسا أكثر من ألف مسجد ؛وأثبتت الدراسات ان دين الإسلام هو الرقم واحد في الإنتشار في العالم . وبعض الناس يظن أن نصرته للرسول تطوعاً وهذا خطأ ؛ والله عزوجل قال { إنا كفيناك المستهزئين} {إلاتنصروه فقد نصره الله}




وهذا ماتيسر لي تدوينه والتقطه من درر في تلك المحاضرة واسأل الله أن يجعل عملي خالصاً لوجهه

محبكم أبوريــّان / أقال الله عثرته .

[حجر]

فوائد جميلة
بارك الله فيك وفي الشيخ

[الضيغم]

مشكور اخي ابو ريان
جزاك الله خير جهد مبارك وعمل جليل

واحب ان اشير الى ان رقم الفتوى هو
(19402)

كثر الله من امثالكم ..

[أبو ريّـان]

اقتباس واحب ان اشير الى ان رقم الفتوى هو (19402)

تم التعديل جزاك الله خير

أبـو ريــّان / أقال الله عثرته .

[اخو دريحم]

جزا الله خير

واحسن الله اليك فوائد جمة

[محمد المزيني]

جزاك الله خير الجزاء ياأخي على هذا النقل الجميل

جعل الله ذلك في موازين حسناتك

والصراحة ماخليت لنا شي نضيفه الله يعطيك العافية

ولكن لعلي أضيف فائدة واحدة فقط وهي الرابط للفتوى التي كثر الكلام حولها

http://www.saaid.net/fatwa/f22.htm

ولعلك تضيفها في موضوعك الأصلي لأن بعض الإخوان قد لايرونها في التعديل

ولكي يكون الموضوع مكتملاً

أشكرك ياأخي جزيل الشكر

نفع الله بك الإسلام والمسلمين

دمت بود ،،

ولنلتقي في رحــــــــاب العلم ،،،

[أبو عمر القصيمي]

بارك الله فيك ونفع بك ..
ثلاث تنبيهات :
في رقم 16 قلت وفقك الله : ( وإن كان فيه مقال من ناحية الصناعة الحديثية؛ ) والذي فهمته من الشيخ أنه يقول بأن من يطعن في الحديث إن كان من ناحية الصناعة الحديثية البحتة ـ يعني ينظر في كل إسناد على حده ـ فقد يكون له وجه ، ولكن الحديث ثابت وصحيح بمجموع طرقه .
في رقم 20 : خطأ في اسم الشيخ وإنما يعني الشيخ عبدالله الغنيمان وليس محمد ، وكذلك في قصة الجويني ليست كما تقول ؛ وإنما الجويني هو الذي تحير وقال : ( حيرني الهمذاني ) فأنت قد قلبت القصة وفقك الله .
وفي رقم 21 : اسم كتاب الذهبي ( سير أعلام النبلاء ) ويقصد الشيخ ناصر بأن أكثر من ترجم لهم الذهبي في هذا الكتاب هم من أهل السنة والجماعة وعلى مذهب السلف .
والله أعلم وجزاك الله خيرا .

[إبراهيمء]

جزاك الله خير

يا إخوان رابط المحاضره لو تكرمتو

وبينزل له شريط ولا لا


والسلام عليكم

[خبير.com]

شكر الله لك وبارك فيك

[أبو ريّـان]

حجر ؛ الضيغم ؛ أخو دريحم ؛

ابو دعفس ؛

جزاك الله خير إضافة موفقه ولعل أحد المشرفين يتبرع ويلصق هذا الرابط في الموضوع الأصلي .


ابو عمر القصيمي .


أسأل ان يجزيك خيراء الجزاء على هذا التصحيح والإفادة ؛ وليعذرني الإخوان على كثرة الأخطاء الإملائية وغيرها ؛ فلقد كتبت الموضوع ؛ على عجلت من أمري . .ولم أراجعه مراجعة دقيقة ؛ ومن وجد أخطاء فليخبرني ؛ فالفائدة للجميع وليست لي وحدي

[ماله]

بارك الله فيك جهد مبارك

وحفظ الله الشيخ من كل مكروه

[د.قلم]

بوركت ولاحرمت الأجر وجزى الله الشيخ خيرآ

[طالب طب]

جزيت خيراً أبا ريان وأكثر الله من أمثالك ..

تنبيه على الفائدة رقم 29 وهي قولك حفظك الله ..

29 /علينا أن نعلم أن العلماني والليبرالي لديهم أفكار ويسعون في بثهـا ولكن ينجحوا في زعزة الثوابت بقوة أفكارهم وإن استطعوا فبقرار سياسي ..

والصحيح أن الشيخ قال : العلمانيون والليبراليون لديهم أفكار ويسعون في بثهـا , ولم ينجحوا في بثها عن طريق الفكر , بل نجحوا في بثها عن طريق القرار السياسي ..

===================================

* اسمح لي بإضافة فائدة أعتبرها من أفضل الفوائد وإن لم تخنّي الذاكرة فقد ذكر الشيخ أيضاً هذه الفائدة في ألبومه الأخير الموسوم بـ _ وما بدلوا تبديلاً _ ..

يقول الشيخ حفظه الله وانظروا كيف يتدبر القرآن : قال تعالى في آيات كثيرة { أن اتبع ملة إبراهيم } ولم يقل اتبع إبراهيم , وكذلك قوله تعالى { واتبع سبيل من أناب إليّ } ولم يقل اتبع من أناب إليّ , وذكر آية ثالثة نسيتها الآن ..

والمراد من هذه الآيات والله أعلم هو اتباع المنهج الذي سار عليه هؤلاء , وليس اتباع أشخاصهم ..

شكر الله سعيك .. وبارك في وقتك وعملك ..

[أبو ريّـان]

اقتباس العلمانيون والليبراليون لديهم أفكار ويسعون في بثهـا , ولم ينجحوا في بثها عن طريق الفكر , بل نجحوا في بثها عن طريق القرار السياسي

جزاك الله خير وأعتذر منكم إعتذارً شديدا ولقد سقطت سهواً . .إضافتك رائعة . .


لي عودة . .