[الدكتور متفائل]

ياليت كل متعالم ومتطفل وأحمق في انسانيته ومروؤته ودينه يكون بضعا من الشيخ عبدالمحسن العبيكان يقدم جزءامماقدمه وبعدين وش الفايدة من المغالطات والسب والشتم والتطرف البغيض على علمائنا الأمة تنزف في جراحات لاتندمل من كثرتها ويأتي المتطفل ليقرر لنا مسير الأمة ويصنف لنا شعائر الحياة وكأنه شيخ زمانه وفريد عصره هذه غبرة الشؤم وغبرة الرياء والشؤء ان نتكلم في أمور العامة ونحن لانفقه أصول الخلاف وأدبيات الحوار وأشكال الصنعة التجردية من حضوض النفس ومزالق الظهور والشهرة.
ملاحظة كثير مماينشر كذب وبهتان والسبب أن هناك أناس مغفلون لايفهمون مدلولات الكلام ونصوص الشرع وأدب الخلاف فيفهمون عكس مايقوله الآخر ومن هنا تنتشر الشائعات والتزلق البغيض والفهم السوء .
ياشباب الصحوة :كفوا لسنا بحاجة للبربرة والهذرمة والتنطع والتزلف إنما نحن بحاجة إلى خوف الله أن نضع قواعده في قلوبنا نتحرك ونحن نرى رؤية الله فوق كل شيء عظمته فوق كل شيء وهنا يكون الإخلاص والصدق والعمل بحلاوة الإيمان والوفاء لهذا الدين .......
ماذا سنقول يتلك الغيبة والبهتان على علمائنا يوم القيامة حين نلتقي ربنا ويسائلنا ياعبادي خذلتم أوليائي وديني ؟
بريده (سبق) خاص :
صرّح الشيخ عبدالمحسن العبيكان أن ما طرح في وسائل الإعلام حول اختلاط المرأة بالرجل قد أورد بصورة خاطئة حيث قال : " أنني قلت لا يوجد في الشريعة الإسلامية ما يمنع المرأة من القيام بأي عمل بشرط أن يتناسب مع تكوينها وألا يوجد فيه اختلاط محرم " .

وبيّن العبيكان أن الاختلاط المحرم ليس معناه وجود نساء ورجال في مكان واحد مثل الطواف و السعي و الأسواق ففي عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوجد رجال ونساء في مكان واحد لكن ليس هو الاختلاط المحرم فالاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال مع النساء بحيث تحصل فتنه بهن أو الفتنه لهن فهذا هو الاختلاط المحرم حيث إذا وجدت نساء مع رجال في مكان يحصل فيه نوع من الفتنه ككلام بعض النساء مع بعض الرجال بطريقه غير سليمة بدون احتشام أو حجاب و يعملن بإستمرار في مكان واحد يحصل هنا قتنة فهذا لا يجوز وهذا هو الاختلاط الممنوع .
حيث أن عمل المرأة في أقسام نسائية مستقلة في المحاكم وكتابات العدل وفي كل وزارة أو دائرة لخدمة المرأة منع من الاختلاط بالرجال والنساء فهذا يقضي حوائج النساء وطلباتهم بدون مزاحمتها للرجال .

ومؤكداً في نهاية حديثه أن ما نقل عني في وسائل الإعلام غير صحيح ونقل بصورة خاطئة ، ومتمنياً من الإعلاميين تحري المعلومة بشكل الصحيح , و بدقة عالية .



وقال الشيخ العبيكان في تصريح لجريدة »الوطن« الكويتية : ظلمني هؤلاء الأشخاص فلم أفتً بذلك وان ما قلته هو التالي : ليس في الشريعة الإسلامية ما يمنع قيام المرأة بأي عمل يتناسب مع تكوينها بشرط عدم وجود خلوة مع رجل أجنبي عنها أو وجود فتنة لها أو افتتان بها مثل الاختلاط الذي ينشأ عنه ذلك وليس مجرد الاختلاط المتمثل في اجتماع الرجال مع النساء في الطواف أو السعي أو الأسواق مع الحجاب والاحتشام ولكن يجب أن ندرك أن عمل المرأة الأساس هو في البيت بتربية الأطفال وتنشئة الأجيال وإعداد البيت لحياة سعيدة للأسرة وهو عمل مهم جداً كما أن عمل الرجل الأساس هو خارج البيت في السعي لجلب الرزق لحياة الأسرة ويكمل عمل المرأة وقد يقوم بعض الرجال بالعمل الذي هو من عمل النساء في الأساس مثل تنظيف البيوت وطهي الطعام كما تقوم بعض النساء بعمل يفترض أن يقمن به ولو خارج البيوت مثل الطب والتمريض للنساء والتعليم لهن وينبغي أن تنشأ أقسام نسائية تعمل فيها نساء في المحاكم وكتابات العدل وبعض الوزارات والإدارات لخدمة المرأة بمساعدتها في إنهاء معاملاتها وقضاياها قبل الوصول إلى القاضي أو كاتب العدل إلا انه يجب أن لا يطغى مجال عمل المرأة على ما هو من عمل الرجال في الأساس حتى لا يزيد من مشكلة البطالة لدى الرجال وألا تتخلى المرأة عن عملها الأساس في تربية الأطفال وتنشئة الأجيال إلى نساء من خارج الأسرة لما فيه من السلبيات الكثيرة وأن يكون عملها خارج البيت في أضيق الحدود وبهذا يتضح عدم صحة القول بأن نصف المجتمع معطل. وهذا وقد نسب للعبيكان افتاءه بجواز الاختلاط خلال كلمته في جلسات الحوار الوطني السابع في "بريدة " .

[حجر]

بارك الله فيك على هذا النقل والتوضيح

[ahoak2002]

أخي الكريم نحن في زمن الفتن ويجب علينا أخذ الحيطة من تفسيرات بعض الناس وخاصة من جانب النساء وهذا ما ينبغى علينا عدم فتح باب من أبواب الفتن ... الباب الي يجيك منه الريح سده واستريح
تحياتي لك أخي

[فالو]

بارك الله فيك على هذا الايضاح

[البصيرية]

.
.
.

الدكتور متفائل

تُــشكر على نقلك لتوضيح اللبس الذي حصل

.
.

لكن كلامك الأول ومقدمتك فيها مغالطات كثيرة ما ينبغي لمثلك الوقوع فيها


قولك : ( وش الفايدة من المغالطات والسب والشتم والتطرف البغيض ) كلام جيد لكنك وقعت فيما حذرت منه

فقلت : ( ياليت كل متعالم ومتطفل وأحمق في انسانيته ومروؤته ودينه )

.
.

قولك : ( ياشباب الصحوة :كفوا لسنا بحاجة للبربرة والهذرمة والتنطع والتزلف )

أولا : سؤال : الشباب يريدون التزلف ممن ؟ وما هي مصلحتهم من ذلك الرد على ابن عبيكان ؟ منصب أو مكافأة أو ترقية !!

ثانياً : الشباب لم يأتوا بهذا الكلام من عند أنفسهم بل أخذوه من صحيفة رسمية .
نعم كان من المناسب أن يتأكدوا من صحة ذلك ، قبل الخوض فيه . لكن اللوم كله وكلامك الغير لائق الطويل كان ينبغي أن يكون موجها لتلك الصحيفة وذلكم الكاتب الصحفي .

.
.

كلامك- بارك الله فيك - يحمل الكثير من الحق لكن بقالب الذي فرح بوجود الخطأ ليسخر من الأخرين ، ليت كلامك كان ليناً و مناسباً حتى يُقبل منك فأظنك تريد ذلك .

.
.

أما العبيكان - عفا الله عنه - فلا تحزن عليه
لأنه لا أثر واضح للإتساخ في ثوبه لأنه أصلاً متسخ بشدة فلا يتضح ما جدَّ فيه من وساخة



أسأل الله أن يهدينا جميعا وأن يصلح ذات بيننا ويسلك بنا صراطه المستقيم

.....................
.............
.....
...
.

[قانون السيطرة]

مهما كانت الفتوى .. فمن الأحرى على عالم كالعبيكان أن يتريث ولا يحاول الاجتهاد .
هاهو الآن فتح على نفسه بابا لايمكن إغلاقه .. كباقي الأبواب التي فتحها على نفسه في السابق .
ثم نأتي ونلوم الناس إذا ردو عليه .. طيب سؤال لماذا لانجد إلا العبيكان الذي يتضافر الناس على رد أقواله .
مع إن المشائخ كثر . ... الخلل ليس في الناس ياصاحبي .. وغيرتك على العلماء تشكر عليها وليس بالضرورة أن نطأطيء رؤوسنا على كل رأي يصدع به العبيكان أو غيره بل يجب أن نقول كلمتنا .. أليست الفتوى قالها وهو في طاولة الحوار الوطني ؟ إذا نحن نتحاور .

[أبوثامر]

لو كان غير العبيكان ممن يوافق منهجهم وتوجههم لتم البحث والتحري ثم ذكر أسباب الفتوى وأن غيره أخطأ
وليس هو وحده وهكذا .....
شكرا للتوضيح

[الـدعساوي]

يبي يكحلها واعماها

يعني هوهو

[إكسير]

الله يبيض وجهك على التوضيح . . . . وفي هذا الوقت ينبغي الابتعاد عن " الداب وجحرها " . . .

[المقوشي]

الله يجزاك خير على ماقلت ويكتب اجرك...

اوافقك بأغلب ماكتبت وجزيت خيرا .. والله يغفر للشيخ ان اخطأ..

[الدكتور متفائل]

على كل حال أنا لاآخذ بفتاوى العبيكان بتاتا لأني أعرف الحق وأهله ولكني رجل منصف ومتفائل أنظر للجانب المشرق من حياة الشخص

[فروان]

كم نتمنى أن نراك ياشيخ عبيكان

وانت على هرم الإفتاء في العربية السعودية

كم نحن بحاجة لهذا الفكر التنويري الإسلامي المحافظ

الذي ينبذ التشدد والإنغلاق

كفى تكفيرا للآخرين , وكفى تبديعاً وتفسيقاً

مرحباً بالرأي الحر المحافظ

[تأبَّط رأياً]

أخي الكريم :
المقدمة فيها خشونة ، والرجل له آراء فيها غرابة لاتخفى ، والصحافة تحب ذلك فلفقت ذلك ،
والناس قرؤا فأنكروا، وما فعلوا إلا ماوجب عليهم حسب علمهم .
تشكر أخي على التوضيح .

[برق1]

الحمد لله الذي أظهر الحق
وله الحمد على أن هدى الشيخ لهذا القول الذي دفع به شرا كبيرا
وجزى الله الشيخ خيرا كبيرا على موقفه الجميل هذا
أسأل الله أن يزيده علما وحكمة ويجعله إماما مهديا من أئمة الحق

أخي الدكتور متفائل : شكرا لبيانك الحق
وكان أحد الإخوة كتب عن هذا اليوم ولا أدري أين ذهب الموضوع

ساءني أنك بالغت في ذم إخوانك الذي كان عذرهم واضحا وما صنعوا شيئا كبيرا إلا إنكار هذا المنكر , والملام الصحف التي تكذب هكذا , ووزارة الإعلام التي تسمح بهذا العبث المتكرر الذي يستهدف ثوابتنا وأخلاقنا
وأظنك بالغت في مدح العبيكان , فلئن كان موقفه هذا محمودا يدعى له به , فلا يعني هذا أنه من العلماء الذين تؤخذ عنهم الفتوى , و له مواقف وفتاوى غير محمودة .

***************
الأخ فروان !
أنت تدري إيش كبر الكلام اللي تقوله ؟!
إيش تكفير ما تكفير ؟!
أنت إلى الآن معلّق على ها النغمة , أظنها صارت دقّة قديمة . وترى ما بالموضوع أحد كفّر أحد
.