[برق البصر]

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

قال الله تعالى :(وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلاهووإن يمسسك بخير فهو على كل شيئ قدير ). ولا مضاد لأمره ، ولا معقب لحكمه وهو العلي الكبير .

إن هذه الدنيا هي دار الشكوى والبتلاء ، والبأساء والضراء والأحزان والمحن ، والمصائب والفتن ، هي دار الإختبار بالرخاء والشدة ، والرغبة والرهبة ، والبلاء والعافية
قال تعالى :(وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون ). وقال سبحانه :( ولنبلونكم بشيئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ، وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون . وألئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ). والمصيبة تشمل كل ما يسوء المرء .

إن كل ما يقع في هذه الدار من مرض أو صحة ، وفقر وغنى ، وحياة وموت ، وبلاء ورخاء ، إنما هو بقضاء الله وقدره وعلمه وإحاطته قال تعالى :( ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير ) . وقال جل ذكره :( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيئ عنده بمقدار ، عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ) . وإن المرض أيا كان نوعه سنة ربانية أقتضاها حكمة الله عزوجل . وهو أيضا من جملة القضاء والقدر والابتلاء والاختبار الذي بسببه تستخرج عبودية القلب من التحمل والصبر على الضراء ، ولا يكون هذا لإ للمؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد الااللمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، وان اصابته ضراء صبر فكان خير له ) رواه مسلم .

[SIZE=5]والمرض من أسباب تكفير الذنوب والخطايا إذ قد يكون عقوبة على ذنب كما قال تعالى :( وما أصابتكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ). وفي حديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ما اختلج عرق ولا عين وإلا بذنب وما يدفع الله عنه أكثر ) . رواه الطبراني في الصغير وصححه الألباني ، وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ما من مسلم يصيبة أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها ) . وفيما أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها) . وفي سنن أبي داود بإسناد جيد عن أم العلاء رضي الله عنها قالت : عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة فقال :( أبشري يا أم العلاء فأن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة ) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ) . رواه الترميذي وقال حسن صحيح ، وصححه الألباني ، وهذه الأحاديث وما جاء في معناها تدل على أن مجرد الإصابة بالمرض وعموم المصائب مكفرة للذنوب والسيئات، أما الصبر على المرض فتكتب به الحسنات ، وترتفع به الدرجات ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :( ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها ، الا كتبت له بها درجة ، ومحيت عنه بها خطيئة ) . رواه مسلم في صحيحه . وعند الطبراني في الأوسط بسند جيد عنه صلى الله عليه وسلم قال :( ما ضرب على مؤمن عرق قط الا حط الله به عنه خطيئة ، وكتب له حسنة ورفع له درجة ) . وفي سنن أبي داود بسند صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ، ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبر على ذلك ، حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى ) .

[برق البصر]

تــــــــــــــــــــــــــابـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــع

هذا ومن فوائد المرض : أنه يظهر للعبد فقره وحاجته إلى ربه سبحانه وتعالى ويذكره بالتوبة والإنابة ونعم الله عليه في حال الصحة والمرض مع ذلك : تطهير القلب من الكبر والخيلاء والعجب والحسد فإن النفس في حال المرض تنكسر وتذل وتتواضع لله ، ويرق القلب فما أعظم حكمة الخالق (جل وعلا ) . فالعاقل الموفق هو الذي يسلم لخالقه الأمر فهو أرحم بعبده من أمه التي ولدته ، قال بعض السلف :( إرض عن الله في جميع ما يفعل بك ، فإنه ما منعك الا يعطيك والا بتلاك الا ليعافيك ، ولا أمرضك الا ليشفيك ، ولا أماتك الا ليحييك ، فإياك أن تفارق الرضى عنه طرفة عين فتسقط من عينه ) . وقال ابن القيم رحمه الله :( من تمامرحمة أرحم الراحمين تسليط أنواع البلاء على العبد فإنه أعلم بمصلحته ، فابتلاؤه له وامتحانه ومنعه من كثير من أغراضه وشهواته من رحمته به ولكن العبد لجهله وظلمه يتهم ربه بابتلائه ولا يعلم إحسانه إليه بابتلائه وامتحانه . فهذا من تمام رحمته به ، لامن بخله عليه ، كيف ؟ وهو الجواد الماجد ، الذي له الجود كله ).

وقال :( ومن رحمته - سبحانه وتعالى - بعباده أن نغض عليهم الدنيا وكدرها ، لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا اليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره فساقهم الى ذلك بسياط الأبتلاء ولا متحان فمنعهم ليعطيهم وابتلاهم ليعافيهم وأماتهم ليحييهم ) .

إن على من أبتلي بالمرض أن يعلم أن المؤمن يبتلى لمحبة الله له قال النبي صلى الله عليه وسلم :( إن عظم الجزاء من عظم البلاء وإن الله إذا احب قوما ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط ) . رواه الترميذي وابن ماجة وهو حديث صحيح ، وأشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فلأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه . ولهذا كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من أشد الناس بلاء حتى قالت عائشة رضي الله عنها :( ما رأيت أحدا أشد عليه الوجع من الرسول صلى الله عليه وسلم ) . رواه البخاري ومسلم ، وعن فاطمة بنت اليمان رضي الله عنها قالت : أتينا الرسول صلى الله عليه وسلم نعوده في نساء فإذا بسقاء معلق نحوه يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من حر الحمى ، قلنا يارسول الله : لو دعوت الله فشفاك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) . رواه الأمام أحمد والنسائي ، وسنده قوي .

وهذا أيوب نبي الله عليه السلام . لبث في بلائه ثمانية عشرسنة حتى رفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه وزوجته، فمل الناس زيارته حتى شفاه الله سبحانه وتعالى .


وفي الختام أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفي جميع مرضى المسلمين ، وأن يعافي المبتلين ، وأن يجبر المصابين كما أسأله سبحانه لي ولك الإخلاص والسداد في القول والعمل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

كاتب المطوية الشيخ : عبد الله بن سليمان الخضيري



أرجوا من المشرف التثبيت ولو لأسبوع واحد





حقوق الطبع لكل مسلم



أرجوا نشرها في المنتديات الآخرى


مع التحيات شركة برق البصر القروية