[الوايلي2002]

رُؤى و كؤوس

التنصير [ التبشير ]
Christianization
(2)

الأساليب المستخدمة في التبشير : ( تابع )

(2) تقديم المنح الدراسية و استقبال البعثات من الباحثين المسلمين ، و التي عن طريقها يتم التأثير على عقلية المتفوقين من أبناء المسلمين و إعادتهم إلى أوطانهم متشبعين بالروح و الثقافة الغربية .

(3) تقديم الخدمات الطبية و الخيرية : بفتح المستشفيات و المستوصفات و بعث الإرساليات الطبية و قوافل الإغاثة لتقديم المساعدات الغذائية و التموينية ، و هذه الوسيلة من أخبث و أسرع أساليب المبشرين لتحقيق أهدافهم التنصيرية في صفوف المسلمين الفقراء المحتاجين .

يقول "موريسون" : (نحن متفقون بلا ريب على أن الغاية الأساسية من أعمال التنصير بين مرضى العيادة الخارجية في المستشفيات أن نأتي بهم إلى المعرفة المنقذة .. معرفة ربنا يسوع المسيح ، و أن ندخلهم أعضاء عاملين في الكنيسة المسيحية الحية) .

(4) إلقاء المحاضرات و إقامة الندوات و طبع الكتب و المجلات و إصدار الصحف و النشرات الدورية التي يرجى من ورائها الترويج لأهدافهم و سمومهم . و لقد اعتمد المبشرون مدينتين لنشر كتبهم و صحفهم : القاهرة و بيروت . أما القاهرة : فاتخذها البروتستانت مركزاً لتوزيع المنشورات المسيحية في القطر المصري و في جميع العالم الإسلامي ، كما أنهم أقاموا المطبعة الأمريكية في بيروت .. تلك المطبعة التي أصبحت أهم وسائل التبشير في الشرق كله . أما اليسوعيون فقد ركزوا جميع جهودهم في المطبعة الكاثوليكية في بيروت منذ عام 1887 ، و قاموا عن طريقها بعمل تبشيري في الدرجة الأولى .

(5) مناقشة و متابعة سير الأعمال التبشيرية بعقد المؤتمرات الدورية للمبشرين لتعديل و تجديد الخطط بما يناسب ما تحقق من نتائج .

(6) رعاية الأحزاب و المنظمات صاحبة المناهج المخالفة للإسلام : و قد ضرب النصارى في الدول العربية الرقم القياسي في الدخول في أحزاب و منظمات عربية تخدم أغراضهم و تصرف المسلمين عن دينهم ، فمن هؤلاء :
ميشيل عفلق لحزب البعث العربي الاشتراكي
جورج حبش للقوميين العرب و للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
نايف حواتمة للجبهة الشعبية الديمقراطية
أنطون سعادة للحزب القومي السوري

و للنصارى دورهم الكبير في الدعوة إلى القومية العربية ...

(يتبع)

--------------------------------------------------------------------------------

و المجتمعُ البشريُّ صريعُ رؤى و كؤوسْ
و الـرحمـةُ تبقى لفظاً تُقرأُ في القـــاموسْ