[فؤادعنتر]

بعد بعد... مشيوفة ... و مطلقة ؟؟؟؟؟

بعد زواج أخي بشهر اكتشفت عن طريق الصدفة أن احد الأشخاص سبق وخطبها وشافها ولم يكن نصيب حاولت اخبر أخي بالموضوع لم استطع ذهبت وشريت رقم سوا و أرسلت له الخبر وطبعاٌ أرسلت لأخواتي وبعض الأقارب طلب مني أخي المشورة بعد أن سألها واعترفت أن شخصين شافوها ولم يكن نصيب طبعاٌ كعادتي لا اقبل المجاملة فقلت له الطلاق فقد غشوك ولم يخبروك (أليس من حقك معرفة من خطبها وكم عددهم وسبب عدم إتمام الزواج) اتصلت على احد أصدقائي وتواعدنا عند المحكمة الكبرى طلبة من أخي أن يطلقا وهو بالسيارة وحرصت أن يكون لفظ الطلاق بثلاث طلقات حتى تعد طلقة واحدة وأخذت أداعبه ليضحك حتى لا يكون طلاق غضبان فلا يقع بالمحكمة عبا نموذج الطلاق وسجل ثلاث طلقات المصيبة رفض الشيخ الثلاث ودون واحدة ؟ كيف هذا أين العدل والصدق نقول ثلاث وهو يسمع ويسجل واحدة عجيب والله عجيب وعيب؟؟؟؟
طلبت من أخي الذهاب للمنزل واخذ الذهب والمجوهرات حتى هدايا أهلها لا أن الموضوع فيه غش ولن يعطوه المهر
الغريب بالموضوع أن البنت تزوجت شاب وانتقلت للرياض
ربما غشوه ولم يخبروه بالشوفه حاولت أن اعرف اسمه وسكنه بالرياض ولم استطع ووصيت ناس هناك للبحث عنه
قلت لي أخي ((إحمد ربك أنها مشيوفه بس غيرك مشيوفه ومطلقة))

[المسفهل]

أهلاً وسهلاً بك أخينا [ فؤاد عنتر ]


الزواج قسمة ونصيب ولم يـُـكتب لزوجة أخيك زواجها ممـّـن شافاها بالأوّل ، بل كان النصيب لأخيك ، وبإعتقادي أن عدم بوحهم بمن خطبها أو رأها ليس غشـّـاً إذ لم يجر بينها وبينهم ــ أي الخطاب ــ زواجاً حتى يـُـعلموكم بشيء .


وإذا كنت ترى وجوبية الإعلام بالخطـّـاب للبنت فيجب على الرجل الإعلام بمن خطب وشاف ، علماً بأني لا أرى وجوبية ذلك ، إنما هو طريق لم يـُـكتب له الإستمرار فإنقطع في حينه فالإعلام به غير ملزم .


فعلك أخي [ عنتر ] برأيي أنه خطأ × خطأ .

[wméédh]

والله يانت منتب معقول ياولد عنتر ..
كلامك وفعلك ذا كله خطا وهاجتن به ..

بعدين يوم قضيت من اخوك تبي تروح للي تزوجها ..
صدق انك ماتستحي..

لاو صرت بعد تنقد القضاة .. بعد ..
ياحليلك .. انت وهرجك ..

[ضايق الصدر]

حسبي الله عليك ياللي نكك فؤاد ,
انت خربت بيت ,
وبعدين وش فيها لو صارت مخطوبه , والله انك قلبك اسود ولا بك خوف من الله ,

يااخي خربت بيت البنت بهالامور السخيفه , البنت يمكن ان يشوفها عشره رجال ولا يكتب نصيب ,

ويجي الاخر يتزوجها وعادي ,\ مب لازم يقولون ان البنت مشيوفه ,

لو هي متملكه وصار فيه طلاق , صح لازم يقولون والزوج معه حق يطلق , لكن لاتحل المشكله كذا ,

وبعدين وش فيها البنت المطلقه ؟
يعني خلاص محد ياخذها ؟
صدق انك تافه وواضح انك تافه اكثر واكثر ,
ووش لقفك بأخوك وزواجه , انا ملاحظ ردودك من فتره , ردود طفوليه وتنم عن فكر مراهق وغبي ,
ماودي ادعي عليك باليوم والشهر الفضيل , لكن حسبنا الله ونعم الوكيل ,

[ماهنا ذرابة :(]

سطور سخيفة .. !

[الحزين]

.

عزيز المبارك ..

تقبل الله منا ومنك الصيام والقيام وصالح الأعمال ..

لا أريد أن أطيل فقط أقول لك


(( اتق الله عز وجل )) وتب إلى ربك .. عما فعلت ..

كلامك وفعلك هذا كله خطا ..

وأعلم أن لك أخوات وغدا بنيات ..


أتمنى أن تقبل هذه الكلمات من أخ لك ناصح محب لك ..

.

[ّّّّّ/\عزوز/\]

[fhed]

ما أردى منك إلا أخوك اللي معطيك وجه

إذا كان هذا تفكيركم فهي خيرة للبنت إنها تفارقكم فلا خير يرجى من ورائكم

[ملاك الورد]

ألا تعلم ماذنب الإفساد بين الزوجين !


هذه كبيرة من الكبائر والله المستعان


وش فيها اذا شاوفوها !


هذي أسمها الشوفة الشرعية !


الشرع شرعها



لكن البدو ( البعض ) الله يصلحهم لا يعترفون بها ويعتبرونها طامة !


لذلك بصمة انك من جنسهم


الله يهديك بس



لم أرَ أحمق من تصرفك هذا !

[wméédh]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ملاك الورد لكن البدو ( البعض ) الله يصلحهم لا يعترفون بها ويعتبرونها طامة ! لذلك بصمة انك من جنسهم

قويه ..

[الذيب الشرس]

والله ياهي هجتن بكـ
الحين خربت على اخوكـ وضايق صدره منكـ

[بر الأمان]

كلام سخيف ينم عن ثقافة أسخف

[الطاحونة]

فؤاد عنتر..
سأقول لك كلمة تذكرها في يوم من الأيام :
" ستجد مغبة فعلك عاجلا أو آجلا.. "
فقط .. انتظر..
إن كانت هذه السطور كما قال بعض الأخوة سطور سخيفة
أقول تتبعها عادات وتقاليد أسحف وعقول منغلقــــة عقيمة ...!!

[الحزين]

.

الإفساد بين الزوجين جرم عظيم من كبائر الذنوب

وهو من جنس عمل الساحر" فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه"

والتفريق بين الزوجين من أعظم ما يفرح به أبليس عند بعثه سراياه كما أخبر به النبى صلى الله عليه وسلم

فى الحديث الذى رواه الإِمام مسلم قال:

«إِنَّ الشَّيْطَانَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى المَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فِي النَّاسِ فَأَقْرَبُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدَهُمْ فَيَقُولُ مَا زِلْتُ بِفُلاَنٍ حَتَّى تَرَكْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا. فَيَقُولَ إِبْلِيسُ لاَ وَاللَّهِ مَا صَنَعْتُ شَيْئاً. وَيَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَـيْنَهُ وَبَـيْنَ أَهْلِهِ. قَالَ فَيُقَرِّبُهُ وَيُدْنِيهِ (ويلتزمه) وَيَقُولُ نِعَمَ أَنْتَ» رواه مسلم.

.