|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
19-09-2008, 04:43 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 330
|
شهادة تقدير من ........ العلي القدير
صخب واصوات متعاليه ازدحامات واختناقات مروريه و حركة دائبه منذ الصباح الباكر وحتى الليل
اتي الليل واتي معه السكون ويمضي الليل ومعه يسير السكون وفي وقت السحر اتامل المنازل الكثيره ذات الابواب الكثيره ولكن لم ينفتح منها الا اثنان او ثلاثه......... عجبا الم يكن هناك احياء في هذه المنازل اين الحركه في الشوارع اين الازدحام اين السيارات الكل...... نائم وفجاءه يظهر اناس قليلون ملامحهم تعلوها العزه ابطال هزموا الرغبه وسيطرة الشيطان وتركوا الفراش تركوا الفراش الدافىء في الليالي البارده المطيره والفراش البارد في الليالي شديدة الحراره مالذي اخرجهم ياترى والناس نائمون الم يكن بامكانهم النوم مثل البقيه والتقلب في الفراش الوثير نعم بامكانهم فعل ذلك لكنهم خرجوا الى لذة دائمه باقيه اثروها على لذة عابره يعقبها كسل ونعاس ......... فاستحقوا بذلك شهادة تقدير من العلي القدير حينما يسال الملائكه وهو اعلم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون اليست هذه افضل شهادة تقدير يحصل عليها مجد جاوز الامتحان بامتياز؟؟ هنيئا لكم يا رجال الفجر هذه الشهاده وهذا التقدير من العلي القدير
__________________
بريده تطور مستمر والقادم مذهل اكثر بأذن الله ابن بريده البار
|
19-09-2008, 08:01 AM | #2 |
كاتبة متميّزة
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: بين النبلاء .
المشاركات: 8,290
|
رااااائع
راااااائع رااائع نحن لانــــريد في هذه الحياة الا ان يرضى علينا ملك السموات والارض موضوع تحار الكلمات في وصفه وفقكم الله اخينا ابن بريده نريد الساحه مليئه بمثل هذه المواضيع التي تزيد الهمه للطــاعات ..
__________________
آخر من قام بالتعديل تباشير المطر ~; بتاريخ 19-09-2008 الساعة 08:05 AM. |
19-09-2008, 08:28 AM | #3 |
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 27
|
جزاك الله خير....موضوع راااااائع...وعنوان أروع........
|
19-09-2008, 01:57 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 330
|
اشكر لكم مروركم الكريم وجزاكم الله خيرا
__________________
بريده تطور مستمر والقادم مذهل اكثر بأذن الله ابن بريده البار
|
الإشارات المرجعية |
|
|