[أمواج السراب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً, أما بعدُ:
لقد شرع اللهُ أنواعاً وأصنافاً من العبادات والطاعات من شأنها إذا قام بها العبدُ أن تربطه بخالقه وتَصِله بربه.
ومن أجلِّ هذه العبادات وأعظمها: عبادة الاعتكاف إذ بها يحيا القلبُ وتزكو النفسُ ويتوجه بها العبدُ إلى الخيرِ والإحسانِ , ويتذكر بها عقيدة الثواب والعقاب ويكون في محاسبة لأعماله وواجباته..
ولها تأثيرٌ عظيم في إصلاح الفرد والمجتمع.

وأدلة مشروعية هذه العبادة العظيمة من القرآن والسنة كثيرة
قال تعالى : (( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود))
وقال تعالى : (( ولا تباشروهن وأنت عاكفون في المساجد ))
وأما من السنةِ وآثارِ الصحابةِ فكثيرة جداً
منها : حديث عائشة رضي الله عنها :" كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر حتى توفاه الله, ثم اعتكف أزواجهُ من بعده))
وأما الإجماع فنقله غيرُ واحدٍ من العلماء
منهم ابن المنذر وابنُ حزمٍ والنووي وابنُ قدامةَ , وابنُ تيميةَ , والقرطبيُّ وابن هبيرة الوزير , والزركشي وغيرهم..
قال الإمامُ الزهري رحمه الله : (( عجباً للمسلمين ! تركوا الاعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل ))
# زمن دخول المعتكف:
اُختلف في ذلك ولعل الأقرب أنه قبل غروب شمس ليلة الحادي والعشرين وهو قول الجمهور.
# زمنُ الخروج من المعتكف:
الصوابُ في ذلك: أنه يخرج ليلة العيد وقد استحب غيرُ واحدٍ من العلماء أن يخرج من معتكفه إلى مصلى العيد مباشرةً..


أخي الفاضل: احرص على الذكرِ والقراءةِ والصلاةِ والعبادةِ ، وتجنبْ ما لا يعينك من حديثِ الدنيا ، ولا بأس أن تتحدثَ بحديثٍ مباح مع أهلك أو غيرهم لمصلحة ، لحديث صفية أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفاً فأتيتُه أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت لأنقلب ( أي لأنصرف إلى بيتي ) فقام النبي صلى الله عليه وسلم معي ... )) [ متفق عليه ] .
ويباح لك أن تخرج من المسجد لحاجاتك الضرورية كقضاء الحاجة من بولٍ أو غائط ، أو للإتيان بطعام وشراب إن لم يكن هناك من يحضره لك ، ومثله التداوي إن إصابك المرض وأنت معتكف ، وكذلك إسعاف مريض من أهلك تجب عليك رعايته ولا تجد من يتولى أمره غيرك .
ومن محظورات الاعتكاف : الخروج لأمرٍ ينافي الاعتكاف ، كالخروج للبيع والشراء ، وجماع أهله ، ومباشرتهم ، ونحو ذلك .
أخي المعتكف : إن كان معك رفقه ، فاختر الرفقة التي تعينك على الطاعة وتشد أزرك وتحرص على الخير واستغلال الأوقات وعمارتها بالعبادة ، وتجنب الذين تضيع أوقاتهم في حديث وكلام . وبعض المعتكفين إذا كانوا جماعة يظهر عليهم الجد في أول الأيام ، ثم يتراخون ويتكاسلون ، وتراهم كثيراً ما تضيع أوقاتهم في أحاديث لا فائدة من ورائها ، وقد ينجرُّ الحديث إلى أمور محرمة من غيبة أو غيرها .