[كنترول المجاهدين]

ربما يكون العنوان ذو خلفية قديمة استعان به الشيخ قبل عقدين تقريباً للرد على ما جاء في أطروحات الشيخ الغزالي وكانت بشهادة الجميع تفجراً لهذا الشيخ وقوة لعلميته شهد بها أكابر العلماء حينذاك.

الشيخ سلمان رجل ذو فقه وعلم لا نبخسه حقه ولن نبخسه - بإذن الله - ولكن في الآونة الأخيرة نحى منحاً آخر غير الذي عهدناه بحيث أنه انشق عن منهجه القديم ولازلت أقرأ ما كتبه قديماً وأقارنها اليوم فأجد اختلافاً كبيراً - بل وتناقضاً - ولكن: حسبي من هذه الاختلافات أنها أمورٌ ( اجتهادية ) ربما كان يراها هو قديماً أنها ( محكمات ) وصبغ على جمهوره العريض وأشربهم إياها فلما تبين له أنها أمورٌ يسع فيها الخلاف تغير وأخذ بها بعد أن عاداها فترةً من الزمن ومن هنا أقول: أن الشيخ سلمان يعذر جمهوره القديم لكونه كان مثلهم وتراه أكثر قوة وتماسكاً حينما ينتقد وتجده يعفو ويعرض عن كل من ينتقده بحده لهذه الأمور .. بيد أن الشيخ - وللحق ولا يعتب علينا محبوه - فقد خرج بالآونة الأخيرة بآراء شاذة يجدر بالعلماء الرد عليها وعدم تركها للصبية الذين يتخذون من الشتم والسباب والتفسيق سُلماً لهم, على العلماء أن يناصحوه حتى وإن كانت فتاواه اجتهادية يسوغ فيها الخلاف أن يضبطها بضوابط ولا يلقيها على عواهنها يتلقفها كل جاهل, على المحبين للشيخ قبل غيرهم هذا الأمر وأن يعلموا أن الشيخ سلمان قد بذل لهم فحقه عليهم أن يناصحوه ويصوبوه وهذا ما دعا له الشارع الحكيم.
إخواني ... ما دعاني بحق لكتابة هذا الموضوع هو أنني وجدت جملة كتبها أحد الإخوة اتخذ منها مطية للطعن في الشيخ سلمان وتزكية للعلامة أسد السنة صالح الفوزان وهي أن الكاتب المعروف باسم محمد آل الشيخ قد طعن في الفوزان وامتدح العودة, وكلا الشيخين عندي بمثابة العينيين في الرأس وسأورد هذا المثال لأوضح للإخوة - وللأخ المقصود - أن علمائنا ليسوا بمعصومين وكلامهم يؤخذ ويرد وتبقى محبتنا لهم وتقديرنا لهم باقٍ لا يرده اجتهادٌ عارض أو قولٌ شاذ.

الشيخ صالح الفوزان مثلاً يسأل عن :

فضيلة الشيخ ، هل من جاهد بدون إذن ولي الأمر ثم قتل ، فهل يكون شهيدا أم لا ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/01045-45.ra


مارأيكم فيمن يفتي الناس بوجوب الجهاد ويقول لايشترط للجهاد والٍ ولا راية؟
الجواب:هذا رأي الخوارج , فلابد من راية ولابد من إمام وهذا منهج المسلمين من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والذي يفتي بأنه يكون بلا أمام ولا راية فهو خارجي متبع لمذهب ورأي الخوارج.

فضيلة الشيخ ، ما حكم الجهاد في هذا الوقت مع منع ولي الأمر ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/01044-29.ra

فضيلة الشيخ ، ما حكم الذهاب إلى الجهاد دون موافقة ولي الأمر ، مع أنه يغفر للمجاهد من أول قطرة من دمه ؟ وهل يكون شهيدا ؟

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/01046-42.ra

فهل هذا يجعلنا ننسف جهود الشيخ صالح الفوزان ؟ الشيخ بهذه الفتاوى التي - قطعاً - لا تعجب الذين انتقدوا الشيخ سلمان أخيراً هل سمعنا من أحدهم سباً وشتماً بهذا العالم الجليل ؟ قارن بين فتاوى الجهاد للعودة وبين الفوزان ؟ هذا القول يعجب بالتأكيد محمد آل الشيخ وغيره ممن على شاكلته أفإن مدحه وأثنى عليه قلنا الشيخ ليبرالي ؟ معاذ الله !! وهؤلاء الكتاب في الصحف وغيرها ألا يوجد ما نشترك معهم سوية بأشياء مثل هم العدل والنواحي الاجتماعية أتريدوننا أن نكون شيعاً ونحل لا يأخذ أحدنا من كلام الآخر ... هذا الكاتب يستشهد بكلام شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب ويذكر العلماء ابن باز وغيرهم هل هذا يجعلنا نقع فيهم ؟ الشيخ صالح حفظه الله أكثر طلابه من الجامية هل نجعل من هذا تقليلاً لشأنه ؟ أم عندنا أنها انتقائية الأفراد والفتاوى ... أنا لا أدافع عن العودة ولا عن الفوزان ولكن أريد منا أن نتربى على اختلاف الآراء والتصورات ويعذر بعضنا البعض والتأدب مطلب كل عاقلٍ لبيب ...
اللهم اهدنا ومشائخنا لكل حق وهدى ..

["الهلالي"]

أخي كلامك جميل

سلمت يمينك

حفظ الله علمائنا من كل شر وجمع كلمتهم

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الهلالي";1177889][center][color="navy أخي كلامك جميل سلمت يمينك حفظ الله علمائنا من كل شر وجمع كلمتهم[/color][/center]

الأجمل هو قول الحق واتباعه. ولك الشكر

[أبـو العبـــاس]

كلامك في مجمله جميل .. ولا أحد فوق النقد ، وكل يخطيء ويصيب ..

أحب أن أشير إلى قولكم :

اقتباس ربما يكون العنوان ذو خلفية قديمة استعان به الشيخ قبل عقدين تقريباً للرد على ما جاء في أطروحات الشيخ الغزالي وكانت بشهادة الجميع تفجراً لهذا الشيخ وقوة لعلميته شهد بها أكابر العلماء حينذاك.

والذي أشير إليه أن الرد على الغزالي واجه نقدًا لاذعًا عند صدوره من علماء كبار ( منهم كما سمعتُ الشيخ : عبد الله السعد ) وذلك للمنهجيّة في الرد التي خرج بها عن المعتاد عند السلفيّة في الردود ..

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـو العبـــاس كلامك في مجمله جميل .. ولا أحد فوق النقد ، وكل يخطيء ويصيب .. أحب أن أشير إلى قولكم : والذي أشير إليه أن الرد على الغزالي واجه نقدًا لاذعًا عند صدوره من علماء كبار ( منهم كما سمعتُ الشيخ : عبد الله السعد ) وذلك للمنهجيّة في الرد التي خرج بها عن المعتاد عند السلفيّة في الردود ..

للحق فالطريقة التي اتخذها الشيخ للرد على الغزالي كانت مملوؤة بأدب الحوار لا سيما وأنه بدأها بذكر مناقب الغزالي ( وربما هذا الذي جعل بعض علماء السلفية يرون أنه لا داعٍ لمدح الشخص حال انتقاده ) وأما لمضمون الكتاب أو ( الشريط ) فلا نختلف عليه لاسيما وأنه ناقش موقف الغزالي من الرافضة وأحاديث الآحاد ومسألة القدر والمرأة ومناقشة كتاب السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث وغيرها

[همام بن حارث]

السلام عليكم ..
أود أن أنبه بأنه يجب عليك عند طرح الشبه أن تضع الرد عليها كشبهة لا جهاد إلا بولي أمر أو راية ..

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها همام بن حارث السلام عليكم .. أود أن أنبه بأنه يجب عليك عند طرح الشبه أن تضع الرد عليها كشبهة لا جهاد إلا بولي أمر أو راية ..

أتمنى أن تتحفنا برد هذه الشبهة لأنني كتبت الموضوع والرد عليكم لتتواصلوا معي .. أشكرك إن أتحفتنا بالرد على هذه الشبهة التي بحق نريد من يرد عليها من العلماء الراسخين بالعلم.

[مليار]

أخوي بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ... اللهم اجعل ما كتب شاهدا له لا عليه يوم القيامة ..

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار أخوي بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ... اللهم اجعل ما كتب شاهدا له لا عليه يوم القيامة ..

ووجهك اللهم ياحي ياقيوم ..

[منتديات متفائل]

جزاك الله خير...

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها منتديات متفائل جزاك الله خير...

وإياك ..

[يلدريم]

توبة سلمان العوده لا تعفيه عما كان عليه سابقا .
ويجب عليه أن يعترف أنه كان على خطأ . فكم غرر بشباب الأمة وذهبت دمائهم هدر فهو يتحمل أثم الأريسيين .


دمتم بود

[نجوم القايلة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يلدريم توبة سلمان العوده لا تعفيه عما كان عليه سابقا . ويجب عليه أن يعترف أنه كان على خطأ . فكم غرر بشباب الأمة وذهبت دمائهم هدر فهو يتحمل أثم الأريسيين .

علمنة !!

[بعيد عن دياري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يلدريم توبة سلمان العوده لا تعفيه عما كان عليه سابقا . ويجب عليه أن يعترف أنه كان على خطأ . فكم غرر بشباب الأمة وذهبت دمائهم هدر فهو يتحمل أثم الأريسيين . دمتم بود

تذكرت قول المتنبي:

وإذا اتتك مذمتي من ناقصٍ.........فهي الشهادة لي بأني كامل

وقول الشاعر:
لاتأسفن على غدر الزمان لطالما......رقصت على جثث الأسود كلاب
لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها....تبقى الاسود أسوداً والكلاب كلاب

وإن كان من تتفاخر بصورته وتضعه رمزا لك هو قدوتك
فتذكر انه قال بنفسه انه ليبرالي
وإقتدائك به يقتضي أن تكون كما كان
وبعد كل هذا تأتي لتصحح ماينبغي أن يسير عليه مشائخنا!!!!!!