[محب الفضيلة]

تحت عنوان ( عــــــــاجل وجــــديــد:بيان توضيحي حول فتوى جواز نظر المخطوبة عن طريق الماسنجر )
عبر موقع الشيخ http://al-obeikan.com/index.html
صدرت هذه الفتوى التوضيحية وكنت قد كتبت هنا في بريدة ستي بعد الفتوى مباشرة على الرابط http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=126714
هذا ونحن إذ نقدر للشيخ التراجع عن الفتوى بعد معرفته بخطورتها نأمل أن تنشر عبر الصحف التي نشرتها وبنفس الصيغة التي نشرتها حتى يعود قراءها للصواب

نسأل الله له التوفيق والسداد

بيان توضيحي حول فتوى جواز نظر المخطوبة عن طريق الماسنجر
رابط الفتوى الجديدة http://al-obeikan.com/news/46.html

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .... أما بعد :

سألني بعض الصحفيين عن حكم مشاهدة المخطوبة عن طريق الماسنجر , فأجبته بأن رؤية المخطوبة من السنة فقد أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ‏حيث قال: ( ‏ ‏إِذَاخَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَإِلَى مَا ‏يَدْعُوهُ ‏ ‏إِلَى نِكَاحِهَافَلْيَفْعَلْ) (سنن أبي داود برقم 2083ومسند أحمد ج3 / 334و360 وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم )ووافقه الذهبي .

وروى سهل بن أبي حثمةرضي الله عنه أن رسولصلى الله عليه وسلم قال: (إذا ألقي في قلب امريء خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها) (أخرجه سعيد ابن منصور في سننه برقم :519 وعبدالرزاق في المصنف برقم :10338 وابن ماجه برقم :1864 و زوائد ابن حبان برقم :1235)

وعن أبي هريرةرضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم, فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنظرت إليها ؟ " قال : لا . قال : " فاذهب فانظر إليها . فإن في أعين الأنصار شيئا " . أخرجه مسلم في "صحيحه " (ج4/142)و(النسائي ج2 ص73).

وعن المغيرة بن شعبةرضي الله عنه أنه خطب امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما" . (الترمذي ج1 ص202 والنسائي ج2 ص73 وابن ماجه برقم 1866) وزاد أحمد (ج4/144-245/246) والبيهقي ج7 /84) : " فأتيتها وعندها أبوها وهي في خدرها قال فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر إليها قال فسكتا قال فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت أحرج عليك إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر لما نظرت وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر قال فنظرت إليها ثم تزوجتها فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها ولقد تزوجت سبعين أو بضعا وسبعين امرأة ".

قال في زاد المستقنع وشرحه الروض المربع مع حاشية ابن قاسم :"ويباح لمن أراد خطبة امرأة وغلب على ظنه إجابته نظر ما يظهر غالباً كوجه ورقبه ويد وقدم مراراً أي يكرر النظر بلا خلوة إن أمن ثوران الشهوة ولا يحتاج إلى إذنها , وقيل يسن النظر إلى المخطوبة وصوبه في الإنصاف وظاهر الحديث استحبابه "انتهى بتصرف (ج6ص 232-234).



قلت: إذا كان النظر إليها مباشرة مسنون فمن باب أولى النظر إليها عن طريق هذه الوسيلة , بشرط أن يكون بعد الخطبة , وأن لا يراها سواه , وقد أخبرني بعض الأخوة بعد ذلك أنه يمكن حفظ صورة المرأة واستغلالها من بعض ضعاف النفوس عند عدم تمام العقد , وأنه يمكن أيضاً اختراق الجهاز , وبما أنني اشترطت في فتواي ما ذكرته من الشروط فإنه متى ما كان هذا الكلام صحيحاً , فإنه بموجب ذلك لا يصح النظر إلى المخطوبة بهذه الوسيلة حيث إن ما اشترطته لا يمكن تطبيقه حسب ما أفادوا به , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
فائدة : يستفاد من الأحاديث المتقدمة التي أمر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالنظر إلى المخطوبة ,وجوب تغطية الوجه وجميع بدن المرأة عن الأجانب عنها لأنه لو كان الحجاب هو تغطية الرأس دون الوجه فلا فائدة من الأمر بالنظر إليها وربما الاختباء مادامت تخرج إلى الطرقات كاشفة الوجه وهذا ملحظ دقيق لم أجد أحداً تطرق إليه في تقرير مسألة كشف الوجه ,والله أعلم .

أملاه الفقير إلي ربه المنان

عبدالمحسن بن ناصر العبيكان

5 / 10/ 1429 هـ

سجل شكرك للشيخ

من موضوعاتي

رومانسية ( مهند ونور ) وتجغيف ( أبو علي ولطيفة) للدخول اضغط >> (هنا)
المواطنة تكشف زيف المكتفين بالأخضر للدخول اضغط >> (هنا)
كحيلة العين .... فتنتيني ( الدخول للجميع) للدخول اضغط >> (هنا)
مشروع وزاري مقترح ( استيراد زوجات من الخارج لتأديب البنات) للدخول اضغط >> (هنا)
أنا وخلود قصة كتبتها منذ زمن وأعدتها للمناسبة للدخول اضغط >> (هنا)
بعض الرجال نجس وبعض النساء نجسة للدخول اضغط >> (هنا)
زواجاتهم وبناتهم سبيل ( بس ليست لله ) للدخول اضغط >> (هنا)
للمزيد للدخول اضغط هنا (هنا)

[بشوش]

الرجوع الى الحق من شيم الرجال
والشكر الجزيل للإخوة الذين نبهوه إلى ذلك .

هذا هو الواجب المناط بنا معشر الشباب أن نتواصل مع أهل العلم ,
وأن نبصرهم بتبعات فتاويهم , ونراجع الأقوال بالعلم والأدب
وليس السب والشتم وإساءة الظن والخوض في النوايا .

ولك أعذب تحية عزيزي محب الفضيلة

[محب الفضيلة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بشوش الرجوع الى الحق من شيم الرجال والشكر الجزيل للإخوة الذين نبهوه إلى ذلك . هذا هو الواجب المناط بنا معشر الشباب أن نتواصل مع أهل العلم , وأن نبصرهم بتبعات فتاويهم , ونراجع الأقوال بالعلم والأدب وليس السب والشتم وإساءة الظن والخوض في النوايا . ولك أعذب تحية عزيزي محب الفضيلة

أشكرك أخي بشوش وأحب أبشرك أن أحد الأخوة الأعضاء رد على مقالي السابق وأفادني بموقع الشيخ فقمت بإرسال النص إلى الشيخ ولولا بعض الردود المشنجة لأرسلت الرابط كان الإرسال في 4/ 10 / 1429هـ وجاء الرد في 5/10/ 1429هـ وهو يتضمن ملاحظاتي
حقيقة أكبرت الشيخ لسرعة تجاوبه وتراجعه

[MM 500 MM]

الحمد لله على نعمه .


والحق احق ان يتبع .

[ahoak2002]

وجهة نظرخاصة وهي عندما تتم النظرة بوجود شخص من محارم البنت وجهاز خاص بأهل البنت واحد يشاهد الأخر البنت تشاهد الرجل والرجل يشاهد مخطوبته فالوضع بإذن الله سليم ولا يمكن انتشار صور وغيرها
والأفضل والأحوط واختصار الطريق هو الحضور إلى البيت (النظرة الشرعية) """لكن تصور لو كان الرجل مسافر لعمل أو دراسة في دول بعيدة أو العكس البنت مسافره مع والدها"""".

الشيخ تراجع بسب

اقتباس أنه يمكن حفظ صورة المرأة واستغلالها من بعض ضعاف النفوس تحياتي لك اخي

[الواقعي 9]

جزاه الله خيرا

اللهم الهمه رشده

[ســمــو المشاعر]

الحـمد لله

[بشوش]

أخي الشهم / محب الفضيلة
أكبر فيك هذا التصرف الرائع والتواصل الجميل
واستجابة الشيخ تفتح لنا باباً لإبداء الآراء والملاحظات على فتاويه التي نختلف معها

[محب الفضيلة]

MM 500 MM
ahoak2002 رأي قريب من رأيك راجع رابط المقال أعلاه
الواقعي 9
ســمــو المشاعر
بشوش
أشكر لكم مروركم وتقبل الله دعواتكم

[البارع]

تراجعه شي طيب ويا ليته يعيد التأمل بفتاويه الأخرى
التي خالفه فيها كبار العلماء

[محب الفضيلة]

البارع >>>>>>>>> أشكر مرورك

[هايين]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه


الله يوفق الشيخ ويدله على الحق لان الفتوى امانه عظيمه

[محب الفضيلة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هايين اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه الله يوفق الشيخ ويدله على الحق لان الفتوى امانه عظيمه

أشكر مرورك وتعقيبك