|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-11-2008, 01:12 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 69
|
مواطن القبائل
العجمان تسكن السعودية والسواحل الشرقية للخليج
عنزة تنتشر في شمال شبة الجزيرة العربية وسوريا بني تميم تنتشر في شبه الجزيرة العربية والعراق بني عمر تنتشر في عمان والأمارات بني هاجر تنتشر في شبة الجزيرة العربية بني خالد تنتشر في شبة الجزيرة العربية وسوريا والعراق بني طرف قبيلة بدوية تنتشر في ضواحي مدينة الأحواز جنوب إيران بني يام تسكن في جنوب السعوديه من نجران إلى اليمن بني صخر في الصحراء السورية والأردن الدواسر جنوب مدينة الرياض وفي الكويت وفي البصرة جنوب العراق غامد جنوب المملكة في الباحه زهران جنوب المملكة في الباحه بني حرب من القصيم إلى المدينه مروراً بجده ومكه طيء في الصحراء السورية وفي الموصل شمال العراق بني رشيد تنتشر في جنوب السودان ومصر بني ياس في الأمارات شاب بدوي يوقد النار في وادي الرم في الأردنعتيبة قبيلة تسكن غرب نجد إلى جنوب غرب مكة عدوان في الحجاز غرب الطائف سبيع تنتشر غرب العاصمة اليمنية صنعاء بنو عنتر بن الحارث تنتشر في جنوب شبه الجزيرة العربية وفي الربع الخالي من اليمن المهرة في الربع الخالي زوبع في العراق غرب العاصمة بغداد مطير في الحجاز ونجد والكويت بني نوف قبيلة بدوية تنتشر في شمال اليمن شمر شمال شبه الجزيرة العربية وشمال غربي العراق وجنوبة الغربي بني سهل تنتشر في نجد من الجزيرة العربية |
04-11-2008, 01:15 AM | #2 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 12,834
|
مدهش
انا من بنى تميم |
04-11-2008, 01:27 AM | #3 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 2
|
مطيـــر تمتد ديارها من اطراف المدينـه المنوره مروراً بالقصيــم والصمان والحفر حتى الكويـــت . شكراً لك يا صاحب الموضوع |
|||||||||||||||||||
04-11-2008, 05:25 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 535
|
وش دعوهـ يا قبائل البشتون ، بصرآحه كنت أتغنى بالقبيله فلما زاد أطلاعي على قبائل البشتون
بخرسان أكتشفت أن قبائلنا فقط للبهرجه أما الحسد و الذل والجهل فحدث ولا حرج فا قررت أن أسمي قبائلنا قبائل الشرهات و حب الخشوم و نهب أموال الضعفاء من أبنائهم بأسم المشيخه ! تقبل مروري و سلم لي على الدراهم . |
04-11-2008, 05:35 PM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
.
. وَمَاذَا بَعد ؟!! . .
__________________
إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
04-11-2008, 06:02 PM | #6 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: بريدة
المشاركات: 123
|
الموضوع عن مواطن القبائل موضوع متجرد من العصبيه ولم يتطرق اخي إلى وصف اوفخر |
|||||||||||||||||||||||
04-11-2008, 06:06 PM | #7 |
صورة عـابرة ~ ذذ
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: ~ Buraydah City
المشاركات: 4,562
|
شاب بدوي يوقد النار في وادي الرم في الأردنعتيبة
وما معنى هذة .. وإلى متى ستظل العصبية ..
__________________
صوت ليس فيه كلفة + كلمات صادقـة = :eek5 |
04-11-2008, 09:52 PM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
البلد: بــريــده
المشاركات: 7
|
دعوها فأنها منتنه
|
04-11-2008, 10:19 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 64
|
وبعدين وش تبينا نسوي لك يعني هذا وشراح يفيدنا ويفيد المسلمين
|
04-11-2008, 10:47 PM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 1,081
|
كالعادة ستمتد وساوس وأحاسيس مغرقة في الاحتياط .... فتكون هذه المعلومات نتن يجب أن يترك !!! من دون اي تفريق بين العصبية وذكر المعلومة !!! وأنا لا أدري كيف يجيب أولئك عن الأحاديث النبوية والآثار السلفية في القبائل ولماذا لايقال عن مؤلفات العلماء في هذا الباب ..... ثم ماذا ؟ فشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ــ له آراء في القبائل ورايه مشهور في مسألة ــ هل العرب كلهم من ذرية إسماعيل أم لا ؟ وكذا البخاري وهو إمام المحدثين له آراء في ذلك ..... لمن راجع الصحيح . وكذا جمع لاحصر لهم لايرون غضاضة في ذلك بآداب الشرع أخلاق الإسلام. ولماذا إذا جاء احد وتناول الموضوع والتزم طريق العلم والخلق الإسلامي تتهافت الردود بـ ( دعوها فإنها منتنة ) والموضوع لايزال في حيز الاعتدال وذكر المعلومة بلا تنقص من أحد ولا فخر على أحد . وأنا متأكد انه لن يستمر الموضوع هكذا لأن البادئ قد بدأ بأنه نتن يجب تركه ثم نلوم الآخرين إذا قالوا بالمثل . لأن النص ( دعوها فإنها منتنة ) حق ولكن لم يأت سببه بعد ، وإلا للزم أن الصحابة يتعاطون النتن في كلامهم . إن مثل هذا التهافت على هذا الاسلوب قد يكون سببا من أسباب نشؤ العصبية ونحن لانشعر ...!!
__________________
قال حذيفة رضي الله عنه : ( أتقوا الله يا معشر العلماء ، وخذو طريق من كان قبلكم ، فلعمري لإن اتبعتموه لقد سبقتم سبقاً بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا ً وشمالاً لقد ضللتم ضلالا بعيدا) أخرجه البخاري 7282 وابن عبدالبر واللفظ له في الجامع 1809 آخر من قام بالتعديل تأبَّط رأياً; بتاريخ 04-11-2008 الساعة 10:56 PM. |
05-11-2008, 02:22 AM | #11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 209
|
قبل 200 سنه تاريخ الجزيره العربيه مبهم بالنسبه للقبائل
واتحد اي واحد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
05-11-2008, 04:24 AM | #12 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: ► بين ثلوج زكوبن ►
المشاركات: 3,806
|
موفقين
|
05-11-2008, 04:50 AM | #13 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: بريده
المشاركات: 1,823
|
[QUOTE=بـــ sunـــــريدة;1237900]وش دعوهـ يا قبائل البشتون ، بصرآحه كنت أتغنى بالقبيله فلما زاد أطلاعي على قبائل البشتون
بخرسان أكتشفت أن قبائلنا فقط للبهرجه أما الحسد و الذل والجهل فحدث ولا حرج فا قررت أن أسمي قبائلنا قبائل الشرهات و حب الخشوم و نهب أموال الضعفاء من أبنائهم بأسم المشيخه ! تقبل مروري و سلم لي على الدراهم .momen ما تقولونه قمه العنصريه -هب النسيم - اهدىQUOTE -$ الضمادا $ -بـــ sunـــــريدة هدي نفسك لقد ضايقك الانتما الي الاصل والقبيله ودائما تعتبروها جاهليه واصلا انتم لاتعلمون معنا كلمه جاهليه فانت تقذف اخيك القبيلي بالجاهليه وهي الشرك بالله فاستتب نفسك الى الله عن اخوانكم ولا تغضب |
05-11-2008, 08:51 PM | #14 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 1,081
|
أخي هب النسيم: أهلا بك . أخي الغالي : لاداعي للتحدي فالمسألة علمية كل يستفيد ن الآخر . وبالنسبة للإبهام الذي تذكر. أقول : هذا إبهام نسبي . وهذا كثير مايذكره العلماء ، كابن بشر في ( عنوان المجد ) وغيره . والمراد : أن أهل نجد لم يجمعوا تاريخهم كفعل علماء مصر والحجاز والشام وغيرها ، وقد ذكر العلماء الأسباب . وإلا فهناك محاولات قديمة جدا قبل أكثر من مائتي سنة . مثل تاريخ جبرابن سيار والذي عاش في القرن العاشر الهجري أو الحادي عشر تقريبا . وطبعا تكلم عن ماعايشه وتحدث عن هذه القبائل التي هي موجودة الآن. يعني قبل أكثر من اربع مائة سنة وليس مائتي سنة . وتتابع بعده مؤرخون كتبوا تواريخ كتاريخ ابن عباد المتوفي 1175هـ وابن بسام المتوفي بعد سنة 1070هـ وابن منقور المتوفي 1125هـ وابن ربيعة المتوفي سنة 1158هـ وغيرهم . وكل هذه كتابات لها أكثر من ثلاث مائة سنة وليس مائتي سنة . وكل من هؤلاء لاينفك كلامه عن الحديث عن القبائل الموجودة بمحيطة ، ومن طالع هذه الكتب علم ذلك . أما التاريخ المفصّل : فنعم لاتوجد كتابات قديمة في تاريخ نجد بالكامل . أرجو أن أكون وضحت شيئا التبس عليك . ثم إنه لايلزم من هذا الإبهام ، الجهل المطبق بالقبائل ، وما حفظ منه يكون علما زاخرا في النسب ، صحيح أنه ليس بالدقة المتناهية لكنها دارجة على قواعد النسب ، ومتماشية مع شروط النسابين من حيث الجملة بل نسب قبائل الجزيرة أوثق من غيره وأضبط ، لخلوصها من العجم . وهذا يحتاج لبسط في الكلام لا أجد الوقت كافيا له . ولك صادق الود .
__________________
قال حذيفة رضي الله عنه : ( أتقوا الله يا معشر العلماء ، وخذو طريق من كان قبلكم ، فلعمري لإن اتبعتموه لقد سبقتم سبقاً بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا ً وشمالاً لقد ضللتم ضلالا بعيدا) أخرجه البخاري 7282 وابن عبدالبر واللفظ له في الجامع 1809 آخر من قام بالتعديل تأبَّط رأياً; بتاريخ 05-11-2008 الساعة 09:03 PM. |
|||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|