[معاذ الدخيل]

أحبتي أعضاء هذا المنتدى المتميز .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

استضاف النادي الأدبي بمدينة بريدة الروائي الأستاذ يوسف المحيميد مساء الاثنين الماضي ، وكان لقاءً متميزًا في التنظيم وطرح الضيف ومداخلات الدكاترة والأساتذة .

لست والرواية على وفاق ، فميولي اللغوية تحيدني عنها ، وإن توجهت تلقاء الأدب فنحو الشعر يرسو قارب القراءة ، إذ أتذوق من خلاله إبداع الشعراء ، فأحفظ ما يروق لي من معانيه وألفاظه .

ولكن يدعوني الفضول أحيانًا إلى قراءة هذه الرواية أو تلك بعد الصخب الذي أراه في وسائل الإعلام والأخذ والرد في الأسواق الأدبية حولها ، فأقف في كثير من الروايات على طرحٍ رديءٍ يشف عن فكرٍ سقيمٍ وثقافةٍ ضحلةٍ لا تنبئ عن أديب يمتلك أدوات الإبداع ، إذ يتخذ من الجنس طريقًا إلى ترويج روايته ومن العظماء سلمًا إلى الشهرة والظهور .

ومن الروايات التي دار حولها لغط كثير رواية ( الحمام لا يطير في بريدة ) للأستاذ يوسف المحيميد ، وحاولت الحصول عليها فلم يتسنَّ لي ذلك ، وكان إعلان النادي الأدبي عن لقائه مع الأستاذ يوسف المحيميد فرصةً سانحةً لمعرفة الكثير عن الرواية وكاتبها .

استمر اللقاء قرابة الساعتين تعرفنا خلالها على الكاتب وروايته المثيرة للجدل ، وخرجت من اللقاء بعدة مكاسب أهمها الحصول على الرواية .

كان التنظيم المتميز عنوانًا بارزًا للقاء ، وأظهر الأستاذ يوسف المحيميد لباقة في الحديث وطلاقة في سرد بداياته وتجربته مع الرواية ، ثم تبع ذلك مداخلات ثرية ومؤدبة من الدكاترة والأساتذة .

لم يضف الأستاذ يوسف جديدًا حين سئل عن احتقانه ضد المتدينين أو عن سبب ظهور شخصية مأزومة عند الحديث عن المتدينين – كما عبر بذلك د.سليمان الضحيان – فقد كانت إجابته تكرارًا لغيره من الروائيين بأن هذه وجهة نظر الشخصية في الرواية وليست رؤيتي الخاصة !!! وليت شعري .. هل نرى المحيميد أو تركي الحمد يكتبان رواية تظهر الهيئة بصورة جميلة ، أو تدعو إلى الاحتشام والعفاف بدعوى أن هذه وجهة نظر الشخوص في الرواية ؟!! فأرى أن رؤية الروائي الشخصية تنعكس على شخوص الرواية وتشكلها كما تشاء مع شيء من الخيال الذي يبرز مقدرة الروائي الفنية .

وقد أظهر الأستاذ يوسف في روايته مدينة بريدة وأهلها بصورة غريبة فيها تجنٍ واضح ، ولعل أكبر رد على رؤيته هذه هو اللقاء الذي انتهى بكل الحب والحفاوة دون حدوث مشاحنات وسباب وتقاذف للتهم ، وهذا دليل صريح على ما تتمتع به مدينة بريدة وأهلها من ثقافة عالية وحسن حوار وقبول للآراء المختلفة وإن لم يوافقوها ، وما ذكره الأستاذ يوسف في معرض رده على تهمة الإساءة لمدينة بريدة من أنه ابن لهذه المدينة ليس بشيء ولا ينفي التهمة عنه ، فإن براقش لم تجنِ إلا على أهلها !! وأجدني أتمثل قول طرفة بن العبد :

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ## على المرء من وقع الحسام المهند

وختامًا أشكر للقائمين على النادي الأدبي جهودهم المثمرة في إقامة مثل هذه اللقاءات المتميزة والناشرة ثقافة الحوار بين الأطياف المختلفة في الساحة الأدبية ، متطلعين إلى المزيد من اللقاءات المثرية .

[حمضيات]

..


بالتوفيـق للجميــع..


مآآقصررررت يالغالي.


,,

[علي عزت بيجوفتش]

مشكلة بعض الروائيين أنه أذا أراد الهورب من المواهجة أن يتنصل مما كتبه وضع ذلك على كاهل الشخوص وتبرأ من ذلك, ومثل هذه لاتنطلي على نبيهٍ أو خبير فضلاً عن بدائي بالقراءة !! .

الحقيقة أن المحميد ليس مأزوماً تجاه تيار معين في روايته بل هو مخنوق وحاقن على بريدة !! , الرواية كشفت لنا يوسف المحيميد شاء أم أبى وموقفه من بريدة ومايكتبه الكاتب الروائي خصوصاً إذا كان له أفكار معينة او أديولوجية او رؤية فكرية للمجتمع فإنه سيفعل ذلك في روايته ليخدم بالنهاية هدفه من الرواية .
كنتُ أود المداخلة حينها ولكني كنتُ مرهقاً من قلة النوم فلم أشاء ذلك خشية عدم تراتبية الفكرة التي أريد توصيلها باتقان .

شكراً لك , وما أعجبني هي أجواء الحرية والأدب والحوار الذي ساد في تلك القاعة ويحسب ذلك لاهل بريدة المتفتحين والمتقبلين للأخرين ويحسب أيضاً للنادي الأدبي على رأسه الدكتور الفاضل والخلوق أحمد الطامي ونائبه المهذب واللطيف الدكتور حمد السويلم, وآمل أن يكون النادي أكثر جراءة من خلال استضافته لبعض الرموز المثيرة للجدل لأننا بالنهاية نتحاور ونستمع لبعض ويكون ذلك أضافة جميلة لنا وللنادي ولبريدة .

[الــنــهــيــم]

اقتباس وليت شعري .. هل نرى المحيميد أو تركي الحمد يكتبان رواية تظهر الهيئة بصورة جميلة ، أو تدعو إلى الاحتشام والعفاف بدعوى أن هذه وجهة نظر الشخوص في الرواية ؟!!

دعني أقولها لك في العامية " تبطي عظم " !
وفي رواية " ربص مرو " !

تلك شنشنة نعرفها من أخزم ..
تحياتي لك أخي معاذ، قلمك جميل وحرفك أصيل .

[حفيد اعقيل]

.
.
.

إتخذ بعض الروائيين الحديث عن الجنس والمرأة

والهيئة والمناهج والمتدينين وبعض المدن ؟؟

بضاعة رائجة لهم

لخدمة توجهاتهم الإيديولوجية وكنوعٍ من التشفي

كما أنها تكشف ضعفهم أيضاً حينما جعلوا الحديث

لايتجاوز تلك ..

والأهم عندي أن في الحديث عن تلك المواضيع رواج

عند كثير من الشباب ربما لإنها تكلمت عن المستور

كما وصف ذلك شيخنا سلمان ..

ثم إن تسمية الرواية من الأهمية بمكان لديهم حتى تروج

وتباع بكميات أكثر ..

ومارواية المذكور ( الحمام لايطير في بريدة ) إلا نوع من ذلك ..

حيث اعتمد الروائي المحيميد اسم بريدة على الرواية

لضمان بيع كميات أكثر

كانت كل المداخلات رائعة ماعدا آخرهم ؟؟

شكراً لك أخي معاذ ..
.
.
.

[أبو رُبـــــى]

والله ما أرى هذا النادي إلا باباً .. من أبواب العلمنة ..في بريدة ..

شكراً لك أخي ..

[بـــارق]

مالفرق بين ان تكون كاذبا وان تكتب روايه؟

["الهلالي"]

.
.

هل مايكتبونه فعلا رواية؟؟؟

عندما تقراء للكتاب الكبار سواء من العرب أو من غيرهم من الرواية المترجمة

وتقارنها بمايكتب حاليا ترى ان مايسمونه رواية ليس سوى "خرابيط"



شكرا لك أخي معاذ

.
.

[الواقعي 9]

أهلا بحبيبي أبي عادل
كم أسعدني تواجدك الراقي في منتدانا البهي
وأتمنى ألا تنقطع كتاباتك ولعلها بداية خير

أعود للموضوع ولبعض الردود :

يوسف المحيميد ينتمي لمدرسة الحداثة في الشعر
وكان متميزا جدا في ذلك ( ولايعني ذلك موافقتي له ) حتى أنه كانت تفرد له جريدة الرياض نصف صفحة كل خميس
بعد ذلك ترك الشعر الحداثي وتوجه للرواية وكان مبرِّزا فيها وذاع صيته وعلا شأنه
حتى إن رواياته ترجمة للغات عدة وتم دراستها وتحليلها من قبل كبار النقاد العرب والغربيين
ومن رواياته ( فخاخ الرائحة ، القارورة ، نزهة الدلافين ... ) ويكفي أن تكتب في محركات البحث يوسف المحيميد لترى الدراسات المقالات التي تناولت رواياته < وفي هذا رد على من ادعى أن المحيميد غير مجيد في فنه
لأن اختلافنا مع الأشخاص لايعني هضم حقوقهم وعدم الاعتراف بإبداعهم

أما من قال إن المحيميد حانق وكاره لبريدة وأهلها ؟؟
فما أظنه الا مجانبا للصواب مدعيا مالا يقنع ذوي الألباب
فالمحيميد من أهل بريدة
ووالده رحمه الله تعالى من أعيانها وعلاقته بالامير عبدالاله معروفة ووطيدة
ولازال يحضر الى بريدة في كل مناسبة

فهو غير ناقم على بريدة ولكنه ربما يقول الحقيقة في أهل بريدة الكرام ممن لايرضيهم الا أن تقول لهم ( سمعنا وأطعنا )

أما من حيث تحامله على أهل الدين فهنا أتوقف ولا أستطيع أن أدخل في نية الرجل لكن ظاهره ومنهجه في الشعر والرواية يوحي بذلك التحامل هدانا الله وإياه لطريق الحق والصواب

اقتباس هل مايكتبونه فعلا رواية؟؟؟ عندما تقراء للكتاب الكبار سواء من العرب أو من غيرهم من الرواية المترجمة وتقارنها بمايكتب حاليا ترى ان مايسمونه رواية ليس سوى "خرابيط"

لا تعليق !!
إن أتينا للواقع فروايات المحيميد تضاهي روايات كبار الغربيين ممن تتشدق بإبداعاتهم وأفضليتهم
لكن ( زامر الحي لايطرب )


مرة أخرى

شكرا أبا عادل ,,,

[أبو رُبـــــى]

اقتباس أما من حيث تحامله على أهل الدين فهنا أتوقف ولا أستطيع أن أدخل في نية الرجل لكن ظاهره ومنهجه في الشعر والرواية يوحي بذلك التحامل هدانا الله وإياه لطريق الحق والصواب

وأي نية تدخل بها .. بعد هذه الروايات .. وتحاملة على دينه ..

والله ما هذا إلا طريق العلمانية .. وغيرهم كثير ...
لعل هذا كافياً لأن يحط من قدره .. !!!!
أتعجب من بعض العقول ..!!!!
ماذا بعد هذا .. هل نقول له أنك فارس مغوار ..همام .. ؟؟؟

هل نقول له يا خليفة .. أبا بكر .. ويا خليفة عمر .....؟؟؟

أم نقول له .. اتق الله في نفسك واجعل رواياتك داخل غرفتك ..

لا بارك الله في مثل هذه الروايات ..التي تتعرض للدين وأهله ..

فمثل هذه الروايات الأجدر بها أن تدفن ..

[الواقعي 9]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو ربـــــا وأي نية تدخل بها .. بعد هذه الروايات .. وتحاملة على دينه .. والله ما هذا إلا طريق العلمانية .. وغيرهم كثير ... لعل هذا كافياً لأن يحط من قدره .. !!!! أتعجب من بعض العقول ..!!!! ماذا بعد هذا .. هل نقول له أنك فارس مغوار ..همام .. ؟؟؟ هل نقول له يا خليفة .. أبا بكر .. ويا خليفة عمر .....؟؟؟ أم نقول له .. اتق الله في نفسك واجعل رواياتك داخل غرفتك .. لا بارك الله في مثل هذه الروايات ..التي تتعرض للدين وأهله .. فمثل هذه الروايات الأجدر بها أن تدفن ..

أحسنت
تعجبني غيرتك على دينك
لا غيرتك على مدينتك

وقد تكلمت سابقا وعتبت على بعض الاخوان تناولهم الرواية منتقدين مافيها من تحامل على بريدة بينما
لم يتناولوا التحامل على الدين ؟؟؟

أنا أشد على يد من يناصحه ويبين خطؤه ويدعو له بالهداية
بغض النظر عما تناول به بريدة وغيرها

[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الواقعي 9 أحسنت تعجبني غيرتك على دينك لا غيرتك على مدينتك وقد تكلمت سابقا وعتبت على بعض الاخوان تناولهم الرواية منتقدين مافيها من تحامل على بريدة بينما لم يتناولوا التحامل على الدين ؟؟؟ أنا أشد على يد من يناصحه ويبين خطؤه ويدعو له بالهداية بغض النظر عما تناول به بريدة وغيرها

أخي .. الواقعي 9

لولا غيرتي على ديني لما أحببت مدينتي ..

شكراً لك ..

[أبوعبدالملك]

،،،

ومازالت الأسئلة تبحث عن إجابة وافية وواضحة من صاحب رواية ( الحمام لايطير في بريدة):

* مالسبب في تكثيف الصورة السلبية عن رجال هيئة الأمر بالمعروف في الرواية مع أن شخوص الرواية لا يمثلون إلا نسبة قليلة من المجتمع...

* لماذا كل هذا التأزم الذي حملته الرواية على التيار الديني في المجتمع ؟!

* هل للروائي أن ينصب نفسه مشرعا في مايطرحه من آراء وأفكار في الرواية ؟!

؟

[معاذ الدخيل]

أشكر جميع الأحبة بلا استثناء إذ أثروا الموضوع بمداخلاتهم ، ولي عودة - إن شاء الله - لمناقشة الآراء المطروحة .

دمتم بودٍ ،،