|
|
|
11-07-2009, 11:03 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: حولك منب بعيد
المشاركات: 1,266
|
(( يستحيل حرقه في أقوى الاحماض.... سبحان الله ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {ياكل التراب كل شي من الانسان الا عجب ذنبه} قيل : وما عجب ذنبه يارسول الله ؟ قال:{{مثل حبه خردل منه نشا}} وفي روايه{{ومنه يركب الخلق يوم القيامه}} يقول د.زغلول النجار....... يشتمل هذا الحديث على حقيقه علميه لم تتوصل العلوم المكتسبه الى معرفتها الا منذ سنوات قليله.. حيث اثبت المتخصصون في علم الاجنه ان جسد الانسان ينشأ من شريط دقيق للغايه ...يسمى الشريط الاولي الذي يتخلق بقدره الله في اليوم الخامس عشر من تلقيح البويضه وثبت ان هذا الشريط الاولي يندثر عدا جزء يسير منه يبقى في نهايه العمود الفقري وهو المقصود {بعجب الذنب} وقد اثبت علماء الصين في عدد من التجارب المختبريه .. استحاله افناء عجب الذنب كيميائيا بالاذابه ..في اقوى الاحماض او فيزيائيا بالحرق او بالسحق او بالتعريض للاشعه المختلفه وهو مايوكد صدق حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي يعد سابقا لكافه العلوم باكثر من 1400 سنه سبحااان الله اتمنى لكم الفائده من الموضوع
__________________
فَمَنْ يُبـَارِي أبَا حَفْصٍ وَسـِيَرتَه أوْ مَنْ ْيُحَاوِلُ للفَارُوقِ تَشـْبِيها كَذَاكَ أخْلاقُـه كانـَتْ ومَـا عهدَت بَعْـدَ النّبُوّةِ أخْلاق تُحَاكِيهـا |
26-11-2009, 01:21 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: بريده العز
المشاركات: 19
|
سبحان الله
__________________
|
26-11-2009, 11:32 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: boridah
المشاركات: 1,708
|
__________________
[URL="http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=188006"]آآآفضل موضوع بالعالم[/
|
27-11-2009, 12:44 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 219
|
هذا مايوكد صدق حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي يعد سابقا لكافة العلوم باكثر من 1400 سنة
حقا (لاينطق عن الهوى #إن هوا إلا وحي يوحى)
__________________
[http://www.almhml.com/][/url] [http://www.almhml.com/][/url] [http://www.almhml.com/][/url] |
27-11-2009, 01:54 PM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: اهلي وربعي
المشاركات: 2,755
|
(لاينطق عن الهوى #إن هوا إلا وحي يوحى)
سبحان الله ...
__________________
لمشاهدة درجة الحرارة ::. |
الإشارات المرجعية |
|
|