[اخو دريحم]

لا بارك الله فيك يا من تجرأت على المعلم وأستحللت ماله بغير وجه حق بيننا رب منصف

بسم الله الرحمن الرحيم

المعلم هو كغيره من موظفي الدولة قدر له كادر كغيره من كوادر موظفي الدولة

لم نسمع يوما أن هناك أنتقاص من حقوق أحد من موظفي الدولة مهما بلغت ضخامتها

ولكن الشيء العجيب أن يتجرأ على المعلم وعلى حقوقه المالية التي فرضت له

والشيء الأعجب من ذلك كله أن يكون هذا الظلم على فئة معينة من المعلمين

تقريبا من دفعة 1418هـ حتى دفعة 1430هـ تم هضم حقوقهم واستحلال أموالهم

بغير وجه حق ولو قلنا أن هؤلاء المعلمين لم يطالبوا بحقوقهم فهنا يعذر المسؤول

فقد نقول أنه قد غفل عن أمر حدث بظلم ظالم منذ ذلك الوقت ولكن الشيء العجيب

أن يطالب المعلم بحقه ويرفع ذلك إلى القضاء ولم يعطى حقه وهو واضح كالشمس

ويحكم بغير الحق من قاض مسلم يعرف حرمة الظلم وعقوبته وأن الله

حذر منه وتوعد الظالم بالعقاب في الدنيا والآخرة سبحان الله العظيم إنك لا تجد هذا

الأمر في بلاد الكفر فكيف يكون في بلاد الإسلام ومهبط الوحي ألا يخاف من ظلم المعلم

وأستحل ماله بغير وجه حق من إنتقام جبار السموات والأرض لقد حذر الله من الظلم فما بالك

بحق أخيه الم يقل سبحانه وتعالى ( وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَانُ قَوْمٍ عَلَى اَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
(المائدة /8)
ونهى ربنا عز وجل عن الظلم أشد النهي ومن حقائقه أكل أموال الناس بالباطل
فقال سبحانه: (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ
وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً)
(النساء/161)
ومن أكل أموال الناس بالباطل الإدلاء بها الى الحكام حيث قال سبحانـــه: (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَآ إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
(البقرة/188)
قد تجد من لا يخاف الله قام بإنتقاص من أموال المعلمين في تلك الحقبة الزمنية
ليثبت أنه إقتصادي وقام بخدمة البلد قاعد يستعرض ذكائه على حساب مئات الألوف
من البشر فحسبنا الله عليه ونعم الوكيل في الدنيا والآخرة اللهم أنزل عليه عذابك
في الدنيا والآخرة وأجعله يعض أصابع الندم على فعلته هذه ما حيي ولعذاب
الآخرة أشد وأبقى فهو الذي سينصر المظلوم ويأخذ بحقه إما عاجلا أو آجل
المهم سينال الظالم جزاءه وينتصف للمظلوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

اتقوا دعوه المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله تعالى :
) وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين)
صحيح الجامع:117
وقال صلى الله عليه وسلم:
)اتقوا دعوه المظلوم فإنها تصعد الى السماء كأنها شراره)صحيح الجامع:118
وقال صلى الله عليه وسلم:
)اتقوا دعوه المظلوم وان كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب(
صحيح الجامع:119
خرج احد الصيادين صبيحة يومه يطلب رزقاً حلالا فرمى شبكته فلم يخرج شيئا فاخذ يبتهل إلى الله فأولاده يصرخون جوعا في بيته واقتربت الشمس من المغيب فرزقه الله سمكه ضخمه فحمد الله تعالى وأخذها مسرورا إلى بيته وإذا بملك قد خرج للنزهة فرآه فأحضره وعلم ما معه فأعجبته السمكة فأخذها عنوه وذهب إلى قصره فأراد أن يدخل سرورا على الملكة فأخرج السمكة أمامها فاستدارت السمكة وعضت أصبعه فلم يسترح ليلتها ولم ينم فاحضر الأطباء فأشاروا بقطع أصبعه ولكنه لم يسترح بعدها لأن السم قد تسرب إلى يده فأشاروا بقطع يده ولكنه لم يسترح أيضا بل اخذ يصرخ ويستغيث فأشاروا بقطع ذراعه فاستراح من الآلام الجسدية ولم تهدأ نفسه فعلم الأمر فأشاروا عليه أن يستدعي طبيب من أطباء القلوب (العلماء الحكماء
(فحضر واخبره قصه السمكة
فقال له: لن تهدأ إلا إذا عفا عنك الصياد فبحث الملك عن الصياد حتى وجده و شكى إليه أمره واستحلفه أن يصفح عنه فعفا وصفح عنه فقال له الملك : ماذا قلت في ؟فقال: ما قلت سوى كلمه واحده :اللهم إنه أظهر عليّ قوته
فأرني فيه قدرتك
اللهم يا قاضي السماء والأرض
لقد شكونا إلى قاضي الأرض فلم ينصفنا
اللهم فأنصفنا بكرمك وعدلك يا ناصر المستضعفين
وجابر قلوب المقهورين
اللهم عاجل غير آجل
آمين يا رب
العالمين