[ايـ ق ـاع الزم ـن]

.
.

.
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته..
.
.
للقرآن وقرآءته وقعٌ على النفس البشرية بجلب الطمأنينة والسعادة..
وبتفسيره تزيد هذه الطمأنينة ويترسخ هذا الإيمان...
.
القرآن في مجمل آيآته عظآت وعبر ودروس وأحكآم تهم كل مسلم في حيآته..
.
هنا في موضوعي سوف أضع وقفآت يسيرة لبعض آيآت أحسب أن تفسيرها وتيسيرها وتبسيطها ونشرها يستفيد منه الكثير..
.
قد يقصر علمي عن الكثير لكن أنا أحببت فقط أن أُشير إشآرآتٍ بسيطة وتذكير فقط للجميع ببعض الإشآرات المهمة من تلكـ الآيآت...
.
.
وهي جهد شخصي مني و صديقتي كاكاو سايل كنا نرسلها في الإيميل فأشارت علينا إحدآهن أن ربما في نشرها أعم للفائدة..
.
ومن هنا سيكون في كل يوم وقفتآن...
.
.
آملةً أن يكتب الله الرضا والقبول...
.
.
..إيـ ق ـاع الزم ـن..
.
.
رمضآن 1430 هـ
.
.

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

,,
الوقفة الأولى
,,
.
.
.

{وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنْ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوْ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا
مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً (66)....}

.
.

يقرر الله سبحانه وتعالى طبيعة النفس الإنسانية وحبها للمخالفة لما تؤمر به...
حيث يخبر الله تعالى عن أكثر الناس أنهم لو أمروا بما هم مرتكبوه من المناهي لما فعلوه, لأن طباعهم الرديئة مجبولة على مخالفة الأمر, وهذا من علم الله عزَّ وجلَّ الذي أحاط بكل شيء علماً*..
.
.

---------------------------------
*المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

..
,, الوقفة الثآنية,,
..
{وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا (83)}
..
..
..
أمر من الله تعالى بالتثبت قبل نشر الأخبار وإذاعتها في الناس, ويأمر الله تعالى بالرجوع إلى صاحب الأمر أو لأهل العلم المعروفين فيه, ليخبروكم صحته , وهذا من فضل الله علينا أن أمرنا بالتثبت عند سائر الأمور وهذا وااااجب لان في ترك التثبت اتباع للشيطان وهذا فيه ضرر على النفس وعلى المجتمع....فلله الحكمة البالغة من قبل ومن بعد...
.

--------------------------
تفسير البغوي.

[شميساوي]

جزاك الله خيرا

[روى حالمة]

موضووووع رائع رائع
بارك الله فيك اخي وكثر الله من امثالك اللهم اجعلة في ميزان حسناتك

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

شميسآوي..
,
رؤى حآلمة
.
.
أشكر مروركمـا....
.
...
أتمنى نشرها حتى تعم الفائدة..
.
.

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

.
الوقفة الثالثة
.

قال تعالى: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا} [النساء:108]
.
.
هنا إنكار من الله عزَّ وجلَّ على المنافقين لمخالفة واقعهم لسريرتهملخوفهم من من انكار الناس عليهم ويجاهرون الله به لأنه مطلعٌ على سريتهم وعالم بضمائرهم ويتوعدهم الله عزَّ وجلّ بيوم القيامة وانهم مهما انتصروا في الحياة الدنيا بما أبدوا وحكم لهم بذلك عند الحكام الذين يحكمون بالظاهر , وهم متعبدون لله بذلك, فماذا سيكون صنيعهم أمام الله عزَّ وجلّ الذي يعلم السر وأخفى! ومن ذا الذي يتوكل لهم يومئذ بترويج دعواهم؟
...
...فلنمحص أنفسنا ولننقي سرائرنا لله...
وقانا الله وإياكم
.
.
.

-----------------------------------------
*المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير.

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

.
الوقفة الرآبعة
.
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوْ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا(135) ﴾ .

.
.
أمر من الله تعالى بالعدل وأداء الشهادة لله والإخلاص له ولو كان هناك ضرر مترتب على هذه الشهادة على نفسك او على والديك او الاقربين فلا تراعهم فيها فالله يرزق من اخلص له وسيجعل له فرجاً ومخرجاً ولاترعاه لغناه او تشفق عليه لفقره فالله يتولى الجميع ولايحملكم الهوى والعصبية على ترك العدل في أموركم وشؤونكم بل الزموا العدل على آي حال , ولاتحرفوا الشهادة او تعمدوا الكذب فيها ...
.
ومن ذلكـ ظلم الأزواج لزوجاتهم , وظلم أهل الأزواج لزوجات أبنائهم لو كنَّ بناتهم مارضوا لهن بهذه المعاملة من قبل اهل ازواجهن ولا من قبل أزواجهن.. وكذلك الظلم الذي يقع على الموظفين وعلى الخدم ; لماذا يكره الناس التعدد ؟ لماذا تفضل أن تطلق عن أن تكون امرأة ثانية ؟ لأن الناس ما رأوا عدل الإسلام رأوا انحياز الزوج للجديدة وإهماله للقديمة ، ما رأوا تعدداً عادلاً رأوا تعدداً ظالماً , وكذلك في التجارات والغش فيها وهذا من اشد مايعاقب الله عليه...
.
وهذا العدل ليس فقط مع المسلمين بل مع كل أهل الأديان وأهل الأرض جميعاً لأنك أنت حاملٌ لواء الإسلام في كل أصقاع الدنيا ومن أظلم الظلم أن تظلم دينك الذي تدين به بإسائتك له...

.
.
لذلك قال بعض العلماء :إن الله ينصر الأمة الكافرة العادلة على الأمة المسلمة الظالمة ، قال بعضهم أيضاً : الدنيا تصلح بالكفر والعدل ولا تصلح بالإيمان والظلم .
.

.
-----------------------------------------------
* المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير...


*تفسير (مسموع) محمد راتب النابلسي....

[أبوحصاف]

مش كوووووووووره ولا وقف كوره

المهم ان المشاركه زينه 1000شكر

[&&ريا&&]

ياااااااااااااسلاااااااااام وقفات رائعه ولطيفه
مشكوره اختي ايقاع الزمن واختي كاكو الله يجزاكن الجنه ويجعله في موازين حسناتكن
ننتظر بقية الوقفات

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

.
أبو حصآف..
.
ربآ
.
.
أشــــــــــــــــكر مروركمآ ...
.

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

.
الوقفة الخآمسة
.
,
قال تعالى :{أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مّن قَرْنٍ مَّكَّنَّـٰهُمْ فِى ٱلأرْضِ مَا لَمْ نُمَكّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا ٱلسَّمَاء عَلَيْهِم مَّدْرَاراً وَجَعَلْنَا ٱلأنْهَـٰرَ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَـٰهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً ءاخَرِينَ}....
,
,
يحذّر الله سبحانه وتعالى المؤمنين مما حصل للأمم من قبلهم , حيث رزقهم الله المال والأولاد والأعمار , والجاه العريض والسعة والجنود,(مدراراً) آي جاء هذا الرزق متتالياً شيئاً بعد شيء , وأكثرنا عليهم أمطار السماء وينابيع الأرض آي استدراجاً وإملاءً لهم, وبخطاياهم وسيئات اجترحوها ذهب أولئك الأولون وصاروا أحاديثاً وأخباراً, وجعلناهم جيلاً آخر لنختبرهم , فعملوا مثل عملهم, فأهلكوا بهلاكهم, فااحذروا أيها المخاطبون أن يصيبكم مثل ماأصابهم, فما أنتم بأعز على الله منهم....
.
.

فسنن الله تعالى لا تتغير ولا تتبدل ولا تتخلف ولا تحابي أحداً، إنما هي أسباب متى وجدت أوجدت النتائج وطالما كان العباد مطيعين لله عز وجل، معظمين لشرعه، أغدق الله عز وجل عليهم النعم، وأزاح عنهم النقم، فإذا تبدل حالهم من الطاعة إلى المعصية، ومن الشكر إلى الكفر، حلت بهم النقمة وزالت عنهم النعمة...
.
.
فلنعظم الله ولنطرد كل حسد , وغيبة , واستمراء للذنوب ولنعظم الله ورؤيته لنا في كل صغيرة وكبيرة ...
.
.
-----------------------------------------
*المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير.
*محاضرة الشيخ/ سعد البريكـ في زلازل العيص.

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

.
الوقفة السآدسة
.

" وَإِنْ يَمْسَسْك اللَّه بِضُرٍّ فَلَا كَاشِف لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْك بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير "
.
.
يخبر الله تعالى أنه مالك الضر والنفع, وأنه المتصرف في خلقه بما يشاء, لامعقب لحكمه, ولاراد لقضائه, وفي الصحيح قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الّلهم لامانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت, ولاينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ" ..
.
فهذه الآية تدفع لترك كل تعلق بغير الله سبحانه وتعالى, وتبعث الطمأنينة في النفس والإيمان العميق بتصريف الله للأمور وأن ماأصابك لم يكن ليخطأك وماأخطأك لم يكن ليصيبك , وتدفع الإنسان على الثقة والإقدام إذا ترسخ هذا الايمان أن كل شيء بإرادة الله...
.
.
.

.
.
.
------------------------------
*المصباح المنير في تهذيب سورة ابن كثير.
* اقتباس من كتب أخرى..

[ايـ ق ـاع الزم ـن]

.
الوقفة السآبعة

.
.


"" آلـــم (1) ذَلِكَ الكِتَابُ لَارَيْبَ فيهِ هُدىً لّلْمُتَّقِينَ(2) ""
.
.
ورد في تفسير هذه الأحرف وجوه كثيرة منها : إنها إشارة تنبيه الى أن هذا الكتاب مؤلف
من جنس هذه الاحرف, وهي في متناول المخاطبين به من العرب ,ولكنه -مع هذا- هو ذلك
الكتاب المعجز الذي لا يملكون أن يصوغوا من تلك الحروف مثله, الكتاب الذي يتحداهم
مرة ومرة ومرة ان يأتوا بمثله أو بعشر سور مثله أو بسورة من مثله فلا يملكون لهذا التحدي جواباً .

________________

تفسير : في ظلال االقرآن - سيد قطب .