[حنين الأوطـان]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

أهـلا ومرحبـًا بكـن

في

مسكـ الختـآم III للخيمة الرمضـآنية III

.
وآخر حديث لي

آثرت ان لايعدو .... بــلاد الأفـراح....

....

سنرحـل إلى أرض نشتآآق لهـا

نذرف الدموع شوقـًاوخوفـًـاوطمعـًا

في جنبآآآت الطهر سنتقلب

[media]http://www.anageed.com/upload/uploads/2d8b0fe918.mp3[/media]
.
III عقبى الدآر III

إلا أن سلعة الله غـآلية إلا أن سلعة الله الجنة

.
ههنـا نثير الأشوآق لنشمر عن سوآعد العمـل

يقول الرسول صلى الله عليهـ وسلم ((ألا مشمر للجنة ، فإن الجنة والذي نفسي بيده نور يتلألأ ، وقصر منيف ، وشجرة تهتز ))
لـنغتنم عشرًا مبآركآت قد أشرق ضيآئهـا

.
عل الله يكتبنآ فيهـآ من الفآئزين بالفردوس

[حنين الأوطـان]

....

يقول ربنآ - تبآرك وتعآلى - في محكم التنزيل "
لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون "

نعم هل يستوي من أحيـا ليلهـ ينطرح بين أعتآآب الربوبية خـائفـًا وجلاً

من بكـى شوقـًا للقـآء الله عزوجل !!

مع من أمضى عمره في ترآهـات الحيآة يتبع النفس هواهـا

كلا والله لا يستويآن

فمـآذا أعددت -يا أمة الله - لتنآلي الجنة !!!

(( بَلْ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ))

.
حديث عن وصف الجنة
لعل النفس تفيق من غفلتهـآ
.

فحيَّ على جناتِ عدْنٍ فإنَّها *** منازلكَ الأولى وفيها المخيَّمُ

....

[حنين الأوطـان]

....
الجنـة

[media]http://www.anageed.com/upload/uploads/df5f780b1e.mp3[/media]

هي دار غرسها الله بيده، وجعلها مقرا لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه،


ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره،

وطهرها من كل عيب وآفة ونقص.

فإن سألت عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران. وإن سألت عن سقفها فهو

عرش الرحمن. وإن سألت عن بلاطها فهو المسك الأذفر. وإن سألت عن حصبائها فهو

اللؤلؤ والجوهر. وإن سألت عن بنائها فلبنة من فضة ولبنة من ذهب. وإن سألت عن


أشجارها فما فيها من شجرة إلا وساقها من ذهب وفضة، لا من الحطب والخشب. وإن


سألت عن ثمرها فأمثال القلال، ألين من الزبد، وأحلى من العسل. وإن سألت عن

ورقها فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.

وإن سألت عن أنهارها فأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين،

وأنهار من عسل مصفى. وإن سألت عن طعامهم ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما

يشتهون. وإن سألت عن شرابهم فالتسنيم والزنجبيل والكافور. وإن سألت عن آنيتهم

فآنية الذهب والفضة، في صفاء القوارير. وإن سألت عن سعة أبوابها فبين

المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.

وإن سألت عن تصفيق الرياح لأشجارها فإنها تنعم بالطرب لمن يسمعها. وإن سألت

عن ظلها ففي ظل الشجرة الواحدة يسير الراكب المجد السريع مائة عام لا يقطعها. وإن

سألت عن سعتها فأدنى أهلها يسير في ملكه وسرره وقصوره وبساتينه مسيرة ألفي

عام. وإن سألت عن خيامها وقبابها فالخيمة الواحدة من درة مجوفة، طولها ستون

ميلا. وإن سألت عن علاليها وجوسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من

تحتها الأنهار. وإن سألت عن ارتفاعها فانظر إلى الكوكب الطالع أو الغارب في الأفق،
الذي لا تكاد تناله الأبصار.

....

[حنين الأوطـان]

....

مآذا يحدث في الجنة
أنقل لكن هنـا
شيئـًا يسيرًا مما يحدث هنآك

.

ضيافـة الله

وإذا سكن أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، هبط ربنا الجليل جل جلاله، بلا تكييف ولا تمثيل،

يتعالى ربنا عن ذلك، إلى مرج أفيح، فمُدَّ بينه وبين خلقه حجابا من لؤلؤ، وحجابا من نور، ثم

وُضِعَتْ منابر النور، وسرر النور، وكراسي النور، ثم أُذِن لرجل كريم على الله عز وجل، بين يديه

أمثال من النور، يسمع دوي تسبيح الملائكة معه، وصفْقَ أجنحتهم، فمَدَّ أهل الجنة أعناقهم،

فقيل: من هذا الذي قد أَذِن له الله عز وجل؟ فقيل: هذا المجبول بيده، والمعلَّم الأسماء، والذي

أُمرتِ الملائكة فسجدتْ له، والذي أبيحتْ له الجنة، آدم (صلى الله عليه وسلم)، أَذن له الله عز

وجل. ثم أُذِن لرجل آخر على الله عز وجل، بين يديه أمثال الجبال من النور، يسمع تسبيح

الملائكة معه، وصفْق أجنحتهم، فمَدَّ أهل الجنة أعناقهم، فقيل: من هذا الذي أَذن له الله عز وجل؟

فقيل: هذا الذي اتخذه الله خليلا، وجعل النار عليه بردا وسلاما، إبراهيم عليه الصلاة والسلام، قد

أَذِن له الله عز وجل. ثم أُذِن إلى رجل آخر على الله عز وجل، بين يديه أمثال الجبال من النور،

يسمع تسبيح الملائكة معه، وصفْق أجنحتهم، فمَدَّ أهل الجنة أعناقهم، فقيل: من هذا الذي قد أُذن

له على الله عز وجل؟ فقيل: هذا الذي اصطفاه الله عز وجل برسالته، وقربه نجيا، وكلمه تكليما،

موسى عليه الصلاة والسلام، قد أُذِن له على الله عز وجل. ثم أُذِن لرجل آخر، معه مثل جميع

مواكب النبيين قبله، بين يديه أمثال الجبال من النور، ويسمع دوي تسبيح الملائكة، وصفْق

أجنحتهم، فقيل: من هذا الذي قد أُذِن له على الله عز وجل؟ فقيل: هذا أول شافع وأول مشفَّع،

وسيّد ولد آدم، من تنشق عنه الأرض، وصاحب لواء الحمد؛ أحمد (صلى الله عليه وسلم)، قد

أُذِن له على الله عز وجل. فجلس النبيون على منابر النور، والصديقون على سرر النور،

والشهداء على كراسي النور، وجلس سائر الناس على كثبان من المسك الأبيض الأذفر

.

وفـــد الله

ثم ناداهم الرب جل جلاله من وراء الحجب: مرحبا بعبادي وزواري، وجيراني ووفدي، يا ملائكتي،

انهضوا إلى عبادي فأطعموهم، فقَرَّبتِ الملائكة إليهم لحم طير كأنها البخت، لا ريش معها ولا

عظم، فأكلوا. ثم ناداهم الرب جل جلاله من وراء الحجب: مرحبا بعبادي وزواري، وجيراني

ووفدي، أكلوا، اسقوهم يا ملائكتي، فنهض إليهم غلمان كأنهم اللؤلؤ المنثور، بأباريق الذهب،

بأشربة مختلفة، تجد لذة آخرها كلذة أولها، (لا يصدعون عنها ولا ينزفون). ثم ناداهم الرب

تبارك وتعالى من وراء الحجب: مرحبا بعبادي وزواري، وجيراني ووفدي، أكلوا وشربوا،

فَكِّهوهم، فقُرِّبتْ إليهم أطباق مكللة بالياقوت، من الرطب الجني، الذي أسماه الله، أشد بياضا من

اللبن، وأطيب من عذوبة الشهد، فطعموا وشربوا وفكهوا. ثم ناداهم الرب جل جلاله من وراء

الحجب: مرحبا بعبادي وزواري، وجيراني ووفدي، أكلوا وشربوا وفكهوا، اكسوهم.

....

[حنين الأوطـان]

....
ومضـة
عدن فقيل هي اسم لجنة من الجنان والصحيح أنه اسم لجنة الجنان وكلها جنات عدن قال
تعالى (( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب )) وقال تعالى ((جنات عدن يدخلونها يحلو
ن فيها من اساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حرير)) وقال تعالى (( ومساكن طيبة في جنات عدن ))
والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام يقال عدن بالمكان إذا أقام ب
ه وعدنت البلد توطنته وعدنت الإبل بمكان كذا لزمته فلم تبرح منه قال الجوهري ومنه جنات عدن
أي إقامة

- كنت أجهل سبب تسمية جنآت عدن بهذا الأسم -

....

[حنين الأوطـان]

....

أختم حديثي بـ ذكر أتم النعيم- رزقني الله وإياكن ووالدينآ إياه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته ، فإن

استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا))

.

وَلله أفراحُ المحُِبين عندما = يُخاطِبُهُم مِن فوقِهم ويُسَلِّمُ
ولله أبصارٌترى اللهَ جَهرةً = فلا الضَّيْمُ يَغْشاها ولا هي تَسْأمُ
فيا نَظرةً أهْدَتْإلى القلب نَضْرَةً = أمِنْ بَعْدِها يَسْلو المحُبُّ المتيَّمُ

[بريده أم المدن]

والله ياقلبي امتعتينابالمجلس
الرائع والله مفيد وجميل

ياحبيل قلبك ع الموضوع الجميل

[هايين]

جزاك الله جنات عدن


وجعلك مع من وجوههم ناضره لربها ناظره
وانا معك والمسلمين




شكرالك ثم شكرا

..

[حنين الأوطـان]

....

.

فَبِاللهِ ما عُذْرُ امرئٍ هو مؤمنٌ *** بِهذا ولا يَسعى له ويقدّمُ
ولكنما التوفيقُ بالله إنَّهُ *** يَخصُّ به مَنْ شاءَ فضلا ويُنْعِمُ
فيا بائِعًا هذا بِبَخْسٍ مُعَجَّلٍ*** كأنكَ لا تدري بل سوفَ تَعْلَمُ
فقدِّمْ فدَتْكَ النفسُ نفسَكَ إنَّها *** هي الثمنُ المَبْذولُ حين تُسَلّمُ

.

قد أعددت مـآيسر الله لي وفتح علي بهـ
إن كـآن من صوآب تسديد فمن لدن حكيم عليم
ومآكـآن من كثير الخطآ فمن نفسي والشيطـآن
وهذا وأتمنى أن لا تنسونآ من صآلح الدعآء
بنيـل الشهـآدة في سبيل الله
.
ولكـل روح حضرت
غفر الله لكم وأوردكم على الكوثر
وبلغكم لذة النظر إلى وجهه الكريم

.
هذا وصلى الله على سيدنـآ محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمـًا كثيرًا
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودآئعة

[صــرخــهـ أنـثـى]

حنين الأوطـان
إستمـعت بمجلسـك كثيـرا
وأستفدت منـه بقـدر إستمتاعي
ممتـنه لكِ بحـجم قلبكـ الطاهـر
بارك الأه فيك وقدرك ورفعك عنده في جنات عدن
انا وانتي واخواتي هنا يااااالله











*

[أسطورة الأي ــام]

.





نِعمَ الدَّار للمؤمنين , الجنَّة
وهَبَنا الله سُكناها , ولاحرمنا ضيافته


حديثك هُنا شيّق , وإن كنت لم أُمتّع عينيَّ بالدُّررِ سابِقتُها , من لَدنِ مجلسُك الكريم !

جزاك الله خيرًا حنين , وأسكنكِ وإيَّانا الجنَّة برِفقة الأمين ..




.

[ميلادُ حُلم]

يااااااااااارب !

اللهم أرزقنا واياك لذة النظر الى وجهه الكريم ,

أستمتعت ياحنين : )

وتكحلت عيني بما رأيت ,
جزاك الله خيرا وأجزل لك المثوبه ,
جعلنا الله على سرر متقابلين يآرب العالمين ,

[احزان الشيشان]

جزاج الله كل خير...
وفقج الله في الدنيا والاخرة...
نفع الله بج..

[طموحي قمه]

اختي الله يجزاك الجنه