[يلدريم]

بسم الرب الرحيم

استباقية المجد الغابر وكينونة الإنسان العقلاني أجبرت الأريسيين على الخضوع أمام العلم الصادق من منابعه وبعث أذكيائهم نحو علماء العقل دون تردد . حين تجبرك العقول على الانحناء تقديراَ لها فإني أومن بمقولتي المختصرة (( إن العقلاء هم من يستوحون ويستنطقون الأشياء لا الأشياء توحي لهم )) .
ومازال العقل يقتل أصحابه بعد رحلة من الزمن في الحياة المتقلبة ووصم الناس لبعضهم بالجنون . كنت على وشك الانصياع لسقراط ولكني وجدته يكفر بالرب فتوجهت نحو أفلاطون فلم أجد فيه ذرت من عقل , وأردت أتباع ابن سينا وابن رشد والغزالي وابن حيان والحسن والخوارزمي والرازي وغيرهم , فوجدت أن لي عقلي ومذهبي الخاص فكأن الفلسفة دين خاص لا تتداخل مع الأديان الأخرى , أو هي مستقلة بذاتها , اعتمادها على العقل الجزئي , فلدي من تقسيمات العقل ما يمنحني أن أكون فلسفي عقلاني مؤمن بمحدودية عقل الإنسان البشري , بحيث إن تجاوز التفكير بالكون والمنطق إلى ما قبل الكون والذات الإلهية دخل في معمعة التضاد العقلي .
وإن انعكاسات العقل البشري ومردوده الفكري على المجتمع المنحط من كل النواحي المفتقر لما منحه الله له من نعمة تميزه عن غيره , سعى إلى اتخاذ الكهنوت رمزاً يقدس . فلو استقل كل فرد بعقله ما احتاج الناس إلى داراً للفتيا .
إن تحكيم العقل المستقل بعيداً عن العاطفة المذهبية تخرجنا من بوتقة الفكر العاطفي إلى الفكر العقلاني المتجرد وهو ما يمنح الإنسان استقلالية وحرية لايمكن السيطرة عليها من بني جنسه , إلا أن مسخ العقول وتهميشها تنتهي بسقوطها وسقوط متبوعيها . كحجز العقل في الزاوية الضيقة والتشدد في معطيات الدين بأتباع لون وشكل بقرة بني إسرائيل , والتخلي عن أفعل ولا حرج .

- فهم النص قبل اتخاذ الرد -

[بندر 1430]

نعم هي فلسفة من نوع آخر
ولكل إنسان فلسفته الخاصة به حتى باتخاذ قراراته
لكن الأهم من ذلك ألا تطغى علينا الثقة الزائدة بالنفس و نقبل بكل ما توحي إليه عقولنا أو قلوبنا
لابد لنا من مراجع..حسيّة كانت أم معنوية..ولا يعني ذلك التبعية العمياء

شكراً لك

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بندر 1430 نعم هي فلسفة من نوع آخر ولكل إنسان فلسفته الخاصة به حتى باتخاذ قراراته لكن الأهم من ذلك ألا تطغى علينا الثقة الزائدة بالنفس و نقبل بكل ما توحي إليه عقولنا أو قلوبنا لابد لنا من مراجع..حسيّة كانت أم معنوية..ولا يعني ذلك التبعية العمياء شكراً لك

أنا اعتبر القبول بما توحي به عقولنا شي اساسي إذا كان نابع عن قناعة تامة .

شكراً لك

[ربيع]

بداية غريبة بدأتها بمقالتك؟
فقول بسم الرب الرحيم لا أعلم من أين استقيتها؟ أو أخذتها؟
من المعلوم أن البداية تكون بسم الله الرحمن الرحيم كما ورد في القرآن الكريم، في بداية سورة الفاتحة وفي سورة النمل.
ثم تحدثت عن العقل وفلسفتك الخاصه بالعقل؟ وكأني أرى من خلال كلمات أنك ترى أن العقل متى ماتحرر من القيود فإنه سيفكر بمنطقية وحيادية؟ ولم تتطرق إلى أن العقل حينما يطغى بنفسه فإنه يكفر بالله وبرسله وبمن خلق الكون.
عقل الإنسان محدود للغاية حتى وإن كان قدراته هائلة فإنه يبقى محدوداً وهناك من الأمور الكثيرة التي لا يمكن للعقل البشري الإلمام بها كالغيبيات والمستقبل وما هو الأصلح له كإنسان بشري.
الله سبحانه وتعالى خلق العقل للإنسان ليميز الخبيث من الطيب والسيء من الحسن، وحدد له طريق الصواب والخطأ.
والإنسان بطبيعته التي خلقه الله تعالى يميل إلى الطيب والصواب والحسن أي: الفطرة التي فطره الله عليها، يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول: { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم }".

[أبـوجـمـانـة]

- فهم النص قبل اتخاذ البداية-


بسم الرب الرحيم...,,؟؟

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ربيع أيمن بداية غريبة بدأتها بمقالتك؟ فقول بسم الرب الرحيم لا أعلم من أين استقيتها؟ أو أخذتها؟ ثم تحدثت عن العقل وفلسفتك الخاصه بالعقل؟ وكأني أرى من خلال كلمات أنك ترى أن العقل متى ماتحرر من القيود فإنه سيفكر بمنطقية وحيادية؟ ولم تتطرق إلى أن العقل حينما يطغى بنفسه فإنه يكفر بالله وبرسله وبمن خلق الكون. عقل الإنسان محدود للغاية حتى وإن كان قدراته هائلة فإنه يبقى محدوداً وهناك من الأمور الكثيرة التي لا يمكن للعقل البشري الإلمام بها كالغيبيات والمستقبل وما هو الأصلح له كإنسان بشري. الله سبحانه وتعالى خلق العقل للإنسان ليميز الخبيث من الطيب والسيء من الحسن، وحدد له طريق الصواب والخطأ.

وما الغرابة في في الرب الرحيم ؟؟؟ كلاهما اسمان لله عز وجل به نبدأ ؛ أو تريد حصر واسع ؟؟
أما من أين استقيتها !! فالله هو الرب , والرحمن هو الرحيم . فما الضير في ذلك ؟

أما المقطع الثاني من ردك فإني على يقين أنك لو تمعنت فيما كتبت ما قلت ماقلت ألم تقرأ قولي (( فلدي من تقسيمات العقل ما يمنحني أن أكون فلسفي عقلاني مؤمن بمحدودية عقل الإنسان البشري , بحيث إن تجاوز التفكير بالكون والمنطق إلى ما قبل الكون والذات الإلهية دخل في معمعة التضاد العقلي ))

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـوجــمــانــة - فهم النص قبل اتخاذ البداية- بسم الرب الرحيم...,,؟؟

بل التحرر من التبعية قبل القراءة

[اخو دريحم]

الفاضي منكم ايه الاعضاء الاعزاء

يوصف له توعية الجاليات بالخبيب .