ويحك يا شيخ أحمد !!!

private.ID · 14-12-2009, 09:43 PM

~

ويحك يا شيخ أحمد !!! فواجعنا الاجتماعية أم فواجعنا المادية ؟؟؟

لجينيات ـ تعرضت المملكة العربية السعودية لفاجعتين كبيرتين كلاهما وقعت صبيحة يوم " أربعاء " سلف لا أعاد الله على المسلمين مثله .

فالفاجعة الأولى كانت يوم الأربعاء الثامن من شهر ذي الحجة عام 1430هـ تمثلت في غرق بعض أحياء مدينة " جدة " في منظر هو أقرب إلى الخيال منه إلى الحقيقة .

ووقعت الفاجعة الثانية صبيحة يوم الأربعاء الثاني والعشرين من الشهر والعام نفسه تمثلت في غرق المجتمع السعودي كله بتصريح الشيخ أحمد قاسم الغامدي مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة حول دعوته إلى الاختلاط المقنن في الدراسة ومواقع العمل وخدمة المرأة لأضياف زوجها ومصافحتها لهم وتفليلها شعورهم وتبادل النظرات بينها وبينهم وسماع الرجال أغنياتها وخلو الرجل بها حين تنتفي التهمة بل وإردافه لها خلفه على " الدبَّاب " بعد تأكيده أن من لم يتقبل رأيه في هذا كله فهو ضال مبتدع موتور مرجف لا فرق بينه وبين الفئة الضالة فخطرهما واحد .

لقد استهدف الشيخ أحمد قاسم الحياة الاجتماعية السعودية بسيل عرمرم من " النقولات المضللة " التي استقاها من كتاب حاطب الليل ( أبو شقة ) فبعدت عليهما الشقة في نيل المطلوب ، وقد سماها مدير الهيئة نقولات شرعية – وهي لا تعدو أن تكون حججاً مقروءة على غير مرادها شرعا وعقلا وواقعا .

ثم استمرت سُحُبُهُ ( السوداء ) تستمطر النصوص الشرعية وأحداث التأريخ صبيحة يوم الخميس التالي لتوظفها توظيفا خطيرا غير معهود في تاريخ الأمة كله منذ بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم الناس هذا لتقوم بدور خطير في تشويه صورة مجتمع الصحابة الأطهار رضي الله عنهم أجمعين .

ولا أدري هل الشيخ أحمد قاسم – هداه الله - أصابته الغيره من أحداث جدة وفواجعها فقرر أن يجعل لـ " أم القرى ومَنْ حولها " من هذه الفواجع نصيبا حين جمع من الأدلة ما يبرر به تقنين الاختلاط ، واتهم العلماء الكبار بالموتورين وحشرهم مع الفئة الضالة ووصفهم بالابتداع في الدين حين حرموا الاختلاط المقنن بين الجنسين .

وتالله وبالله وأيم الله ولعمر الله أن ما أصابنا من تصريحه وما سيصيب المجتمع لو اجتاحه مشروع " أحمد قاسم المختلط " أشد وأنكى مما أصاب مدينتنا الغالية " جدة " من دمار ، لأن دمار السيول استهدف الحياة المادية التي يمكن تعويضها أما دمار القيم وفساد المروءات وذهاب الأخلاق وانهيار الحياة الاجتماعية فهو الدمار الحقيقي الذي لا يمكن تعويضه ، ولعلي لا أحنث إن حلفت أن مجتمعنا السعودي المسلم المحافظ لم يشهد لتصريح الشيخ أحمد قاسم الغامدي مثيلا من قبل .

لقد أصابت المجتمعَ كلَّه صدمةٌ نفسية عنيفة وهو يطالع هذه التصريحات المزلزلة في تبرير الاختلاط والدعوة إليه ، لدرجة أني فركت عيني مرارا غير مصدق لما أقرأ ، ولقد رفعت سماعة الهاتف على بعض أهل العلم والفضل أسألهم عما ما قرأت أهو حقيقة أم خيال ؟ ! .

بالمناسبة .. لست هنا بصدد تفنيد تلك الأدلة التي أوردها مدير الهيئة في سيوله الجارفة للقيم والأخلاق والحياة الاجتماعية التي يحسدنا عليها العالم كله بل ويتنادى إليها بعد أن جرب ويلات الاختلاط ونطقت بها مؤسساته البحثية ودراساته الميدانية ، إنما ذلك متروك لكبار العلماء ما لم يغب عنهم ما كُشف لمدير الهيئة صبيحة يومي الأربعاء والخميس الداميَيْن .

إني لا أتهم الشيخ أحمد في نيته ولكني أتساءل كما يتساءل غيري ممن يستنطق الزمان فطرهم السوية قبل أن يستنطق العلماء الثقات كتب أهل العلم قائلا :

ما الذي دفعك يا شيخ أحمد قاسم لإغراقنا بتصريحاتك المدمرة على مدار يومين يُفرَد لها في " صحيفة عكاظ " يومي الأربعاء والخميس 22 و 23 / 12 / 1430هـ صفحتان كاملتان وفي مثل هذا الزمن بالذات ؟

أهي القناعة الشرعية بما كتبت ؟ أهي قناعتك التأصيلية بأن من لم يقبل " هديتك المختلطة " فقد أساء فهم الدين وافتات على مصادره وكان بليد الذهن ضيق الأفق ؟ إن كان الأمر كذلك وخوفا من أن نوصف بتهمة التحجر والانغلاق والظلامية أو نكون ( موتورين ) ( مبتدعين ) ( مرجفين ) لا فرق بيننا وبين الفئة الضالة فإن نطالبك يا شيخ أحمد – أصلح الله حالك - أن تأذن لنا ببدء عملية الاختلاط على يدك الشريفة وفي بيتك الخاص ، سنطالبك بأن تفتح لنا بيتك وأن يكون القائم على خدمتنا فيه زوجتك وبناتك وسائر قريباتك وأرجوك – يا شيخ أحمد - ألا تغضب علي فقد قال قدوتنا جميعا رسول الله عليه وسلم لمن استأذنه في الزنا :" أترضاه لأمك ... الخ " وما قيل عن الزنا يقال عن مقدماته سواء بسواء ، ولأنك إن غضبت فستدخل نفسك في دائرة البدعة الجديدة التي ابتكرت فكرتها ، تلك البدعة التي ما سمعنا بها في آبائنا الأولين ولا سمعنا بها في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق .

أم أن الدافع لـ " للمشروع التدميري " هي الحظوظ الدنيوية ؟ ليس إلا .. وعندها نقول لك يا شيخ أحمد : هل تباع قيمنا الاجتماعية بـ " ثمن العنز " ولو كانت قيمتها الأولى أو الثانية عشرة أو حتى الطعمة الجيدة الممتازة .

أم أن الدافع لهذا التصريح الملتهب " عينٌ حاسدة " أو " سحرٌ فاسد " أصاب جسدك فسرح لسانك - عفا الله عنك - ينطق بما لم تنطق به الأوائل والأواخر ممن يعتد بقولهم ؟ أم أنك أردت ممازحتنا بهذا الموقف الثقيل فخلطت الحابل بالنابل واسترسلت حتى غابت أمامك الرؤية ؟ .

أم أنك خفت من غياب شمس هذا العام 1430هـ - ولم يبق منه سوى أيام معدودات فقررت أن تختمه بعمل جليل صالح يحسب لك في ميزان صالحاتك بعد أن نُسب – زورا وبهتانا - إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكأنك لم تجد أنفع لك عند الله وأنفع للمتجمع السعودي من المناداة على رؤوس الأشهاد بـ " مشروع الاختلاط المقنن " ليكون الشيخ أحمد قاسم أول ملتحٍ في السعودية ينادي باتخاذ سكرتيرة جميلة ومهذبة وأول ملتحٍ يمكن أن تقدم زوجته وبناته الضيافة للرجال الأغراب و" تستـشور " شعورهم قبل نهاية العام ليكون له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من " أوزارهم " شيئا ؟ ؟؟!!! .

الغريب في الأمر أن الشيخ أحمد قاسم صرح بـ " الدمار الاجتماعي " وهو في منصب أعلى سلطة في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة ، مما يعني أن الأمر افتئات على جهاز الهيئة ومصادرة للوائحه وأنظمته ، واعتراض صريح على أهدافه وبرامجه لأن التصريح المدمر يلزم مدير عام الهيئة ألا يحرك ساكنا حين يرى - هو والمحتسبون في الميدان - " حمَّودي " يصافح " أمَّوله " ويأخذها معه إلى " الكوفي شوب " في جلسة رومانسية محتشمة " غير مبتدعة " أمام الناس في ملاهي " الرد سي مول " ولا مانع أن يذهب بها في رحلة استجمام خاصة ما دامت التهمة منتفية ولعل من أحسن ما ينفي التهمة عن المختلي بالمرأة الأجنبية طول لحيته إن كانت تقصد ( تفليلها ) أو ( تمييشها ) أو غرس ( الخصل الثلجية ) في جنباتها .

إننا نطالب مدير عام الهيئة الشيخ أحمد قاسم أن ينكر نسبة التصريح إليه باعتبار منصبه في الهيئة ، فقد قالت الصحيفة بالخط العريض " هيئة الأمر بالمعروف تتصدى لدعاوى تحريم الاختلاط " وأنا على يقين أن الهيئة من " تحريم الاختلاط " على قدم راسخة رسوخ الجبال ، وأنها ضد تصريح الشيخ جملة وتفصيلا ، أما إن كان تصريحه تصريحا مجردا عن العمل الإداري وباسمه الشخصي حتى لو تلبس - حفظه الله - بـ " المشيخة " فهذا رأيه الخاص وفهمه الخاص ونتاجه الخاص ليس إلا ، وأنا على يقين أن كبار العلماء الثقات الأثبات سيرفعون عنا تلك الأنقاض ( القاصمية ) أقصد ( القاسمية ) المشوشة التي خلفها " دماره " سامحه الله .

إننا لو سلمنا - جدلا .. لا تنسوا أنني قلت جدلا .. وسأكررها : لو سلمت جدلا للشيخ أحمد قاسم بالحوار حول الاختلاط لما جاز له عقلا وشرعا أن يطرح هذه القضية على أوراق الصحافة في هذا الوقت بالذات وهو يعلم أن " الطغمة الليبرالية التغريبية " التي أفصح عنها ولاة أمرنا وعلماؤنا تترقب مثل تصريحه المدمر ليكون " زادها المسموم " في الأيام القادمة لتبرير فسادها وإفسادها ، وستترك هذه الطغمة المستغربة أحداثنا في " جدة " وحربنا على " الحدود الجنوبية " وستتوجه بقضها وقضيضها لتصريحاته النارية التي فتحت لأرباب الشهوات الأبواب على مصاريعها ، وأسالت اللعاب من أفواه صرعاها ، وكأني بأحدهم وهو " يبحلق " بعينيه في الجريدة ويدير لسانه حول شفتيه مرددا : أممممممممممممم ، يااااه ما ألذها من وجبة ، ينطيك ألف عافية شيخو .

إننا نتعجب حدَّ الذهول كما غرقت " جدة " حدَّ الذهول .. متسائلين كيف غفلت يا مدير عام الهيئة عن تحريم الفقهاء بيع السلاح في زمن الفتنة ، وتحريمهم بيع العنب لمن يتخذه خمرا ، فهل لك أن تفتينا يا شيخ أحمد – أصلحك الله – أيجوز بيع النصوص الشرعية العامة أو غير الدالة في زمن الفتن العقدية والفكرية والاجتماعية ؟؟؟!!! وهل يجوز بيع الأقوال المحتملة والتأويلات الفاسدة لمروجي التخدير الاجتماعي بالشهوات المحرمة والشبهات المضللة لبث سمومهم القاتلة ومشاريعهم المخربة ؟؟؟!!! أجبنا يا فضيلة الشيخ !! ما الفرق بين الأمرين ؟؟!! ولا تنس قبل الختام أن تجلي لنا الفرق بين دعوة ( قاسم أمين ) ودعوة ( أحمد قاسم أمين ) نرجوك – يا مدير عام الهيئة - أجبنا وإلا فإنا سنجزم أن انفجار القيم الأخلاقية بالاختلاط سيكون – ورب الكعبة - أشد من انفجار بحيرة المسك على ضفاف جدة .

د. خليل بن عبد الله الحدري

~

بولوهي · 14-12-2009, 09:50 PM

اللي هالكلام يجي من رئيس هيئه ..
الشرهه موب عليه الشرهه على اللي عينه بهالمنصب
الله يهديه

هايين · 14-12-2009, 09:54 PM

اقتباس


	سنطالبك بأن تفتح لنا بيتك وأن يكون القائم على خدمتنا فيه زوجتك وبناتك وسائر قريباتك

ليته يبداء
لنرى هل قالها على يقين او خوفا من الغرب والتغريب
...

بولوهي · 14-12-2009, 09:56 PM

خذا سلمك الله هالقرار الطيب

إعفاء مدير هيئة مكة من منصبه بسبب إباحته الاختلاط

هايين · 14-12-2009, 09:56 PM

^^^
عفوا لقد اختلطت علينا الامور

..

ملاااك · 14-12-2009, 11:12 PM

معقوله اللي قاعد يصير !!

ياليته على اباحة الاختلاط بالدراسه والعمل فالمصيبه اهون

الله يستر بس

جهير · 14-12-2009, 11:25 PM

ياخي ذولا يستهبلون ولا وشو يعني شايفينا ملاحيس نصدق فتاويهم !

عنترالجطيلي · 14-12-2009, 11:45 PM

هاذا شكله مل من الحياة قال ابطلع شي جديد علاشان اشتهر ويصير معروف

لا وشيخ بعد مادري يبي بشت او بدون ؟

خله علا ربك الفتاوي علا افا من يشيل الوقت
الله يستر ويحمانا بس

لا حولا ولا قوة الابلله

تحياتي

حـنيت · 14-12-2009, 11:59 PM

،،
لأحول ولاقوة إلأأ بالله

،،

لـغـز الـحـيـاة · 15-12-2009, 12:27 AM

,

,

الأخ private.ID ~

من المعلوم أن العلمانيه تدور رحآهم كثيرآ وتكثر مناوشاتهم بين ثلاثة اشياء أكثر من غيرها..
ألآ وهي (الإختلآط - قيادة المرأه للسياره - زوال ما يسمى بـ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )
ولعلكـ لآ تجهل الكاتب الذي يعتبر الأكثر تطرقآ لهذهـ الأشياء من غيرهآ ..وهو محمد آلـ شيخ الكاتب في صحيفة الجزيره ~
لقد طار فرحآ بمقال الغامدي رئيس الهيئه الذي سطر حروفه في صحيفة عكاظ..
ومتى ـآ كآن هذا الكاتب يمتدح موظفاً في هذا القطاع ..؟!
و كيف قال عنه الكاتب انه أي الشيخ حسم هذهـ القضيه ..؟!
وانظر كيف فسر هذا المقال بعدة أشياء .. ومنها على سبيل المثال قوله .."أن ذلك يعني أن أعضاء الهيئة لن يعترضوا - على الأقل في منطقة مكة المكرمة - على أي مكان عام ، كالمطاعم والمقاهي والأسواق، لا يتم فيها (العزل) بين الرجال والنساء "..
لآ أطيل فهذا مقال محمد آلـ شيخ في صحيفة الجزيرهـ .. وانظر كيف استرسل في ابعاد ما قاله الغامدي
http://www.al-jazirah.com.sa/2009jaz/dec/13/lp1.htm

,

,

private.ID · 15-12-2009, 12:29 AM

~

لغز الحياة .. ولم يطل حلم آل الشيخ كرم الله وجوه العقلاء لأن ذاك الذي أخذ الدين لمصالح دنيوية أصبح يحلق في سرب المطردوين والمنبوذين وأصحاب السوابق والشهوات ، وربما نراه غدا يعذر لنفسه كما تعذر وزير العدل برسالة للشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي .

~

بــيــكــر · 15-12-2009, 12:37 AM

سيكملوا مسيرتهم

مالم يردعهم رادع

ولن يتوقفوا اذا كان هناك من يرضى بوجودهم بل ويدافع عنهم

ولكن ...

يجب الدعاء لكل من حارب دين الاسلام

والدعاء للمسلمين بالثبات ....

فكما رأينا في الأعوام الاخيرة

فتاوى تخرج من أفواه خبيثه... قبحها الله من وجوه

حتى الاطفال يتعجبون من مثل هذه الفتاوى !!

private.ID ..

واصل مسيرتك فأنت الافضل وكما أرى في هذا المنتدى

أنت اكثرهم غيور على دينك

الله ينور لك دربك

الششه · 15-12-2009, 12:51 AM

بورك فيك على هذه الغيرة
ونحن معك ننبذ كل ماقاله هذا الرجل
ولله المستعان .

ابو رادا · 15-12-2009, 01:04 AM

الحمدلله اقالوه وهذه جزاه بالدنيا

14-12-2009, 09:43 PM	#1
private.ID عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2009 البلد: Not your business المشاركات: 810	ويحك يا شيخ أحمد !!! ~ ويحك يا شيخ أحمد !!! فواجعنا الاجتماعية أم فواجعنا المادية ؟؟؟ لجينيات ـ تعرضت المملكة العربية السعودية لفاجعتين كبيرتين كلاهما وقعت صبيحة يوم " أربعاء " سلف لا أعاد الله على المسلمين مثله . فالفاجعة الأولى كانت يوم الأربعاء الثامن من شهر ذي الحجة عام 1430هـ تمثلت في غرق بعض أحياء مدينة " جدة " في منظر هو أقرب إلى الخيال منه إلى الحقيقة . ووقعت الفاجعة الثانية صبيحة يوم الأربعاء الثاني والعشرين من الشهر والعام نفسه تمثلت في غرق المجتمع السعودي كله بتصريح الشيخ أحمد قاسم الغامدي مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة حول دعوته إلى الاختلاط المقنن في الدراسة ومواقع العمل وخدمة المرأة لأضياف زوجها ومصافحتها لهم وتفليلها شعورهم وتبادل النظرات بينها وبينهم وسماع الرجال أغنياتها وخلو الرجل بها حين تنتفي التهمة بل وإردافه لها خلفه على " الدبَّاب " بعد تأكيده أن من لم يتقبل رأيه في هذا كله فهو ضال مبتدع موتور مرجف لا فرق بينه وبين الفئة الضالة فخطرهما واحد . لقد استهدف الشيخ أحمد قاسم الحياة الاجتماعية السعودية بسيل عرمرم من " النقولات المضللة " التي استقاها من كتاب حاطب الليل ( أبو شقة ) فبعدت عليهما الشقة في نيل المطلوب ، وقد سماها مدير الهيئة نقولات شرعية – وهي لا تعدو أن تكون حججاً مقروءة على غير مرادها شرعا وعقلا وواقعا . ثم استمرت سُحُبُهُ ( السوداء ) تستمطر النصوص الشرعية وأحداث التأريخ صبيحة يوم الخميس التالي لتوظفها توظيفا خطيرا غير معهود في تاريخ الأمة كله منذ بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم الناس هذا لتقوم بدور خطير في تشويه صورة مجتمع الصحابة الأطهار رضي الله عنهم أجمعين . ولا أدري هل الشيخ أحمد قاسم – هداه الله - أصابته الغيره من أحداث جدة وفواجعها فقرر أن يجعل لـ " أم القرى ومَنْ حولها " من هذه الفواجع نصيبا حين جمع من الأدلة ما يبرر به تقنين الاختلاط ، واتهم العلماء الكبار بالموتورين وحشرهم مع الفئة الضالة ووصفهم بالابتداع في الدين حين حرموا الاختلاط المقنن بين الجنسين . وتالله وبالله وأيم الله ولعمر الله أن ما أصابنا من تصريحه وما سيصيب المجتمع لو اجتاحه مشروع " أحمد قاسم المختلط " أشد وأنكى مما أصاب مدينتنا الغالية " جدة " من دمار ، لأن دمار السيول استهدف الحياة المادية التي يمكن تعويضها أما دمار القيم وفساد المروءات وذهاب الأخلاق وانهيار الحياة الاجتماعية فهو الدمار الحقيقي الذي لا يمكن تعويضه ، ولعلي لا أحنث إن حلفت أن مجتمعنا السعودي المسلم المحافظ لم يشهد لتصريح الشيخ أحمد قاسم الغامدي مثيلا من قبل . لقد أصابت المجتمعَ كلَّه صدمةٌ نفسية عنيفة وهو يطالع هذه التصريحات المزلزلة في تبرير الاختلاط والدعوة إليه ، لدرجة أني فركت عيني مرارا غير مصدق لما أقرأ ، ولقد رفعت سماعة الهاتف على بعض أهل العلم والفضل أسألهم عما ما قرأت أهو حقيقة أم خيال ؟ ! . بالمناسبة .. لست هنا بصدد تفنيد تلك الأدلة التي أوردها مدير الهيئة في سيوله الجارفة للقيم والأخلاق والحياة الاجتماعية التي يحسدنا عليها العالم كله بل ويتنادى إليها بعد أن جرب ويلات الاختلاط ونطقت بها مؤسساته البحثية ودراساته الميدانية ، إنما ذلك متروك لكبار العلماء ما لم يغب عنهم ما كُشف لمدير الهيئة صبيحة يومي الأربعاء والخميس الداميَيْن . إني لا أتهم الشيخ أحمد في نيته ولكني أتساءل كما يتساءل غيري ممن يستنطق الزمان فطرهم السوية قبل أن يستنطق العلماء الثقات كتب أهل العلم قائلا : ما الذي دفعك يا شيخ أحمد قاسم لإغراقنا بتصريحاتك المدمرة على مدار يومين يُفرَد لها في " صحيفة عكاظ " يومي الأربعاء والخميس 22 و 23 / 12 / 1430هـ صفحتان كاملتان وفي مثل هذا الزمن بالذات ؟ أهي القناعة الشرعية بما كتبت ؟ أهي قناعتك التأصيلية بأن من لم يقبل " هديتك المختلطة " فقد أساء فهم الدين وافتات على مصادره وكان بليد الذهن ضيق الأفق ؟ إن كان الأمر كذلك وخوفا من أن نوصف بتهمة التحجر والانغلاق والظلامية أو نكون ( موتورين ) ( مبتدعين ) ( مرجفين ) لا فرق بيننا وبين الفئة الضالة فإن نطالبك يا شيخ أحمد – أصلح الله حالك - أن تأذن لنا ببدء عملية الاختلاط على يدك الشريفة وفي بيتك الخاص ، سنطالبك بأن تفتح لنا بيتك وأن يكون القائم على خدمتنا فيه زوجتك وبناتك وسائر قريباتك وأرجوك – يا شيخ أحمد - ألا تغضب علي فقد قال قدوتنا جميعا رسول الله عليه وسلم لمن استأذنه في الزنا :" أترضاه لأمك ... الخ " وما قيل عن الزنا يقال عن مقدماته سواء بسواء ، ولأنك إن غضبت فستدخل نفسك في دائرة البدعة الجديدة التي ابتكرت فكرتها ، تلك البدعة التي ما سمعنا بها في آبائنا الأولين ولا سمعنا بها في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق . أم أن الدافع لـ " للمشروع التدميري " هي الحظوظ الدنيوية ؟ ليس إلا .. وعندها نقول لك يا شيخ أحمد : هل تباع قيمنا الاجتماعية بـ " ثمن العنز " ولو كانت قيمتها الأولى أو الثانية عشرة أو حتى الطعمة الجيدة الممتازة . أم أن الدافع لهذا التصريح الملتهب " عينٌ حاسدة " أو " سحرٌ فاسد " أصاب جسدك فسرح لسانك - عفا الله عنك - ينطق بما لم تنطق به الأوائل والأواخر ممن يعتد بقولهم ؟ أم أنك أردت ممازحتنا بهذا الموقف الثقيل فخلطت الحابل بالنابل واسترسلت حتى غابت أمامك الرؤية ؟ . أم أنك خفت من غياب شمس هذا العام 1430هـ - ولم يبق منه سوى أيام معدودات فقررت أن تختمه بعمل جليل صالح يحسب لك في ميزان صالحاتك بعد أن نُسب – زورا وبهتانا - إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكأنك لم تجد أنفع لك عند الله وأنفع للمتجمع السعودي من المناداة على رؤوس الأشهاد بـ " مشروع الاختلاط المقنن " ليكون الشيخ أحمد قاسم أول ملتحٍ في السعودية ينادي باتخاذ سكرتيرة جميلة ومهذبة وأول ملتحٍ يمكن أن تقدم زوجته وبناته الضيافة للرجال الأغراب و" تستـشور " شعورهم قبل نهاية العام ليكون له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من " أوزارهم " شيئا ؟ ؟؟!!! . الغريب في الأمر أن الشيخ أحمد قاسم صرح بـ " الدمار الاجتماعي " وهو في منصب أعلى سلطة في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة ، مما يعني أن الأمر افتئات على جهاز الهيئة ومصادرة للوائحه وأنظمته ، واعتراض صريح على أهدافه وبرامجه لأن التصريح المدمر يلزم مدير عام الهيئة ألا يحرك ساكنا حين يرى - هو والمحتسبون في الميدان - " حمَّودي " يصافح " أمَّوله " ويأخذها معه إلى " الكوفي شوب " في جلسة رومانسية محتشمة " غير مبتدعة " أمام الناس في ملاهي " الرد سي مول " ولا مانع أن يذهب بها في رحلة استجمام خاصة ما دامت التهمة منتفية ولعل من أحسن ما ينفي التهمة عن المختلي بالمرأة الأجنبية طول لحيته إن كانت تقصد ( تفليلها ) أو ( تمييشها ) أو غرس ( الخصل الثلجية ) في جنباتها . إننا نطالب مدير عام الهيئة الشيخ أحمد قاسم أن ينكر نسبة التصريح إليه باعتبار منصبه في الهيئة ، فقد قالت الصحيفة بالخط العريض " هيئة الأمر بالمعروف تتصدى لدعاوى تحريم الاختلاط " وأنا على يقين أن الهيئة من " تحريم الاختلاط " على قدم راسخة رسوخ الجبال ، وأنها ضد تصريح الشيخ جملة وتفصيلا ، أما إن كان تصريحه تصريحا مجردا عن العمل الإداري وباسمه الشخصي حتى لو تلبس - حفظه الله - بـ " المشيخة " فهذا رأيه الخاص وفهمه الخاص ونتاجه الخاص ليس إلا ، وأنا على يقين أن كبار العلماء الثقات الأثبات سيرفعون عنا تلك الأنقاض ( القاصمية ) أقصد ( القاسمية ) المشوشة التي خلفها " دماره " سامحه الله . إننا لو سلمنا - جدلا .. لا تنسوا أنني قلت جدلا .. وسأكررها : لو سلمت جدلا للشيخ أحمد قاسم بالحوار حول الاختلاط لما جاز له عقلا وشرعا أن يطرح هذه القضية على أوراق الصحافة في هذا الوقت بالذات وهو يعلم أن " الطغمة الليبرالية التغريبية " التي أفصح عنها ولاة أمرنا وعلماؤنا تترقب مثل تصريحه المدمر ليكون " زادها المسموم " في الأيام القادمة لتبرير فسادها وإفسادها ، وستترك هذه الطغمة المستغربة أحداثنا في " جدة " وحربنا على " الحدود الجنوبية " وستتوجه بقضها وقضيضها لتصريحاته النارية التي فتحت لأرباب الشهوات الأبواب على مصاريعها ، وأسالت اللعاب من أفواه صرعاها ، وكأني بأحدهم وهو " يبحلق " بعينيه في الجريدة ويدير لسانه حول شفتيه مرددا : أممممممممممممم ، يااااه ما ألذها من وجبة ، ينطيك ألف عافية شيخو . إننا نتعجب حدَّ الذهول كما غرقت " جدة " حدَّ الذهول .. متسائلين كيف غفلت يا مدير عام الهيئة عن تحريم الفقهاء بيع السلاح في زمن الفتنة ، وتحريمهم بيع العنب لمن يتخذه خمرا ، فهل لك أن تفتينا يا شيخ أحمد – أصلحك الله – أيجوز بيع النصوص الشرعية العامة أو غير الدالة في زمن الفتن العقدية والفكرية والاجتماعية ؟؟؟!!! وهل يجوز بيع الأقوال المحتملة والتأويلات الفاسدة لمروجي التخدير الاجتماعي بالشهوات المحرمة والشبهات المضللة لبث سمومهم القاتلة ومشاريعهم المخربة ؟؟؟!!! أجبنا يا فضيلة الشيخ !! ما الفرق بين الأمرين ؟؟!! ولا تنس قبل الختام أن تجلي لنا الفرق بين دعوة ( قاسم أمين ) ودعوة ( أحمد قاسم أمين ) نرجوك – يا مدير عام الهيئة - أجبنا وإلا فإنا سنجزم أن انفجار القيم الأخلاقية بالاختلاط سيكون – ورب الكعبة - أشد من انفجار بحيرة المسك على ضفاف جدة . د. خليل بن عبد الله الحدري ~ __________________ آخر من قام بالتعديل private.ID; بتاريخ 14-12-2009 الساعة 09:48 PM.

14-12-2009, 09:50 PM	#2
بولوهي تقنية حديثة 3> تاريخ التسجيل: Feb 2007 البلد: القصيم _-_ بريدة المشاركات: 4,599	اللي هالكلام يجي من رئيس هيئه .. الشرهه موب عليه الشرهه على اللي عينه بهالمنصب الله يهديه __________________ لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية) 1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر . 2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية . 3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات . 4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية . جميع مواد الشيخ محمد المنجد

14-12-2009, 09:56 PM	#4
بولوهي تقنية حديثة 3> تاريخ التسجيل: Feb 2007 البلد: القصيم _-_ بريدة المشاركات: 4,599	خذا سلمك الله هالقرار الطيب إعفاء مدير هيئة مكة من منصبه بسبب إباحته الاختلاط __________________ لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية) 1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر . 2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية . 3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات . 4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية . جميع مواد الشيخ محمد المنجد

14-12-2009, 11:12 PM	#6
ملاااك عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2009 البلد: الرياض المشاركات: 334	معقوله اللي قاعد يصير !! ياليته على اباحة الاختلاط بالدراسه والعمل فالمصيبه اهون الله يستر بس __________________ mlaaak

14-12-2009, 11:59 PM	#9
حـنيت عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2008 البلد: ܔْށburaydahܔْށ المشاركات: 3,502	،، لأحول ولاقوة إلأأ بالله ،، __________________ يحق لك عاشرت غيري وسلآك ،، لآ والله اللي بي نويت القطيعه

14-12-2009, 09:56 PM	#5
هايين قبس دائم تاريخ التسجيل: Jul 2008 البلد: في ارض الله الواسعه المشاركات: 12,834	^^^ عفوا لقد اختلطت علينا الامور ..

14-12-2009, 11:25 PM	#7
جهير Guest تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: بريدة المشاركات: 753	ياخي ذولا يستهبلون ولا وشو يعني شايفينا ملاحيس نصدق فتاويهم !

14-12-2009, 11:45 PM	#8
عنترالجطيلي عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2009 البلد: بريده المشاركات: 13	هاذا شكله مل من الحياة قال ابطلع شي جديد علاشان اشتهر ويصير معروف لا وشيخ بعد مادري يبي بشت او بدون ؟ خله علا ربك الفتاوي علا افا من يشيل الوقت الله يستر ويحمانا بس لا حولا ولا قوة الابلله تحياتي

15-12-2009, 12:27 AM	#10
لـغـز الـحـيـاة عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2009 البلد: ≈ إِذَا اشْتَكَى مُسْلِمٌ فِي الهِنْدِ أَرََّّقَنِي * وَإِنْ بَكَى مُسْلِمٌ فِي الصِّينِ أَبْكَانِي * وَ أَيْنَمَا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ فِي بَلَدٍ * عَدَدْتُ ذَاكَ الْحِمَى مِنْ صُلْبِ أَوْطَانِي≈ المشاركات: 525	, , الأخ private.ID ~ من المعلوم أن العلمانيه تدور رحآهم كثيرآ وتكثر مناوشاتهم بين ثلاثة اشياء أكثر من غيرها.. ألآ وهي (الإختلآط - قيادة المرأه للسياره - زوال ما يسمى بـ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ولعلكـ لآ تجهل الكاتب الذي يعتبر الأكثر تطرقآ لهذهـ الأشياء من غيرهآ ..وهو محمد آلـ شيخ الكاتب في صحيفة الجزيره ~ لقد طار فرحآ بمقال الغامدي رئيس الهيئه الذي سطر حروفه في صحيفة عكاظ.. ومتى ـآ كآن هذا الكاتب يمتدح موظفاً في هذا القطاع ..؟! و كيف قال عنه الكاتب انه أي الشيخ حسم هذهـ القضيه ..؟! وانظر كيف فسر هذا المقال بعدة أشياء .. ومنها على سبيل المثال قوله .."أن ذلك يعني أن أعضاء الهيئة لن يعترضوا - على الأقل في منطقة مكة المكرمة - على أي مكان عام ، كالمطاعم والمقاهي والأسواق، لا يتم فيها (العزل) بين الرجال والنساء ".. لآ أطيل فهذا مقال محمد آلـ شيخ في صحيفة الجزيرهـ .. وانظر كيف استرسل في ابعاد ما قاله الغامدي http://www.al-jazirah.com.sa/2009jaz/dec/13/lp1.htm , , __________________ . ~’ الدنيا ظل زائـل .,. من ركن إليها جاهل يهواها القلب ولكن .,. يحذرها المرء العاقل الموت سيأتي يومآ .,. وتـراه بدارك نازل عجِّل بالتوبة هيَّا .,. بادر دومآ بنوافـل~.. .

15-12-2009, 12:29 AM	#11
private.ID عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2009 البلد: Not your business المشاركات: 810	~ لغز الحياة .. ولم يطل حلم آل الشيخ كرم الله وجوه العقلاء لأن ذاك الذي أخذ الدين لمصالح دنيوية أصبح يحلق في سرب المطردوين والمنبوذين وأصحاب السوابق والشهوات ، وربما نراه غدا يعذر لنفسه كما تعذر وزير العدل برسالة للشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي . ~ __________________

15-12-2009, 12:37 AM	#12
بــيــكــر عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2008 البلد: في ربوع وهطان المشاركات: 146	سيكملوا مسيرتهم مالم يردعهم رادع ولن يتوقفوا اذا كان هناك من يرضى بوجودهم بل ويدافع عنهم ولكن ... يجب الدعاء لكل من حارب دين الاسلام والدعاء للمسلمين بالثبات .... فكما رأينا في الأعوام الاخيرة فتاوى تخرج من أفواه خبيثه... قبحها الله من وجوه حتى الاطفال يتعجبون من مثل هذه الفتاوى !! private.ID .. واصل مسيرتك فأنت الافضل وكما أرى في هذا المنتدى أنت اكثرهم غيور على دينك الله ينور لك دربك __________________ تلاوه لسورة يوسف من أجمل التلاوات عام 1422 هـ لفضيلة الشيخ محمد المحيسني

15-12-2009, 12:51 AM	#13
الششه عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2007 البلد: في ديرتي المشاركات: 332	بورك فيك على هذه الغيرة ونحن معك ننبذ كل ماقاله هذا الرجل ولله المستعان .

15-12-2009, 01:04 AM	#14
ابو رادا عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2009 البلد: بريده المشاركات: 162	الحمدلله اقالوه وهذه جزاه بالدنيا