[فتى الظل]

الأخ الفلكي الدكتور / خالد الزعاق "وفقه الله"
له جهود مشكورة
ولكن يؤسفنا , ويحزننا أن يصدر منه مثل هذا الكلام المخالف للأحاديث الشريفة !
فأحببت أن أنبه عن هذا الخطأ تذكيراً للجميع !
مع تقديرنا للدكتور "وفقه الله"



أحبابي الكرام /
لاشك أن التمسك بالشريعة الإسلاميّة , والنهل من معين الكتاب , والسنّة ,
هو سبب بعد توفيق الله في الثبات حتى الممات على هذا الدِّين العظيم !
حيث كان ولايزال كثير من الجهلة أو أعداء الدّين يدعون لصدّ النّاس عن تعلقهم بالله وبشرعه الحكيم !
سواء قصدوا ذلك أم لم يقصدوا !
ومن تلك الأخطاء والمخالفات مسألة التقليل من شأن الكسوف والخسوف للشمس , والقمر !
بجعل هذا الحدث العظيم وكأنه مشهد سينمائي ممتع يفرح به النّاس , ويستبشرون !
ناسين أومتناسين أو يجهلون أحاديث صحيحة من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيّن عظمة هذا الحدث ورهبته .
بل إن في تلك الأحاديث دلائل واضحة جداً تأمر بالفزع إلى لصّلاة , والأمر بالتصدق , والدعاء , وذكر الله , وتكبيره !
لأن في مثل هذا الحدث العظيم تخويف للعباد قال الله تعالى : ( ومانرسل بالآيات إلا تخويفاً ) .



لفته مهمّة /
من الجهل , وقلة الفهم أن نقلد أولئك الكفار الذين قد تسابقوا لشراء نظارات الكسوف لمتابعة مثل هذه الأحداث العظيمة !
وكأنها عروض بهلوانيّة , ومشاهد مثيرة ووممتعة , بعيداً عن التأمل , والتفكير في عظمة قدرة الله عزوجل !
فنحن بحمدالله مسلمون نعتز بشريعتنا يجب أن نتأمل هذه الظاهرة بحقيقتها الشرعيّة , قبل حقيقتها الكونيّة !
وأنا هنا لاأحرم النظر إلي هذه الظاهرة بقدر ماإنني أستاء من الإهتمام بما يهتم به أولئك الكفار
في حين التغافل والجهل والبعد عن الأحكام والحقائق الشرعيّة للكسوف , والخسوف !

أحبتي /
يؤسفنا ماقرأناه في جريدة الرياض اليوم الخميس 14/1/1431هـ
قول الأخ الفلكي الدكتور خالد الزعاق "وفقه الله للصواب" عن ظاهرتي الكسوف , والخسوف :
( .. وكان الناس في الماضي يعتقدون أشياء لا أساس لها من الصحة، فكانوا ينسبون هذه الظواهر لغضب الرب .. )
عجيب يادكتور خالد !! ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم عن تلك الظاهرة /
(... ولكن الله يخوّف بهما عبادة )
بل ماذا عن فزعه للصّلاة , والأمر بها , وبالتصدق , والدعاء , والإستغفار , وذكر الله
ألا يدل ذلك على أهمية رهبتنا وخوفنا من هذا الأمر الرهيب !




أخواني وأخواتي الفضلاء /
دونكم أحاديث صحيحة في البخاري ومسلم تبيّن الأمر بالفَــزَع إلى لصّلاة ,
والأمر بالصدقة , وذكر الله , والإستغفار , والعتق , والتعوّذ بالله من عذاب القبر
فالأمر بهذه الأعمال الصّالحة دليل على خطورة الأمر وعظمته لعل بها أن يدفع الله كل شر !




1 ) الخسوف والكسوف ظاهرة يخوّف الله بهما عباده ولست للمتعة وكأنها منظر بديع /
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ "
رواه البخاري


2) الأمر بالصّدقة , والصّلاة /


عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : خَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاس فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ …. ثُمَّ قَالَ :
"إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ … وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا"
رواه البخاري , ومسلم .


3) الأمر بذكر الله والاستغفار /
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ
فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ وَقَالَ هَذِهِ الْآيَاتُ الَّتِي يُرْسِلُ اللَّهُ
لَا تَكُونُ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ"
رواه البخاري ومسلم .



4) الأمر بالعتق في حال إمكانيته/
عن أَسْمَاءَ قَالَتْ : "لَقَدْ أَمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ" .
رواه البخاري



5) الأمر بالتعوذ بالله من عذاب القبر /
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ..فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُعَذَّبُ النَّاس..
ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى
فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الْحُجَرِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي
وَقَامَ النَّاس وَرَاءَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ….وَانْصَرَفَ
فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ"
.رواه البخاري , ومسلم

وهذا رد للشيخ صالح الفوزان "حفظه الله"على كلام سابق للأخ الفلكي / خالد الزعاق /

أخيراً إليكم ماجاء في جريدة الرياض يوم 14/1/1431هـ


على لسان الفلكي خالد الزعاق /


الناس في الماضي ينسبون هذه الظواهر لغضب الرب


الزعاق ل«الرياض »:خسوف الليلة متواضع ولا يلفت الأنظار


الرياض-خالد العوفي
أوضح الباحث الفلكي د.خالد الزعاق أن خسوف الليلة متواضع جداً ولا يلفت الأنظار لضآلة الجزء المنخسف من جرم القمر فمقدار الجزء المنخسف من صفحة القمر لا تتجاوز 83 بالألف وسيبدأ الخسوف في تمام الساعة 9 والدقيقة 51 وقمته في تمام الساعة 10 والدقيقة 23 وسينتهي في تمام الساعة 10 والدقيقة 54 باذن الله . وقال الزعاق ل"الرياض" إن الخسوف والكسوف حدثان سماويان معروفان منذ القدم ،وهما ظاهرتان فلكيتان تعنيان الاحتجاب الجزئي أو الكلي لجرم سماوي بواسطة جرم سماوي آخر وكان الناس في الماضي يعتقدون أشياء لا أساس لها من الصحة، فكانوا ينسبون هذه الظواهر لغضب الرب إلا أن الأبحاث العلمية في العصر الحديث بينت أن الخسوف يحدث عندما تقع الشمس والأرض والقمر جميعهما على امتداد واحد وتتوسط الأرض بين الشمس والقمر فتحجب الأشعة المنعكسة عن القمر ولكن القمر لا يختفي تماما لأن الغلاف الجوي الأرضي يعمل كعدسة تكسر ضوء الشمس فيصل بعضه إلى القمر فيبدو كقرص من النحاس العتيق فيصبح لونه أحمر أو برتقالياً وذلك ناتج عن مرور بعض أشعة الشمس خلال الغلاف الغازي للأرض وانعكاسها من سطح القمر . والعجيب أن الذي يجلس على القمر في هذه اللحظة أي لحظة خسوف القمر فإنه يرى كسوف الأرض أي أنه لن يرى الأرض ولكن يرى ظلها لأن الشمس تقع خلفها. وسوف تظهر الأرض من على القمر محاطة بحلقة حمراء رائعة منظرها رائع .
http://www.alriyadh.com/2009/12/31/article485656.html



محبكم :فتى الظل







.

[/QUOTE]

[بندر 1430]

ما شاء الله ..

أسأل الله لك الأجر والثواب على جهدك المبارك

مميّز أنت كمواضيعك ..

لك تحياتي

أخوك ومحبّك

[بيتراك]

الحين كاتب كل هالكلام عشانك لقيت خطأ على الزعاق

طيب اثبت لي انه الكلام المنقول منه صحيح !!!!

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بندر 1430 ما شاء الله .. أسأل الله لك الأجر والثواب على جهدك المبارك مميّز أنت كمواضيعك .. لك تحياتي أخوك ومحبّك

شرفت بتواجدكـ العطر أخي بندر
وأشكر لك كريم ثناءكـ

طاب مسائك بكل خير

.

[شهلول]

*
*

لك من الشكر أجزله ومن الثناء أوفاه

عزيزي الغالي فتى الظل

على الكلام الرصين الذي حبّرته

والأدلة الشرعية التي أوردتها

لا حرمك الله الأجر

[| يحيــى فقيـــه |]

[ أخي : فتى الظل ]
أجد نفسي مستفيداً فيما تكتب .
وقد جمعت هنا فؤائد جمة . استفدت منها كثيراً .
أسأل الله أن يرافقك التوفيق فيما تكتب دائماً .
لك مني كل التحايا والتقدير .

[راقيه باخلاقي]

جزيت الفردوس الاعلى
وبورك فيك وفي قلمك النافع

[ناصرالكاتب]

جزاك الله خيرا

[قاهر الروس]

.
.

* لِعَدم قَنَاعَتيْ وللهِ الحَمْدُ بِمَا قِيل ، لَكني اُحِبُّ أَنْ اُوَضِّحْ :

اقتباس وكان الناس في الماضي يعتقدون أشياء لا أساس لها من الصحة، فكانوا ينسبون هذه الظواهر لغضب الرب

هَذاَ الكَلامُ قَدْ قَالَهُ الشَّيْخ يوسف عبد الله القرضاوي فَلِمَاذا يُرَدُّ عَلى الزْعَاقْ وَ لا يُرَدُّ عَلى القَرْضَاويْ لأنَّ القَرضَاويْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَاحِيَةٍ شَرْعيَّةْ ؟!!

.
.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بيتراك الحين كاتب كل هالكلام عشانك لقيت خطأ على الزعاق

حيّاك يابيتراك
هل تراني أخطأت في موضوعي هذا حتى تستنكر علي !
ولو لاحظت فإنني أحترم الدكتور خالد الزعاق "وفقه الله" , وأشكره على جهودة
ولذلك لم أستغل هذا الخطأ للنيل منه , أوالتقليل من شأنه !

وكل كلامي هذا أنني أريد أن أوضح هذا الخطأ والتذكير بالمنهج الشرعي
مع إنني أتمنى من الدكتور خالد أن يهتم في تخصصه الفلكي ويدع مايختص بالشريعة للعلماء !

اقتباس طيب اثبت لي انه الكلام المنقول منه صحيح !!!!

ألم تقرأ رد الشيخ صالح الفوزان "حفظه الله"
وأيضاً دونك هذا الرابط الذي في جريدة الرياض وقد قرأه الملايين !
http://www.alriyadh.com/2009/12/31/article485656.html

وفقك ربي

.

[تبريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . * لِعَدم قَنَاعَتيْ وللهِ الحَمْدُ بِمَا قِيل ، لَكني اُحِبُّ أَنْ اُوَضِّحْ : هَذاَ الكَلامُ قَدْ قَالَهُ الشَّيْخ يوسف عبد الله القرضاوي فَلِمَاذا يُرَدُّ عَلى الزْعَاقْ وَ لا يُرَدُّ عَلى القَرْضَاويْ لأنَّ القَرضَاويْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَاحِيَةٍ شَرْعيَّةْ ؟!! . .

على قولتهم لو اشرك الشيخ وقال هذا من الشرع لذهب اهل الاهواء معه وقالوا هذا عالم

لكن لو فعل غيره لوجدت ألسنة مثل السياط

[بيتراك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . * لِعَدم قَنَاعَتيْ وللهِ الحَمْدُ بِمَا قِيل ، لَكني اُحِبُّ أَنْ اُوَضِّحْ : هَذاَ الكَلامُ قَدْ قَالَهُ الشَّيْخ يوسف عبد الله القرضاوي فَلِمَاذا يُرَدُّ عَلى الزْعَاقْ وَ لا يُرَدُّ عَلى القَرْضَاويْ لأنَّ القَرضَاويْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَاحِيَةٍ شَرْعيَّةْ ؟!! . .

نعم يزعم انه لا يتطاول على العلماء

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . هَذاَ الكَلامُ قَدْ قَالَهُ الشَّيْخ يوسف عبد الله القرضاوي فَلِمَاذا يُرَدُّ عَلى الزْعَاقْ وَ لا يُرَدُّ عَلى القَرْضَاويْ لأنَّ القَرضَاويْ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَاحِيَةٍ شَرْعيَّةْ ؟!! .

سأعود للردود إن شاء الله

مرحباً بكـ أستاذي الفاضل / قاهر الرّوس
نتفق أنا وأنت والجميع بأنه لايشك عاقل الفرق الكبير , والبون الشاسع
بين العلامة يوسف القرضاوي , وبين أخينا الفلكي خالد الزعاق
بل إنه من الجهل المطبق المقارنة بينهما في علوم الشريعة !

أما بالنسبة لقولك بأن الشيخ القرضاوي "حفظه الله" قال بمثل كلام الفلكي الزعاق
فأول مايجب عليك هو نقل كلامه ذلك بالنص وتحديد مصدره
ونحن بإنتظار تكرمك بالنقل حتى نكون على بينه ووضوح .
ولكي نعرف مامبررات , ووجهة نظر الشيخ وأدلته .
أما أن تنقل عنه ذلك الكلام هكذا بلا توضيح لوجهة نظره فلايصح , ولايعقل .

ثانياً / الشيخ كغيره من البشر يؤخذ من قوله ويرد , وإذا خالف قولُه الأدلةَ الشرعيّة
فنضرب بقوله عرض الحائط ولانقبله !
مع إحترامنا , وإجلالنا لشخصه الكريم , وجهوده العلميّة , والدعويّة .
وشكرا لك .


صورة مع التحيّة للمتشابهين بعضويتيهما , وردهما الأخيرين / تبريكات & بيتراك

لكم جميعاً

.

[سلالة آدم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى الظل سأعود للردود إن شاء الله مرحباً بكـ أستاذي الفاضل / قاهر الرّوس نتفق أنا وأنت والجميع بأنه لايشك عاقل الفرق الكبير , والبون الشاسع بين العلامة يوسف القرضاوي , وبين أخينا الفلكي خالد الزعاق بل إنه من الجهل المطبق المقارنة بينهما في علوم الشريعة ! أما بالنسبة لقولك بأن الشيخ القرضاوي "حفظه الله" قال بمثل كلام الفلكي الزعاق فأول مايجب عليك هو نقل كلامه ذلك بالنص وتحديد مصدره ونحن بإنتظار تكرمك بالنقل حتى نكون على بينه ووضوح . ولكي نعرف مامبررات , ووجهة نظر الشيخ وأدلته . أما أن تنقل عنه ذلك الكلام هكذا بلا توضيح لوجهة نظره فلايصح , ولايعقل . ثانياً / الشيخ كغيره من البشر يؤخذ من قوله ويرد , وإذا خالف قولُه الأدلةَ الشرعيّة فنضرب بقوله عرض الحائط ولانقبله ! مع إحترامنا , وإجلالنا لشخصه الكريم , وجهوده العلميّة , والدعويّة . وشكرا لك . صورة مع التحيّة للمتشابهين بعضويتيهما , وردهما الأخيرين / تبريكات & بيتراك لكم جميعاً .

كل مسلم يعلم أن الخلاف بيننا وبين اليهود خلاف عقدي بالدرجة الأولى .
وللشيخ القرضاوي تصوير مجانب للحق ذكر فيه أنه لا خلاف من هذه الجهة فإليك كلامه :

(أقول ربما كان اليهود أقرب إلى المسلمين من ناحية العقيدة ومن ناحية الشريعة أكثر من المسيحيين لماذا لأن اليهود لا يؤلهون موسى ليست عندهم عقيدة تثليث هم لا يؤلهون موسى كما يُؤله المسيحيون عيسى ابن مريم هم من ناحية الشريعة في كثير من الأشياء يتفقون في مع موسى، النصارى لا يذبحون اليهود يذبحون تعرفي الكوشر اليهودي، النصارى لا يختنون أبناءهم اليهود يختنون، النصارى لا يحرمون الخنزير اليهود يحرمون الخنزير.

خديجة بن قنة: يعني هناك قواسم مشتركة.؟

يوسف القرضاوي: النصارى لا يحرمون التماثيل ومعابدهم وكنائسهم مليئة بالتماثيل اليهود يحرمون التماثيل، أشياء كثيرة يتفقوا فيها اليهود مع المسلمين فليس مشكلة مع اليهود مشكلة عقيدة ولا شريعة إنما هي مشكلة أطماع وأشياء جعلت هذا الموقف منذ العهد النبوي مع اليهود ثم في عهدنا هذا منذ بدؤوا يطمعون في أرض الإسراء والمعراج أرض فلسطين المقدسة المباركة.أنتهى


وفي كلامه مغالطتين :
الأولى : قوله: أن اليهود ليست عندهم عقيدة تثليث !
وهذا باطل بل يعبدون عزيراً عليه السلام بعد أن جعلوه ابن لله سبحانه وتعالى كما في حديث كما في صحيح البخاري من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً ((قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاراى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون . أنتهى

المغالطة الثانية :قوله : فليس مشكلة مع اليهود مشكلة عقيدة ولا شريعة إنما هي مشكلة أطماع!!
وهذا باطل فهم أعداء الله وأعداء الإسلام كما في كثير من النصوص التي لا تخفى على عامة المسلمين فضلاً عن مشايخهم وهذه أوهى من أن أتكلم عن ردها .

أنظر كلامه هنا بتمامه عفى الله عنا وعنه http://www.aljazeera.net/channel/arc...chiveId=112577