[BENTELY]

شدد أحمد بن عبد العزيز بن باز الباحث في الشؤون الإسلامية، على أن قضية قيادة المرأة السعودية للسيارة هي قضية حقوقية بالدرجة الأولى، والحديث فيها ينطلق من حقوق الإنسان التي أعطاه إياها الإسلام كحق التملك وحرية التنقل. خلال حديث خاص لقناة "العربية" مساء الاثنين 18-1-2010.

وأكد الباحث، وابن مفتي عام السعودية الراحل الشيخ عبد العزيز بن باز، أن قيادة المرأة للسيارة من مبادئ الحرية الأصلية غير المكتسبة، والتي تقوم أيضا على أصل الإباحة والبراءة الأصلية فيما لانص فيه، مبينا أن قيادة المرأة للسيارة حق وليس أولوية، لأن الأولوية قد تكون ترفا باختلاف الناس وقدراتهم وعاداتهم الاجتماعية.


وكان أحمد بن باز كتب مقالا في صحيفة "الوطن" السعودية، وصف فيه المعاناة التي تمر بها المرأة من تجميع مبالغ شهرية من راتبها لتوفر رواتب السائق، ولتبني له ملحقا خارجيا في بيتها، والصعوبات التي تواجهها قبل ذلك في الحصول على تأشيرة، مبينا أن حقوق المرأة في الإسلام تقتضي العيش بكرامة، وحفظ نفسها وعرضها ومالها.

وشدد على أن قضية القيادة هي قضية حقوقية بالدرجة الأولى، تُشبه الكثير من قضايا المرأة لدينا والحديث فيها ينطلق من حقوق الإنسان التي أعطاه إياها الإسلام كحق التملك وحرية التنقل وهي مبدأ من مبادئ الحرية الأصلية- غير المكتسبة- والتي هي موجودة في أصل الديانة فضلا عما هو دونها "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" "لا إكراه في الدين" وهي تقوم أيضا على أصل الإباحة والبراءة الأصلية فيما لانص فيه.

وذكر أن الأولويات تختلف باختلاف الناس وإمكاناتهم وقدراتهم المالية وعاداتهم واعتباراتهم الاجتماعية، موضحا أن ما يكون أولوية لدى بعض الناس هو ترف لدى آخرين، ومضيعة وقت لدى غيرهم، "وهذا ليس في قيادة المرأة للسيارة فحسب بل في كل شيء في هذه الحياة".

ورد ابن بارز على من يقول "لدينا من المشاكل والأزمات ما هو أهم من هذا الموضوع"، معتبراً طرحهم غير عقلاني، ويفتقر إلى البعد الديني والنظر العقلي والمنطقي، مببنا: "إن من يملك الملايين ويسكن القصور ولديه من الخدم والحشم والسائقين قد تكون هذه القضية آخر همِّه، فهي من سواليف السَمَر وحلا المجالس والصالونات الثقافية والأدبية. أما من تُراق كرامتهن على أرصفة الشوارع يستجدين سيارات الأجرة و(يفاصِلن) أصحابها في قيمة (التوصيلة) لتذهب إحداهن لمدرستها أو لعملها المصدر الباقي لكرامتها أو للمستشفى للعلاج أو لحاجاتها أو لغير ذلك، فليست ترفاً".

وأوضح أن "منع المرأة من قيادة المرأة من مشائخنا الفضلاء في السابق، كان لطبيعة الفترة واعتباراتها، وتابع "لا أظن هذه الاعتبارات موجودة الآن، أو يمكن مناقشتها وإعادة النظر فيها"، مبينا أن الخوف على النساء من الاعتداء عليهن ليس مبررا كافيا لمنعهن من القيادة، لأنها مشكلة أمنية وتربوية بالدرجة الأولى وليست مشكلتهن.

كما نفى أن تكون مقالته دعوة لقيادة المرأة للسيارة، وإنما يدعو إلى إعطائها حقوقها "هذه ليست دعوة للمرأة لقيادة السيارة ـ فمن لا يريد فمن حقه، وإنما هو دعوة لإعطائها كرامتها وحقوقها الإنسانية والشرعية التي أعطاها الإسلام".

وحين سؤاله عن تعارض رأيه مع رأي والده مفتي المملكة السابق الشيخ الراحل عبد العزيز بن باز، ذكر بأن رأي والده في هذه القضية على وجه الخصوص رأي اجتهادي، وهو قابل للنقاش لأنها مسألة في دائرة المباحات، ولا دليل شرعي (قطعي الدلالة) عليها

[ام الزلمات]

اكثر شيء شدني في الموضوع..هو التوقيع..

[sallom]

السلام عليكم،
فيه مقطع فيه تحليل رائع للموضوع
روحو لموقع يوتيوب و سوا بحث على:
السحيمي: حديث عن مقال الشيخ احمد بن باز (قيادة المرأة)

[السمو الروحي]

رحم الله ابن باز ومن رباه

[قاهر الروس]

.
.

اقتباس وأكد الباحث، وابن مفتي عام السعودية الراحل الشيخ عبد العزيز بن باز،

وَهَلْ كَوْنُهُ ابْنَاً لِمُفْتيَ عَامِ المَمْلَكَةِ أَصْبَحَ كَلامُهُ قُرْآنَاً مُنْزَلْ ..!!
وَلَوْ كَانَ وَالِدُهـُ عَلى قَيْدِ الحِيَاةِ لَمَا تَجَرَّأ عَلى الكَلام وَقَبْلُهُ هَذهـِ الصَّحيفَةُ الفَاسِدَةْ .

مَسَاكِينٌ هَؤلاءِ الذِّينَ مَازَالوا يَطْرُقونَ أَبْوَابِ الصِّغَارِ مِمَّنْ لَهُمْ صِلَةً بِالكِبَارِ لِيُوافِقُوهُمْ نَهْجَهُمْ

.
.

[الصمت الهادئ]

والله مصدق هالكلام ونفترض انه قاله وهل الابن مثل ابيه رحمه الله لايغركم الاسم اهم شي الدين والعلم والاخلاق

[غريب احساس]

يعني علشانه ولد ابن باز يتكلم ومن انت يا احمد اصلن ياناس احمد مو شيخ ولد عادي وحتى مو مطوع يعني اذا صار ولد شيخ يحلل ويحرم على كيفه هذي اللي بقت .....

[عيون القلب]

احسن فيما قال ولا اجد ان القيادة محرمه فالصحابيات كن يركبن الدواب لوحدهن وهي ليست كالسيارة واعرف حالات كثيرة تدمي القلب لعدم توفر شخص يقضي حاجاتهم الاساسيه لوفاة الاب او قلة بركة الابناء ولايستطيعن الخروج اواستقدام سائق حفاظن على سمعتهن من الالسن التي لاترحم ولم تقاسي الحاجه او تتزوج امهن لسد افواه من يتربص بالاعراض برجل لايحسن لبناتها لانهن لسن بعرضه فالقياده لمن يحتاجه حل ارحم من هذه المعاناه ومن من الاخوات او الامهات من جلست تترجى ابنها اواخيها لتقضي اي حاجه وتنتظر موافقته كأن الوقت ملك له وهي ليس لديها وقت ثمين في النهايه كل انسان محاسب على فتواه ولااظن انمفسدة القيادة اكبر من نفعها والله لايسامح من افتى قبل ان يضع نفسه مكان هؤلا النساء .

[&&ريا&&]

ياخوي نحن لانريدكلام ولد الباز اللي لايودي ولايجيب
نحن نريد قرار حكومي في السماح لقيادة المراه
عقبال مانشوف هالخبر على اخبار بريده
ياااااارب

[سيل العرم]

النار ماتعقب إلا الرمـــاد !

[البعد الرابع]

سبحان يأتون بغير المتخصصين ليفتوهم بباطلهم بالامس كان المحاسب الغامدي واليوم احمد بن عبدالعزيز اللي ما ادري وش مهنته بالضبط .
وين شعارات احترام التخصص وغير ذلك سبحان الله المنافقين هم اول من يطعن بخرافاتهم .
لكن اللي يبر الكبد انهم ما لقوا احد من مشائخنا المعتبرين من يعطيهم وجه وهذه شهادة تحسب لهم ولوقوفهم امام الباطل .