[الماحي]

أهل العلم في بريدة لا تزعجهم هذه التسمية

أمريكيون وفرنسيون في "قم" السنة

وتتواصل حوارت (عكاظ) المعمقة ما بين عنيزة وبريدة.. مع علماء القصيم. وطلاب العلم فيها.. لنكاشفهم.. ونصارحهم بما يوجه اليهم من اتهامات (التشدد والغلو والتطرف)!!
وبعد أن حاورنا بالأمس الرئيس التنفيذي لمؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -يرحمه الله- ننشر في هذه الحلقة حواراً صريحاً ومثيراً مع أحد تلاميذ الشيخ العثيمين.. وهو فضيلة الشيخ خالد بن عبدالله المصلح.. وهو واحد ممن أوكل اليهم الشيخ العثيمين القاء الدروس بعد وفاته -يرحمه الله- وهو في ذات الوقت المشرف على شؤون مئات من طلاب العلم القادمين من مختلف دول العالم لتلقي الدروس على يد الشيخ العثيمين -يرحمه الله- ومن أوكل اليهم هذه المهمة من بعده.
ورغم ان الشيخ المصلح اعتذر لنا في البداية عن اجراء هذا الحوار ثم عاد وأبدى موافقته المشروطة بعدم التصوير.
كما سنفرد جزءاً من هذه الصفحة لحوارات مع عدد من أبناء القصيم.. وتحديداً (بريدة) الذين يزعم البعض أنهم (المتشددين)!! ويصفون هم أنفسهم بالملتزمين!!
وقد دافع الشيخ خالد بن عبدالله المصلح عن علماء القصيم ومنهجهم نافياً اية شبهات حول ما يقومون به في مؤسسة بن عثيمين من انشطة دينية ودروس ومحاضرات.
كما نفى الشباب الذين التقيناهم في بريدة تهمة التطرف والغلو التي توصم بها منطقتهم وابناءها..
وسنبدأ هذه الحلقة مع حوار الشيخ خالد بن عبدالله المصلح..
* ما ردكم على من يتهم علماء نجد والقصيم تحديداً بالتشدد?
** جوابنا على هذا: ان التشدد أمر نسبي, فكل من تساهل في أمر أو خفّ قوله في شأن من الشؤون اتهم غيره بأنه متشدد, ولذلك تجد ان التشدد يوصف به حتى من يرى نفسه متساهلاً لكونه مخالفاً لمن هو أقل منه في هذا الشأن.
وعلى كل حال ليس الشأن في الدعاوى والاتهامات المطلقة, بل الواجب على المؤمن ان يتقي الله عز وجل في لفظه وقوله, وان لا يطلق العبارات جزافاً, فإن الانسان محاسب على ما يقول, قال الله جل وعلا: {مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد}, وقال تعالى: {سنكتب ما قالوا} فما يقوله الانسان مكتوب ومحسوب فيجب عليه ان يتحرز.
أما ما يتعلق بخصوص هذه الدعوى فالواجب على أهل الاسلام عموماً أن يأخذوا بوصية الله عز وجل وهي الاستمساك بالكتاب والسنة, قال الله تعالى: {فاستمسك بالذي أوحي اليك} وقد أخذ الله جل وعلا الميثاق على الانبياء والأمم السابقة ان تأخذ الكتاب بقوة, أي بجد وعزم واجتهاد, وهذا قد يسميه بعض الناس تشدداً, وحينئذ فإن الخطأ في التسمية لا في الفعل, أما التشدد الذي بمعنى الغلو فإنه مذموم, لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين), ولقوله صلى الله عليه وسلم: (هلك المتنطعون).
فالغلو ليس سمة لعلماء هذه البلاد سواء في نجد او القصيم او غيرهما, بل هم ولله الحمد وسط لا افراط ولا تفريط.
وهذه الدعاوى يستعملها بعض الناس للتنفير من علماء هذه البلاد والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون.
فالواجب على كل مسلم أن يأخذ الكتاب بقوة, وان يستمسك بالذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم من الضلالات والانحرافات فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابداً كتاب الله).
* هل يمكن القول انكم تمثلون الوسطية في الاسلام حيث لا افراط ولا تفريط?
** الجواب على هذا: إننا نرجو الله أن يكون علماء هذه البلاد ممن قال الله جل وعلا فيهم: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً} فإن الله سبحانه وتعالى امتن على هذه الامة بأنها أمة وسط, فهذه الأمة وسط بين الأمم كما ان اهل ا لسنة والجماعة الذين نسأل الله أن نكون منهم وسط بين الفرق, وعلى كل مسلم أن يسعى لتحقيق هذا الوصف في جميع شؤونه واعتقاده وقوله وعمله فإن الوسطية التي ذكرها الله عز وجل في هذه الامة ليست خاصة في جانب من الجوانب, بل هي شاملة لجميع جوانب هذا الدين.
* هل تعتقدون أن المملكة المعقل الأخير للاسلام الصحيح في العالم الاسلامي?
** الحقيقة أنه ينبغي أن يسعى كل مسلم الى الدفاع عن دينه بما يستطيع فالله جل وعلا قال: {يا أيها الذين آمنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم} وهذا فيه ان جميع المؤمنين مأمورون بأن ينصروا الله عز وجل, ونصره سبحانه وتعالى يكون بنصر دينه وشريعته وما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق.
وهذه الأمة أمة مرحومة وهي موعودة بالظهور والرفعة مهما تكالب عليها أعداؤها ومهما كثر خصومها فإن النبي صلى الله عليه وسلم بشّر هذه الأمة فقال: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك) فالواجب على كل مسلم ان يسعى الى ان يكون من هذه الطائفة الظاهرة المنصورة, ولا يتحقق هذا الا بالتمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة الصالح, ونحن ولله الحمد منّ الله علينا بالدعوة الاصلاحية التي قام بها الامام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في النصف الثاني من القرن الثاني عشر للهجرة النبوية وناصره فيها وآزره الامام محمد بن سعود رحمه الله وأبناؤه من بعده, ولا زال علماء هذه البلاد يتفيؤون ظلال تلك الدعوة المباركة التي امتدت ظلالها واينعت ثمارها وجنى العالم الاسلامي خيراتها في بقاع كثيرة, فاسأل الله عز وجل ان يبارك في علماء المسلمين حيثما كانوا وان يوفقهم الى الاستمساك بالكتاب والسنة وأن يجعلهم هداة مهتدين وأن يذب عنا كيد اعداء الدين.
* ما رأيكم في هذه الهجمة الغربية على الاسلام والمنهج الاسلامي في المملكة?
** الحقيقة ان هذا الامر لا يستغرب, لأن الله جل وعلا قد اخبرنا ان اليهود والنصارى والمشركين لن يرضوا عن أهل الاسلام بأقل من تركه والخروج عنه, قال سبحانه وتعالى: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم} فاذا كان كذلك فلا غرابة بما يوجه الى المسلمين والى هذه البلاد المباركة من هجمة خلفياتها معروفة, وأغراضها مشبوهة لا تخفى على ذوي البصائر الذين يعلمون من الذي يحرك الاعلام الغربي, ويعلمون مدى تغلغل وتأثير الصهيونية العالمية في وسائل الاعلام الغربية, والمؤمن يجب عليه تجاه هذه الهجمة ان يتقي الله عز وجل بفعل ما امر من الاستمساك بالدين والثبات عليه والاعتزاز به والدعوة اليه وغير ذلك مما تقتضيه التقوى, وعليه ايضاً ان يجتهد في نشر محاسن هذا الدين واظهار عظمة هذا الكتاب المبين وما جاء به الرسول الامين صلى الله عليه وسلم, وعلى اهل الاسلام ايضاً ان يصبروا, فإن الله جل وعلا قد قال: {وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً}, فالصبر والتقوى سبب للسلامة من اضرار هذه الهجمات, ولا يجوز لأهل الاسلام ان يتركوا شيئاً من دينهم ارضاء لأهل الكفر لأن رضا هؤلاء لا يتحقق ولا يحصل الا بأن ينبذ أهل الاسلام كتاب الله وراءهم ظهرياً, ثم ان التنازل عن احكام الاسلام او عن شيء مما جاء به يغري الخصوم على زيادة شرهم وخصومتهم وهجمتهم على المسلمين, لأنهم يرون ان هذه الهجمات وهذه التضليلات والتشويهات أثمرت شيئاً مما يسعون اليه ويعملون على تحصيله, وأُذكّر الجميع بقول الله جل وعلا: {لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيراً وان تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عز م الأمور}.
* من هم المشايخ الثلاثة الذين أوكل اليهم الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- مهمة القاء الدروس من بعده? وكم عدد الطلاب الذين يحضرون هذه الدروس? وما جنسياتهم?
** المشايخ هم: خالد بن عبدالله المصلح, الشيخ الدكتور سامي بن محمد الصقير, الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن صالح الدهش.
أما عدد الطلاب الذين يحضرون هذه الدروس فهم ولله الحمد كُثُر يتفاوتون ما بين مائتين الى ثلاثمائة طالب.
أما بالنسبة لعدد غير السعوديين من بينهم: ليس هناك احصاء دقيق لكن هم من أهل البلد ومن غيرهم ولله الحمد.
أما الجنسيات التي تحضر فكثيرة ومتنوعة, من مصر ودول الخليج واليمن وبلاد الشام والمغرب والجزائر والسودان ومن ارتيريا والصومال, ومن البلاد الاسلامية كباكستان واندونيسا والهند وتشاد وايضاً من الفلبين وفرنسا وأمريكا وغيرها من البلاد.
* هل يحصل الدارسون على شهادة من أي نوع بعد اكمالهم الدروس?
** لم يكن شيخنا محمد العثيمين -رحمه الله- يعطي الطلاب شهادات علمية انما يعطي الطالب تزكية اذا احتاج اليها في أمر من الأمور, هذا ان كان من الطلاب الحريصين المواظبين.
* كم يحتاج الطلاب من السنوات لاستكمال جميع الدروس?
** الدروس التي تلقى من أيام شيخنا -رحمه الله- حتى الآن يُحصّل الطالب منها القواعد والاصول والمفاتيح التي تمكنه من مواصلة طلب العلم والبحث والدراسة, ولذلك فليس هناك عدد محدد من السنوات اذا قضاه الطلب يقال انه قد استكمل جميع الدروس, لأن العلم ليس له حد ينتهي اليه, بل يحتاج الطالب الى مواصلة العلم وعدم الانقطاع, ولكن اذا واظب الطالب على الدروس واهتم بوقته وحرص على العلم والتأهيل فإنه يتمكن من تكوين قاعدة علمية رصينة في شتى العلوم الشرعية في التفسير والعقيدة والحديث والفقه وعلوم اللغة العربية, ومدة هذا تختلف باختلاف الطلاب واجتهادهم.
* هل لكم علاقة من اي نوع في اجراءات قدوم غير السعوديين الى المملكة?
** ليس لدينا ترتيب لاستقدام الطلاب من خارج المملكة منذ أيام شيخنا -رحمه الله- وانما يفد الطلاب الى عنيزة بجهودهم الخاصة, فاذا جاء الطالب وقد استكمل الاوراق النظامية التي تمكنه من البقاء في البلاد فإنه ينضم الى الطلبة.
* وما شروط القبول لحضور الدروس?
** الدروس ولله الحمد ليست محصورة على صنف معين من الناس, بل هي في جامع الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- وهي مفتوحة لكل من رغب في الحضور سواء كان من الطلاب المنتظمين المواظبين او من عموم المسلمين الذين يحضرون للاستفادة ولتحصيل بركة مجالس الذكر.
* وما شروط الالتحاق بالسكن الخاص بالطلبة?
** الشروط هي: ان يأتي الطالب بتزكيتين من عالمين معروفين, وان يستكمل الاوراق النظامية ان كان غير سعودي, وان كان سعودياً فإنه يشترط ان يحضر اذناً من ولي أمره.
وأما المكافآت: فهناك مكافآت تصرف للطلاب شهرياً, وهي مكافآت رمزية يحصل بها بعض المقصود, واذا احتاج الطالب الى اعانة في امور طارئة فإنه يعان بما يتيسر.
* هل يحظى الدارسون في حلقاتكم على سمعة ومكانة متميزة بعد عودتهم الى بلدانهم?
** لا يخفى ان الدروس التي نلقيها والمشايخ في جامع الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- هي امتداد لدروس شيخنا محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- ودروس شيخنا رحمه الله مشهورة ومعروفة, ونفع الله بها خلقاً كثيرين من داخل البلاد ومن خارجها, ومن خلال معرفتنا لمن ذهبوا الى بلدانهم ممن تلقوا على شيخنا -رحمه الله- نرى ان هؤلاء الطلبة نفع الله بهم في بلدانهم نفعاً عظيماً في تعليم الناس وفي افتائهم وتدريسهم وفي الامامة والخطابة, وهم ولله الحمد يجدون قبولاً في مجتمعاتهم وتقديراً واحتراماً وذلك لما تتميز به مدرسة شيخنا -رحمه الله- من الاستناد الى الكتاب والسنة, ونبذ التعصب والتقليد والدعوة الى الله عز وجل على بصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة والتزام منهج السلف الصالح في العقيدة والعمل والدعوة.
* ما هي الدروس التي تدرسونها وما هي اوقاتها?
** الدروس المقامة في جامع شيخنا محمد الصالح العثيمين -رحمه الله- متنوعة في التفسير والعقيدة والتوحيد والحديث والفقه وعلوم اللغة العربية.
وهي بعد صلاة المغرب من كل يوم يتناوب فيها المشايخ الذين اوكل اليهم الشيخ -رحمه الله- التدريس.
هذا ابالاضافة الى الدورات والدروس الصيفية التي تقام في الاجازة الصيفية, ويفد الينا الراغبون في الحضور من جهات عديدة, ويُوَفَّر لهم سكن واعاشة مدة الدورة.
* ماذا تقول للطلاب الدارسين في حلقاتكم كرسالة عامة?
** اقول لطلابنا واخواننا من طلاب العلم عموماً: ان يجتهدوا في طلب العلم وتحصيله فإن طلب العلم من اعظم الجهاد في سبيل الله لأن به تحفظ الشريعة وبه تبطل الشبهة وتكشف التمويهات ويتضح الحق من الباطل, العلم سبب لانتشار الخير وكثرته وسبب لتحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى.
فأوصي نفسي واخواني ان يجتهدوا في ذلك وان يتلقوا عن العلماء الأثبات الذين يستقون من الكتاب والسنة وان يستمسكوا بهدي السلف الصالح فإن خير الكلام كلام الله وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة.
وكان لابد لنا ان نختتم هذه الجولة.. بلقاء مجموعة ممن يطلق علهم (شباب الصحوة).. وطرحنا عليهم اسئلتنا بشكل مباشر.. سألناهم عما يتردد من اتهامات لهم بالتشدد وتصديره الى خارج المنطقة وما يصاحب ذلك من اتهامات ظالمة لبلادنا.
** فقال سليمان محمد النودل: مدير ثانوية انجال القصيم: لا شك ان القصيم بلد الخير منذ قديم الزمان.. وبلد الصالحين ورجال العلم الفضلاء.. والجميع يشهد لها بذلك.. داخل المملكة وخارجها.. وليس هناك سر.. ربما تتمتع القصيم بتركيبة وتشكيلة اجتماعية محافظة.. تختلف عن المنطقة الشرقية والغربية ففيهما مجتمعات منفتحة على الآخرين..ودخل عليهما وافدون من كل المجتمعات المحيطة بهما.. بعكس القصيم.. فقد ظلت تركيبتها الاجتماعية مغلقة تتكون من عائلات كبيرة وعريقة لم تخترق إلا في اضيق الحدود.. مما حافظ على تقاليدها المتوارثة دينياً واجتماعياً..
ويضيف النودل قائلاً: ايضاً ساهم وجود نخبة من العلماء الكبار قديماً وحديثاً في جعلها منبعاً للصحوة.. ونحن في القصيم نعتز بهذا الدور ولا ننزعج حتى ونحن نسمع البعض يطلق على مدينة (بريدة) اسم (قُم) السنة!! مقارنة بالدور الديني لمدينة (قم) الايرانية بالنسبة للشيعة!!
وكل هذا وغيره مما يتردد سراً وعلانية حول بريدة خاصة.. والقصيم بشكل عام يجعلنا أمام تحد قوي للقيام بدورنا.
* وما قولك.. بمن يزعم ان القصيم تفرّخ المتشددين وتنشر التطرف?
** الواقع يشهد بخلاف ذلك.. فمن عرف اهل القصيم عن قرب. او سافر معهم.. او عاشرهم. او تاجر معهم او تبادل المعاملات.. يعرف ان هذا الاتهام غير صحيح.
** ورداً على نفس تساؤلاتنا السابقة.. أجاب الشاب علي بن عمر السلمان (مدرس تربية اسلامية) قائلاً:
مثل هذه الاتهامات التي توجه لأبناء القصيم.. ومحاولة وصمهم بالتشدد والغلو في الدين والتطرف.. غير صحيحة.. ونحن كثيراً ما نسمع مثل هذه الاتهامات.. وما يعتبرونه غلواً وتشدداً هو في الحقيقة تطبيقاً للسنة المطهرة.
أما من يتهمنا بالتشدد والانغلاق والغلو.. فستجده مقصراً.. وعليه ملاحظات!!
وأبناء القصيم ليسوا متشددين وانما محاربون من اجل العقيدة.. وصفائها.. وهي لن تتزعزع من القلب ان شاء الله.. ونبينا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم حثنا على الدعوة.. وديننا يتعرض الى هجمة شرسة.وشباب الأمة يتعرضون لاغراءات كثيرة.. وعلينا واجب تجاه اخواننا في كل مكان.
ومنطقة القصيم مقارنة ببقية مناطق المملكة هي اكثر محافظة. وما قدوم العشرات بل المئات من طلبة العلم من مختلف مناطق المملكة ومن خارج المملكة الى القصيم لتلقي العلوم الشرعية إلا دليل على الاثر الكبير لعلماء القصيم.. فكلما برز شيخ التف طلبة العلم من حوله.. فهؤلاء الشباب الذين يتلقون علومهم الشرعية على يد علماء القصيم يعودون الى بلادهم وقد اصبحوا من كبار طلاب العلم والمربين في بلدانهـــم.. وهــــذا ليس مـــن فـــراغ.
** وقال الشاب عبدالكريم القصير (مرشد طلابي بثانوية انجال القصيم):
لا افهم كيف يوصف انسان يسعى الى اصلاح الأمة.. وتربية الشباب.. وتوجيههم.. بأنه متطرف ومتشدد.. وهذه تهمة غير صحيحة.. وانا لا ارى ان في القصيم من يشجع على التشدد.. فبلدنا بلد الالفة وعدم التنازع.. وعلماؤنا معرفون على مستوى الدولة.. وعلى مستوى العالم الاسلامي ومشهود لهم بالمنهج الاسلامي الصحيح.. ولهذا السبب يأتي طلبة العلم من كل مكان ليتلقوا علومهم الشرعية على ايدي هؤلاء العلماء.. وعلى منهج اهل السنة والجماعة.. وهذا المنهج بعيد عن التطرف.. وعن التشدد.. ومن يتربى على هذا المنهج لا يمكن ان يكون متطرفاً..
** ويؤكد الشاب منصور الربدي.. على ان احساس ابناء القصيم وعلمائها وطلاب العلم فيها على انهم قدوة.. لا يعني الانتقاص من الآخرين.. والصحوة الاسلامية في كل مكان ولله الحمد.. بل اننا نجد في بلدان اسلامية صحوة وتمسكاً بالدين اكثر مما هو موجود عندنا.. وما يميزنا هو العقيدة الاسلامية الصحيحة.. لأن الآخرين لديهم أخطاء بسيطة في العقيدة وفي جوانب بسيطة.
واستطيع أن أؤكد لك ان ما لدينا في القصيم ليس غلو أو تشدداً.. ربما هناك بعض الحماس.

جولة وتصوير: صالح الفهيد .. نقلا عن جريدة عكاظ .

http://www.okaz.com.sa/OKAZ/DATA/20.../Art_107477.XML


__________________

[مدحت شوقي بريده]

المـــــــــاحي ...

ويل كم حبيب قلب ميدي ..
بص يالغالي انت بعد يامال الماحي والدقم وحرب البسوس ...

مهما يقولوا ماراح ينولوا ... صرح شامخ يالقصيم ...
هذا فخر لبريده وعنيزه .. انه تكون مرجع ومنبع وموطن لتغذية الصحوه الأسلاميه ..

بس لايهمونكم ترى رز الشعلان شي ...