[الـسـكـب]

كنت في زيارة قبل يومين إلى دار التربية ببريدة التي يقطنها الايتام وقد أحزنني العدد الهائل فيها وحزنت أيما حزن لهولاء الشباب الذين ليس لهم ذنب أطفال صغار وشباب لا تتعدى أعمارهم الثامنة عشرة
ففكرت في نفسي وقلت يا من تدعوا إلى الإختلاط هل فكرت فيما تدعوا إليه إنك وبكل وقاحة وخيانة لهذه الأمة المرحومة تدعو إلى الزنـــــــا الذي وصفه الحق جل وعلا فقال
( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً )
يَقُول تَعَالَى نَاهِيًا عِبَاده عَنْ الزِّنَا وَعَنْ مُقَارَبَته وَمُخَالَطَة أَسْبَابه وَدَوَاعِيه " وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَة " أَيْ ذَنْبًا عَظِيمًا " وَسَاءَ سَبِيلًا " أَيْ وَبِئْسَ طَرِيقًا وَمَسْلَكًاوعَنْ أَبِي أُمَامَة أَنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه اِئْذَنْ لِي بِالزِّنَا فَأَقْبَلَ الْقَوْم عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ وَقَالُوا : مَهْ مَهْ فَقَالَ " ادْنُهْ " فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا فَقَالَ " اِجْلِسْ " فَجَلَسَ فَقَالَ " أَتُحِبُّهُ لِأُمِّك " ؟ قَالَ لَا وَاَللَّه , جَعَلَنِي اللَّه فِدَاك قَالَ وَلَا النَّاس يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهَاتِهِمْ قَالَ " أَفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِك " ؟ قَالَ لَا وَاَللَّه يَا رَسُول اللَّه جَعَلَنِي اللَّه فِدَاك قَالَ وَلَا النَّاس يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ قَالَ " أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِك " ؟ قَالَ لَا وَاَللَّه , جَعَلَنِي اللَّه فِدَاك قَالَ وَلَا النَّاس يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ قَالَ " أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِك " ؟ قَالَ لَا وَاَللَّه , جَعَلَنِي اللَّه فِدَاك قَالَ وَلَا النَّاس يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ قَالَ " أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِك " ؟ قَالَ لَا وَاَللَّه , جَعَلَنِي اللَّه فِدَاك قَالَ وَلَا النَّاس يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ قَالَ فَوَضَعَ يَده عَلَيْهِ وَقَالَ " اللَّهُمَّ اِغْفِرْ ذَنْبه وَطَهِّرْ قَلْبه وَأَحْصِنْ فَرْجه " قَالَ فَلَمْ يَكُنْ بَعْد ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِت إِلَى شَيْء
وعَنْ الْهَيْثَم بْن مَالِك الطَّائِيّ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "مَا مِنْ ذَنْب بَعْد الشِّرْك أَعْظَم عِنْد اللَّه مِنْ نُطْفَة وَضَعَهَا رَجُل فِي رَحِم لَا يَحِلّ لَهُ "
فاتقوا الله فيما تدعون إليه وارحموا شباب هذه الأمة وفتياتها
كما ادعوا من تتسنى لهم الفرصة أن يزورو هولاء الأيتام

وأن يواسوهم في فقدتهم أعز مخلوق لهم في هذه الدنياالأم والأب
ولا يفوتني إلى أن اشكر من سعى إلى كفالتهم وحضانتهم "فإن أردت
أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم).هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

والله المستعان

[حـنيت]

لآ آملك ما اعبره به من سطور
لشكرك اخي الفاضل علي ما اضفت من موضوعك
جزاك الله خير وجعل في ميزان حسناتك ..

محبك ..

[المدلهم]

لاحول ولا قوة إلا بالله
فعلا مثل هذه المشاهد تدمي القلب

[مسك عاجل]

مليون مليون شكر لك على هذا الموضوع الأكثر من رائع وجعله الله في ميزان أعمالك وحسبنا الله ونعم الوكيل

[ياحبيلتس يانا]

كان الله بعون هالايتام حمانا الله وياهم من كل مكروه ونسئل الله العفاف والغنى

[الـسـكـب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حـنيت لآ آملك ما اعبره به من سطور لشكرك اخي الفاضل علي ما اضفت من موضوعك جزاك الله خير وجعل في ميزان حسناتك .. محبك ..

اشكرك من الأعماق
وأجاب الله دعائك

[الـسـكـب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المدلهم لاحول ولا قوة إلا بالله فعلا مثل هذه المشاهد تدمي القلب

لكن الواجب تثقيف الابناء
ومتابعتهم خطر مثل هذه الأعمال
والدعاء لهم بظهر الغيب

[الـسـكـب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مسك عاجل مليون مليون شكر لك على هذا الموضوع الأكثر من رائع وجعله الله في ميزان أعمالك وحسبنا الله ونعم الوكيل

جزيت خيرا ياأختي وبارك فيك
وأجاب الله دعائك

[فـارس]

ما هي النصوص التي تحرم الاختلاط

كل النصوص اتت بتحريم الخلوة بالمرأة الاجنبية

مو كثير من البيوت يزوج ولدهم ويعيش معهم

وزوجته بالبيت مع اهله ... مو ذا اختلاط ؟؟؟؟

إن كلمة "الاختلاط" في مجال العلاقة بين الرجل والمرأة، كلمة دخيلة على "المعجم الإسلامي" لم يعرفها تراثنا الطويل العريض طوال القرون الماضية، ولم تعرف إلا في هذا العصر، ولعلها ترجمة لكلمة "أجنبية" في هذا المعنى، ومدلولها له إيحاء غير مريح بالنظر لحس الإنسان المسلم.

وربما كان أولى منها كلمة "لقاء" أو "مقابلة" أو "مشاركة" الرجال للنساء، ونحو ذلك.

وعلى كل حال، فإن الإسلام لا يصدر حكمًا عامًا في مثل هذا الموضوع، وإنما ينظر فيه على ضوء الهدف منه، أي المصلحة التي يحققها، والضرر الذي يخشى منه، والصورة التي يتم بها، والشروط التي تراعي فيها ..إلخ، وخير الهدي في ذلك هدى محمد صلى الله عليه وسلم وهدي خلفائه الراشدين، وأصحابه المهديين.


أن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرمًا بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من علم نافع، أو عمل صالح، أو مشروع خيّر، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاونًا مشتركًا بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ.

ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا، إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الإسلام

[ابن الإسلام]

الله يستر علة نساء المسلمين ورجالهم .
كان الله في عون هاؤلاء الأيتام الذين
لا ذنب لهم

[غربة الخاطر]

أخي الفاضل..جزيت الجنان .. ورزقت الحور الحسان..

تعليقي :

ليت لهم قلوب يفقهون بها..

إن أبشع ما أراه أن يخرج ذكر من أرض جزيرة العرب ويدعو إلى الإختلاط ونبذ الحجاب..

أهل الجزيرة هم القدوة ، فما يفعل غيرالعرب إن كانت قدوتهم تدعو إلى طرح الفضيلة!!!

وأعود وأقول : يا ليت لهم قلوب يفقهون بها..

أختكم : غربة الخاطر..

[شموخ طفله]

لاحول ولاقوة الا بالله
موضوع حساس
وطرح رائع بوركت اخي

[بيتراك]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس ما هي النصوص التي تحرم الاختلاط كل النصوص اتت بتحريم الخلوة بالمرأة الاجنبية مو كثير من البيوت يزوج ولدهم ويعيش معهم وزوجته بالبيت مع اهله ... مو ذا اختلاط ؟؟؟؟ إن كلمة "الاختلاط" في مجال العلاقة بين الرجل والمرأة، كلمة دخيلة على "المعجم الإسلامي" لم يعرفها تراثنا الطويل العريض طوال القرون الماضية، ولم تعرف إلا في هذا العصر، ولعلها ترجمة لكلمة "أجنبية" في هذا المعنى، ومدلولها له إيحاء غير مريح بالنظر لحس الإنسان المسلم. وربما كان أولى منها كلمة "لقاء" أو "مقابلة" أو "مشاركة" الرجال للنساء، ونحو ذلك. وعلى كل حال، فإن الإسلام لا يصدر حكمًا عامًا في مثل هذا الموضوع، وإنما ينظر فيه على ضوء الهدف منه، أي المصلحة التي يحققها، والضرر الذي يخشى منه، والصورة التي يتم بها، والشروط التي تراعي فيها ..إلخ، وخير الهدي في ذلك هدى محمد صلى الله عليه وسلم وهدي خلفائه الراشدين، وأصحابه المهديين. أن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرمًا بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من علم نافع، أو عمل صالح، أو مشروع خيّر، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاونًا مشتركًا بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ. ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا، إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الإسلام

هل تقارن الاختلاط في البيوت [ الإضطراري ] نعم انه اضطراري لانه الزوج لا يستطيع الخروج من بيت ابيه والسبب عدم قدرته على تحمل التكلفة !

بالأختلاط في العمل [ الأختياري ] نعم انه اختلاط اختياري حيث انه بامكان المهندس المعماري تصميم مبنى خاص للنساء وادارة نسائية و مبنى خاص للرجال وادارة رجالية !



أما تقول لي ان العمل المشترك بين الجنسين ينتج اكثر فعقلي لا يصدق هذه الخرافات والخدع لا تمر من خلاله ولا تنطلي علي

ربما يكون هناك نفع اكبر ولاحظ كلمة ربما إذا كان الاختلاط واجب و لازم
فبإستطاعة المهندس المعماري بناء مبنى خاص للنساء و مبنى خاص للرجال

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس ما هي النصوص التي تحرم الاختلاط كل النصوص اتت بتحريم الخلوة بالمرأة الاجنبية

*
*

” الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب ”

للشيخ المحدث عبد العزيز الطريفي

أوردفيه الأدلة على حرمة الاختلاط رواية ودراية ، وردّ على الشبه التي يثيرها البعض ، وبين أقوال أئمة المذاهب الأربعة .

.
غلاف كتاب الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب

رابط تحميل الكتاب مباشر

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فـارس إن كلمة "الاختلاط" في مجال العلاقة بين الرجل والمرأة، كلمة دخيلة على "المعجم الإسلامي" لم يعرفها تراثنا الطويل العريض طوال القرون الماضية، ولم تعرف إلا في هذا العصر،

إذا قرأت هذا الكتاب عرفت هل كلمة الإختلاط دخيلة أم أصيلة
تقبل مروري



.