[الـصـمـصـام]

[POEM="type=0 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]زحفوا عليكِ كأنهم موجٌ من الـــ = إعصار و الإظلام و الطوفانِ
بالنارِ بالصاروخِ يلقي فوقها = هولَ الجحيم و دفقة الأضغانِ
و رموكِ باللهب المدوي ويحهم = وصواعق مجنونة و دخانِ
فكأنما ترمي السماء لهيبها = و الأرض تطلع غضبة البركانِ[/POEM]

طلائع المُغيثين و قافلة الأحرار المنقذين كانت لنا طلائع النصر التي تُقارن بطلائع الفاتحين ، و ما ذاك إلا بعد أن حُقق أمل مفقود ، و طُلب المطلب المنشود ، بعد أن عاث الجوع و الفقر و المرض بأجساد أحبابنا المرابطين في أكناف بين المقدس ، و في قطاع غزة على وجه التحديد ، بعد أن أراهم الله نكران الأقارب و الأباعد ، و تكالب أهل الأرض قاطبة .

هكذا وصلت بهم الحال و شعروا بالاغتراب و الوحشة ، حتى استبشروا بمقدم قافلة تسد جوعتهم و تكشف بعضًا من كربتهم ، فاستبق العدو خيانته المعهودة في ظل ظروفٍ رأى البعض - خصوصًا الساسة - أنها هي أوان تقديم المفاوضات و السير في مخططات السلام البالية التي أضحت من أساطير الأولين ، و التي عاش على طنينها أبناء الستين و الخمسين ممن لم يروا أي فائدة من هذه المفاوضات إلا تحريك وسائل الإعلام و ضخها بمادة جديدة تنتزع بها الخواء الذي خيم عليها .

الاسطول البحري أصبح في أعيننا النصر العظيم و الفتح المؤزر لما اتسم كثير منا بالسلبية تجاه القضية الكبرى للمسلمين في هذا العصر ، كان الاسطول البحري بالنسبة لنا هو الفتح وهو الفرج و هو غاية المُنى و مبلغ الحُلم ، و ما ذاك إلا لأننا همشنا القضية و جعلناها في ذيل اهتماماتنا من فضلات علمنا و فكرنا ، و إلا لو كنا أصحاب مشاريع مستقبلية تتسم بالمرحلية و الاستراتيجية لوجدنا أننا لن نرضى إلا بطلائع الفاتحين الذين يصنعون و يمحلون و يضربون العدو بالسلاح ، وهذه مرحلة من مراحل الشرف التي يتمنى المسلم أن يعيش لحظاتها لينعم بالشرف الكبير و الفضل العظيم .

و أنا هنا لا استهين بالجهود التي قدمت و بثمن تلك المعونات ، و لكن يهمني كذلك أن نوسع مداركنا للنظر نظرة الفاتحين لا مجرد المُغيثين ، أن ننظر نظرةً تجعل نفوسنا تتشوف لطرد هذا العدو الغاشم و استئصال نبتته الخبيثة من جسد بقاعنا الطاهرة ، و أن نجعل تلك المشاهد التي بشرنا بها الرسول عليه الصلاة و السلام في آخر الزمان حية في قلوبنا ، تصول و تجول في جوانحنا ، نتطلع إليها كل لحظة ، و نصحبها بالحنين في كل آن و حين ، و أن كل مسلم منا له الحق في تلك البقاع و لهم سهم منها ..

كنتُ أتأمل في فتح الفاروق رضي الله عنه لبيت المقدس و تحريره من قبضة الصليبيين ، فتبادر إلى ذهني سؤال وهو ( من أين جاء الفاروق عمر ) و من الذي صنع الفاروق عمر ، و من أي مدرسة خرج ؟! إن عمر رضي الله عنه جاء بعد جملة من التوجيهات و التعليمات ، لقد كان الرسول عليه الصلاة و السلام هو المعلم الأول لعمر بن الخطاب ، حتى غرس في قلب عمر رضي الله عنه ما جعله يدخل بيت المقدس فاتحًا منتصراً بشعار الاستسلام لله ( لا عزة لنا إلا بالإسلام و مهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله ) ، و بعد هذا ألا يحق أن نقول أن الرسول عليه الصلاة و السلام هو فاتح القدس حتى و إن كان في قبره ..؟!

ثم بعد ذلك ألا يُمكن أن نكون نحن فاتحين و إلم تطأ أقدامنا تلك البقاع مع مباشري الفتح ، إلا أنهم كانوا من ثمرات جهودنا ، و نتاج مشاريعنا ، فنكون قد حزنا الشرف و سلمنا الراية بعد أن قطعنا مشواراً في الفتح و التحرير و النصر و التمكين لهذه الأمة في قضيتها .

أخوكم / عبدالله العزاز

[الصباخ]

عمر الخطاب يقول: (نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله).
وأنا أقول: ما أخذ بالسلاح لا يُسترد إلا بالسلاح، وما أخذ بالدم لا يُسترد إلا بالدم.
أما مثل هذه الأمور فلن تحرك القضية ولن تعيد إلينا بيت المقدس.
إلا أنها بادرة خير يدل على أن الناس والشعوب الحرية الأبية مستاءة مما هو حاصل الآن.

[صديقه الجوري]

بارك الله فيك اخي الكريم عبدالله.. على هذا الموضوع الرائع..

دائماآآآ.. مبدع ومتميز ونشيط ..

نتمنى.. لكـ اخي الكريم مزيداآآأإأإ من التقدم والنشاط والتميز..

دمُت بهذاأأأ التميز والنشاط ..

ودام ابداعكـ.. متواصلاأإأإأ وإلى الآأمامـَ..


وباركـَ.. الله فيكـَ ..
وجزاكـَ..الله كل خير ...

[دعبل نجد]

حينما تكون أمام معضلة إنسانية لا تهم المسميات بقدر العمل ..!
نعم نؤمل ونخطط ولعل ما قدم مرحلة من المراحل . .

شكرا أبا عبدالعزيز على هذه اللفتة المهمة ..

[الـصـمـصـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ عمر الخطاب يقول: (نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله). وأنا أقول: ما أخذ بالسلاح لا يُسترد إلا بالسلاح، وما أخذ بالدم لا يُسترد إلا بالدم. أما مثل هذه الأمور فلن تحرك القضية ولن تعيد إلينا بيت المقدس. إلا أنها بادرة خير يدل على أن الناس والشعوب الحرية الأبية مستاءة مما هو حاصل الآن.

معادلة العدالة الغائبة ..
أشكركـ .

[راقيه باخلاقي]

بارك الله في قلمك أخي عبدالله
وجعل ماكتبت صحوة لبني القوم وبمثابة سلاح يُشهر في وجه بني صهيون
عجل الله بنصر أخواننا في غزة وفرج همهم وسد جوعهم وأمن خائفهم
وكسى عاريهم وحمل حافيهم وأغنى فقيرهم

[*سـكـر خـشـن*]

مدَّ نحوي كفَّه اليُمْنى وسلَّمْ

وبرغم الحزن في عينيه حيَّا وتبسَّمْ

وامتطى صَهْوَةَ بَوْحٍ وتكلَّمْ

وإلى ساحة تصوير المعاناة تقدَّمْ

كلُّ حرفٍ قاله كان جريحاً يتألَّم

لم أكنْ أعلم - إلا حينما باحَ -..

بأنَّ البَوْحَ نارٌ تتضرَّمْ

كلُّ صوتٍ زفَّه كان كصوتِ الرِّيحِ..

بالحسرةِ مُفْعَمْ

خِلْتُ أنَّ الحزنَ في الدنيا..

تلاقى بين عينيه وخيَّمْ

أنتَ مَنْ؟

قال: أنا قلبٌّ محطَّمْ

وأنا وجهٌ مهشَّمْ

أنتَ من؟

قال: أنا ثغرٌ مكمَّمْ

وأنا طفلٌ تَيَتَّمْ

وأنا جيلُ نساءٍ قد تأيَّمْ

أنا في ذاكرةِ الأحزانِ مَعْلَمْ

أنا سيفٌ يشتكي الغِمْدَ (مُثَلَّمْ)

أنا وجهٌ حاضرٌ في لجَّة العصرِ..

ولكنِّي مُلَثَّمْ

أنتَ مَنْ؟

قال: ألم تُدْرِكْ وتفَهمْ

غُصْتُ في ذاكرتي حيناً..

فلم أمكُثْ لأنَّ الذِّهنَ أظْلَمْ

عدتُ محفوفاً بجيشٍ من سؤالاتي عَرَمْرَمْ

أنتَ من؟ قل لي بربي:

أنت مَنْ؟

أغمض عينيه وهَمْهَمْ

وبنى حائطَ صَمْتٍ دون إصغائي وأَحْجَمْ

أنتَ مَنْ؟ ثار سؤالي قائلاً:

حدِّثْ فما أنتَ بأبكَمْ

ربمَّا تغنّمُ بالبَوْحِ وأغَنَمْ

أنتَ مَنْ؟

قال: أنا أنتم ولكنْ بيننا شيءٌ مهشَّمْ

أنت مَنْ؟

قال: أنا الأقصى الذي ما زال يخشى أنْ يُهدَّمْ

أنا بغدادُ التي أمستْ بلا كف ومِعْصَمْ

وبلا دفترِ تعبيرٍ ومرسَمْ

أنا في (غَزَّةَ) دارٌ غَيَّبَ الصاروخ مَنْ فيها..
وحطَّمْ.

حاصرتها قَسْوةُ الباغي الذي عاثَ وأَجْرَمْ

أنا ثَغْرٌ لم يَزَلْ عن بَوْحِه الصادقِ يُلْجَمْ

أنا من آدمَ، من نوحٍ وإبراهيمَ، من موسى..

ومن عيسى ابنِ مَرْيَمْ

أنا من خاتم رُسْلِ الله، من خيرِ نبي جاءَ بالخير..

وقدَّمْ

هكذا الجوهرُ بالأغلى من الجَوْهرِ يُخْتَمْ

أنا من مسجد خير الناسِ..

من مسجدنا الأقصى..

من البيتِ المحرَّمْ..

أنا من غار حراءٍ، غار ثَوْرٍ، بئرِ زَمْزَمْ

أنا من مَأْرِبَ، من غُوطةِ شام العزِّ، من سَفْح المقطَّمْ

أنا من هذا الخليج المحتفي باللُّؤْلُؤِ الصافي..
وبالوّشْي المُنَمْنَمْ

أنا من كلِّ مكانٍ فيه معنىً من معاني منهج اللهِ..

يُعَلَّمْ

أنا... واستَوْقَفْتُهُ، لكنَّه زاد من البَوْحٍ وتمَّم
ثم حيَّا وتبسَّمْ

ورمى نحوي سؤالاً وَجِلاً:

مالك مني تتبرَّمْ ؟!

قلت: كلاَّ، إنَّما أبصرتُ صَبْري فيكَ يُهْزَمْ

أَكْمِلِ التعريفَ - يا هذا - لأفهمْ

قال، والجمرةُ في الأعماقِ تُضْرَمْ:

أنا تاريخٌ عظيمٌ...

جلَّ عن وهم (ابنِ سوداءٍ) وعن غَدْرِ (ابنِ عَلْقَمْ)

أنا أنتم، غيرَ أن القيد في رِجْلَيِّ مُحْكمْ
غايةُ القصَّةِ أني:

أنا هذا الوطنُ الغالي المُقَسَّمْ


عبدآلرحمن آلعشمآوي

ـــــــــــــــ

الـصـمـصـام

شـكـرآ لك

[قُنصـل ~]

//..






نَظْرَةً مُتَفَائِلَةً كَبِيْرَه ..
بِمُعُدَاتِهَا قَلِيلَةً بِائِسَه !



ثِق...
أَنَّنَا مِن أَوَائِلِ الْمُتَفَائِلَيْن..
لَكِن
أَيْنَ الْمُعِدَّاتُ الْضَّرُوْرِيَّة لأَمِّلنا الْمُنْتَظَر !

واقعُنا ..بحقٍ مُؤلِم !

[الـصـمـصـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صديقه الجوري بارك الله فيك اخي الكريم عبدالله.. على هذا الموضوع الرائع.. دائماآآآ.. مبدع ومتميز ونشيط .. نتمنى.. لكـ اخي الكريم مزيداآآأإأإ من التقدم والنشاط والتميز.. دمُت بهذاأأأ التميز والنشاط .. ودام ابداعكـ.. متواصلاأإأإأ وإلى الآأمامـَ.. وباركـَ.. الله فيكـَ .. وجزاكـَ..الله كل خير ...

شكر الله لك .. و جعل ما قرئ و ما كتب في موازين حسناتنا يوم نلقاهـ ..

[الـصـمـصـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دعبل نجد حينما تكون أمام معضلة إنسانية لا تهم المسميات بقدر العمل ..! نعم نؤمل ونخطط ولعل ما قدم مرحلة من المراحل . . شكرا أبا عبدالعزيز على هذه اللفتة المهمة ..

أحسنتَ القولَ يا ابا عاصم .. و نحن متفائلون باعمال قادمة و أجيال قادمة ..
و نحن عاملون معهم بإذن الله من أجل إنجاح مشروعنا الكبير ..

[الـصـمـصـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راقيه باخلاقي بارك الله في قلمك أخي عبدالله وجعل ماكتبت صحوة لبني القوم وبمثابة سلاح يُشهر في وجه بني صهيون عجل الله بنصر أخواننا في غزة وفرج همهم وسد جوعهم وأمن خائفهم وكسى عاريهم وحمل حافيهم وأغنى فقيرهم

عافاكـ الله أختي و تقبل منا و منك ..

[الـصـمـصـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها *سـكـر خـشـن* مدَّ نحوي كفَّه اليُمْنى وسلَّمْ وبرغم الحزن في عينيه حيَّا وتبسَّمْ وامتطى صَهْوَةَ بَوْحٍ وتكلَّمْ وإلى ساحة تصوير المعاناة تقدَّمْ كلُّ حرفٍ قاله كان جريحاً يتألَّم لم أكنْ أعلم - إلا حينما باحَ -.. بأنَّ البَوْحَ نارٌ تتضرَّمْ كلُّ صوتٍ زفَّه كان كصوتِ الرِّيحِ.. بالحسرةِ مُفْعَمْ خِلْتُ أنَّ الحزنَ في الدنيا.. تلاقى بين عينيه وخيَّمْ أنتَ مَنْ؟ قال: أنا قلبٌّ محطَّمْ وأنا وجهٌ مهشَّمْ أنتَ من؟ قال: أنا ثغرٌ مكمَّمْ وأنا طفلٌ تَيَتَّمْ وأنا جيلُ نساءٍ قد تأيَّمْ أنا في ذاكرةِ الأحزانِ مَعْلَمْ أنا سيفٌ يشتكي الغِمْدَ (مُثَلَّمْ) أنا وجهٌ حاضرٌ في لجَّة العصرِ.. ولكنِّي مُلَثَّمْ أنتَ مَنْ؟ قال: ألم تُدْرِكْ وتفَهمْ غُصْتُ في ذاكرتي حيناً.. فلم أمكُثْ لأنَّ الذِّهنَ أظْلَمْ عدتُ محفوفاً بجيشٍ من سؤالاتي عَرَمْرَمْ أنتَ من؟ قل لي بربي: أنت مَنْ؟ أغمض عينيه وهَمْهَمْ وبنى حائطَ صَمْتٍ دون إصغائي وأَحْجَمْ أنتَ مَنْ؟ ثار سؤالي قائلاً: حدِّثْ فما أنتَ بأبكَمْ ربمَّا تغنّمُ بالبَوْحِ وأغَنَمْ أنتَ مَنْ؟ قال: أنا أنتم ولكنْ بيننا شيءٌ مهشَّمْ أنت مَنْ؟ قال: أنا الأقصى الذي ما زال يخشى أنْ يُهدَّمْ أنا بغدادُ التي أمستْ بلا كف ومِعْصَمْ وبلا دفترِ تعبيرٍ ومرسَمْ أنا في (غَزَّةَ) دارٌ غَيَّبَ الصاروخ مَنْ فيها.. وحطَّمْ. حاصرتها قَسْوةُ الباغي الذي عاثَ وأَجْرَمْ أنا ثَغْرٌ لم يَزَلْ عن بَوْحِه الصادقِ يُلْجَمْ أنا من آدمَ، من نوحٍ وإبراهيمَ، من موسى.. ومن عيسى ابنِ مَرْيَمْ أنا من خاتم رُسْلِ الله، من خيرِ نبي جاءَ بالخير.. وقدَّمْ هكذا الجوهرُ بالأغلى من الجَوْهرِ يُخْتَمْ أنا من مسجد خير الناسِ.. من مسجدنا الأقصى.. من البيتِ المحرَّمْ.. أنا من غار حراءٍ، غار ثَوْرٍ، بئرِ زَمْزَمْ أنا من مَأْرِبَ، من غُوطةِ شام العزِّ، من سَفْح المقطَّمْ أنا من هذا الخليج المحتفي باللُّؤْلُؤِ الصافي.. وبالوّشْي المُنَمْنَمْ أنا من كلِّ مكانٍ فيه معنىً من معاني منهج اللهِ.. يُعَلَّمْ أنا... واستَوْقَفْتُهُ، لكنَّه زاد من البَوْحٍ وتمَّم ثم حيَّا وتبسَّمْ ورمى نحوي سؤالاً وَجِلاً: مالك مني تتبرَّمْ ؟! قلت: كلاَّ، إنَّما أبصرتُ صَبْري فيكَ يُهْزَمْ أَكْمِلِ التعريفَ - يا هذا - لأفهمْ قال، والجمرةُ في الأعماقِ تُضْرَمْ: أنا تاريخٌ عظيمٌ... جلَّ عن وهم (ابنِ سوداءٍ) وعن غَدْرِ (ابنِ عَلْقَمْ) أنا أنتم، غيرَ أن القيد في رِجْلَيِّ مُحْكمْ غايةُ القصَّةِ أني: أنا هذا الوطنُ الغالي المُقَسَّمْ عبدآلرحمن آلعشمآوي ـــــــــــــــ الـصـمـصـام شـكـرآ لك

بيانٌ ساحر .. لا سيما إذا كان عن القدس ..!
تحية جليلة القدر أبعثها إليكـ ..

[الـصـمـصـام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ,,القنصل,, //.. نَظْرَةً مُتَفَائِلَةً كَبِيْرَه .. بِمُعُدَاتِهَا قَلِيلَةً بِائِسَه ! ثِق... أَنَّنَا مِن أَوَائِلِ الْمُتَفَائِلَيْن.. لَكِن أَيْنَ الْمُعِدَّاتُ الْضَّرُوْرِيَّة لأَمِّلنا الْمُنْتَظَر ! واقعُنا ..بحقٍ مُؤلِم !

أشكرك أختي ، و لا مكان للتفاؤل في حال الرخاء .. و حقيقة التفاؤل الإيجابي هو التفاؤل الباعث للأمل المصحوب بالجدية في العمل ، و في أحلك الظروف و أصعب المواقف .. سبحان الله كنت أتأمل في الظروف التي صاحبت تحرير المسجد الأقصى في عهد صلاح الدين ، فظننت أن الوضع في ذلك الوقت أصعب مما نحن عليه الآن و لكن تيقنت بهذه الحقيقة بعد ذلك .. و مع ذلك مضت ركائب الإيمان بعد مشوار طويل من الإعداد الإيماني و النفسي و العسكري .. ثم عادت القدس مدينة يموج فيها التكبير و التهليل ... ما أسعد تلك اللحظات .. و ما أسعد من عاشها .. بلغني الله و إياكم نشوة الفتح و حلاوة النصر بعد أن نساهم فيه ..

[شفق]

أخي عبد الله كلامك ثمين وفيه احترام لأصحاب الأسطول وإستنهاض لهممنا

أشكرك وأريد أن أكتب عن شيء لعله ليس له علاقة مباشرة بتأمُلِك في النصرة

أنا شخصياً أرى في الأسطول أملاً ، وأيضاً وجدت من يوافقني الأمل تقريباً أن

قصة الأسطول سوف تكون رسالة للشعوب كلها وهو أن تعامل اليهود القمعي

في الحقيقة ليس مع مُجرمين كما تدعي هي وإنما مع كُل من يُخالف سياستها

حتى وإن كانت المُخالفة سلمية 100%.

ولولا أني أهابُك لا أدري لِم، ولم أشهد منك إلا كل خير؟

لأسهبت فيما آمله من تأثير الأسطول على قضية غزة بغض النظر عن مايجب

علينا أولاً ، فأنا أعتقد أنه لا يصح أن نُخطأ في العمل وأيضاً نُخطأ في التفكير.