[سلطان العثيم]

الوزير .. غازي الغزير

هو كذلك ولاشك .. الغزير بكل معاني الحياة والشامل لكل تجلياتها .. الغزير بالوطنية .. الغزير بالعلم .. والغزير بالإخلاص .. والغزير بالأمانة .. والغزير بحب الناس والمجتمع والأمة.

انه النهر الرقراق .. سيرته ملئت الأفاق .. وأصبح قدورة للملايين بذكائه وفطنته .. وطموحه وصبره .. وتحمله وسعة صدره .. بكفاحه وتدرجه .. بحبه الذي لا يوصف للوطن والمواطن.. وبني الإنسان أينما حل به المكان والزمان .

انه منطلق الأدب وعقل السياسية وروح الإدارة ورحيق التفاني في خدمة الناس بكافة أطيافهم بغض النظر عن المعرفة أو القرابة أو العلاقة .

انه النموذج الرائع الذي لا طالما أعتز بقيمه ومنطلقاته ودينه وأمته وأفنى حياتك متنقلا بين منصات العمل الإداري والسياسي والفكري والأدبي والاجتماعي بتمثيل متناغم ورقي بالغ وتوازن كبير .

لم تزيد مغريات الحياة من المناصب والأموال والنفوذ والعلاقات والشهرة وتعدد المواهب التي يملكها غازي ذلك الرجل الحالم إلا تواضعاً ورحمة ونزولاً إلى الناس سواء بعقولهم أو بأوضاعهم أو باحتياجاتهم.

لا يزال المواطنين يتندرون بقصصه الجملية إبان كان وزير للصحة وتقمصه لدور المريض ودخوله على الأطباء في زيارات مفاجئة

اكتشف من خلالها الكثير من التجاوزات وارتقى بالخدمة إلى أفضل أحوالها بشهادة الجميع حتى أصبح الطبيب يهش ويبش في وجه المواطن خوفا من أن يفاجأ بغازي ضيفاً عليه بلا مقدمات .

لا يزال المواطن البسيط يتذكر أول وزير سعودي أوصل الكهرباء إلى القرى والهجر النائية وساوى بينهم وبين اكبر المدن في الخدمة حتى أن المزارع البسيط وأبناء القرية كانوا يدعون له بلا توقف حيث أضاء لهم الحياة وقدم لهم الحضارة على طبق من ذهب .

لا يزال الطلاب في بريطانيا يتذكرون أبوته الحانية عليهم وذوبانه معهم كأخ اكبر وهو يبادلهم الابتسامة والمجالسة والمؤانسة ويقدم لهم النصح والمشورة بلا كلل أو ملل .

لا يزال المواطن السعودي يتذكر مشهده الشهير حينما شمر عن ساعديه ولبس الطاقية البيضاء وباع الجبن والزيتون للزبائن في السوق بكل ابتسامة وعبرها أرسل رسالة أن العمل أين كان فخر وعزة وسمو وان الكسل والتمني والتشكي لا تزيد صاحبها إلا خبالاً .

لايزال الفلسطينيون والعرب اجمع يتذكرون قصائده الرنانة في دعم القضية ومؤازرتها حتى أن الغرب اشتط غضبا منه على قصائده النارية الداعمة لقضية العرب والمسلمين المركزية عندما كان سفير للمملكة في لندن .

خرج من المنصب كما دخله بلا ثراء فاحش أو استغلال للسلطة وهنا يكمن سر تمكينه في الأرض وذكره الطيب الذي ملئ السماء والأرض ومحبة الناس له التي هي بأذن الله دلاله على حب رب الناس سبحانه وهي والله لأعظم بشرى .

هو بلا أدنى شك أضاف إلى الكرسي ولم يضف إليه , وضع الدنيا بين يديه ولم يضعها في قلبه فتمكن منها ولم تتمكن منه .

هنيأ لك دعاء الفقراء الذين كنت تطعمهم من راتبك الشخصي , هنيأ لك دعوات المرضى الذين كنت تواسيهم وتعود إلى بيتك فتبكي على أحوالهم بكل شفافية وتجرد وإنسانية .

هنيئأ لك دعوات المواطنين الذي خاطبوك فساعدتهم في أعمال ليس من اختصاصك ولا تقع في نطاق مسئولياتك

هنيأ لك وسام الإخلاص فلم تهمل خطابا أو دعوى أو شكوى لمواطن فكانت تأخذ جل وقتك وأنت سعيد بذلك .

هنيأ لك همتك العظيمة في الخير فكنت تسعى في توظيف موان ومواطنه وانت على سرير الموت تحتضر !!

إلى جنات الخلد يا غزير المكانة والقدر والتاريخ .. وليس بعد هذه الرحلة العظيمة إلا التتويج من ملك هو ارحم بنا من أنفسنا سبحانه .

سلطان بن عبدالرحمن العثيم
مدرب ومستشار معتمد في التنمية البشرية وتطوير الذات ّCCT
عضو المؤسسة الامريكية للتدريب والتطوير ASTD
[emailemail]

[ندمت من بعدك ياسعود]

كلمـــاات رائعة .. ومعاني جذابة مميزة وفريدة ...
أهنئك على روعة اسلوبك وإبحار قلمك في عالم الادب الراقي ...
في كل كلمة كتبتها .. راعيت فيها الصدق .. رحم الله حبيبنا غازي القصيبي وجمعنا به في جنات الخلد بإذن الله ..

[سعود محمد]

اخي سلطان مقال رائع ولكن كأنك تتكلم عن أحد لم نره أو لم نعرف عنه شيئا

كل هذا في الدكتور غازي

يا أخي لاتكن مبالغا كما بالغ غيرك في الثناء والتمجيد
بأنه أفضل وزيرا للصحة وأفضل وزيرا للكهرباء وقد فعل وتنكر ودخل وهذه القصص الاعجازية اللتي يتداولها الناس

وانت منهم والغريب أن القصص لم تتغير أو تتعدد كلها تتحدث عن قصته في التنكر والحزم ....

أخي أتعرف لماذا الناس تتداولها نفسها ؟؟؟

سأجيبك أنا تتداولها كما كانت لأنها عرفت وانتشرت في كتابه الحياة الادارية ولاتنس أنه هو المؤلف ؟؟؟؟

يا أخي سمعنا بعد هذا الكتاب خيالات ومبالغات لم نرها في وزارته للعمل أو المياه واللتي لم يكتبها في كتابه لأننا عايشنا هذه منصبه ذلك وعلمنا أنه سقط فيهما وأنه كان يتكلم عن أشياء لم تثبت في مناصبه المتأخره

فالكل علم أنه سقط في العمل ثم عزل ...وبعدين ثم ماذا لو لبس الطاقية ساعة واحدة ثم عاد لمنصبه الذي أثبت فشله الذريع فيه

أخي هو أديب وسياسي ولكنه كان حامل لواء لا يتوافق مع أفكارنا الشرعية بل إنه كان متعصبا لرايته ؟؟؟

لا تدعنا ندخل في أشياء قد تسؤه في قبره

ولانقول إلا أنه قد قدم إلى رب شديد العقاب ؟؟؟

[*سـكـر خـشـن*]

أُغَالِب الْلَّيْل الْحَزِيِن الْطَّوِيْل
أُغَالِب الْدَّاء الْمُقِيْم الْوَبِيل

أُغَالِب الْأَلَام مُهِمَّا طَغَت
بِحَسَبِي الْلَّه وَنِعْم الْوَكِيْل

فَحَسْبِي الْلَّه قُبَيْل الْشُّرُوْق
وَحَسْبِي الْلَّه بُعَيْد الْأَصِيْل

وَحَسْبِي الْلَّه إِذَا رَضّنّي
بِصَدْرِه الْمَشْؤُوم هَمِّي الْثَّقِيْل

وَحَسْبِي الْلَّه إِذَا أَسْبَلَت
دُمُوْعِهَا عَيْن الْفَقِيْر الْعَلِيْل

يَا رَب أَنْت الْمُرْتَجِي سَيِّدِي
أَنِر لِخُطْوَتِي سَوَاء الْسَّبِيل

قَضَيْت عُمْرِي تَائِهَا ، هَا أَنَا
أَعُوْد إِذ لَم يَبْق إِلَا الْقَلِيْل

الْلَّه يَدْرِي أَنَّنِي مُؤْمِن
فِي عُمْق قَلْبِي رَهْبَة لِّلْجَلِيْل

مُهِمَّا طَغَى الْقُبْح يَظَل الْهُدَى
كَالَطَّوْد يَخْتَال بِوَجْه جَمِيْل

أَنَا الْشَّرِيِد الْيَوْم يَا سَيِّدِي
فَأَغْفِر أَيّا رَب لِعَبْد ذَلِيْل

ذَرَفَت أَمْس دَمْعَتِي تَوْبَة
وَلَم تَزَل عَلَى خْدُودِي تَسِيْل

يَا لَيْتَنِي مَا زِلْت طِفْلَا وَفِي
عَيْنَي مَا زَال جَمَال الْنَّخِيل

أُرَتِّل الْقُرْآَن يَا لَيْتَنِي
مَا زِلْت طِفْلَا .. فِي الِإِهَاب الْنَّحِيْل

عَلَى جَبْيِن الْحُب فِي مَخْدَعِي
يَؤُزُّنِي فِي الْلَّيْل صَوْت الْخَلِيْل

هَدِيِل بِنْتِي مِثْل نُوْر الْضُّحَى
أَسْمَع فِيْهَا هَدْهَدَات الْعَوَيْل

تَقُوْل يَا بَابَا تَرَيَّث فَلَا
أَقُوْل إِلَّا سَامِحِينِي .. هَدِيِل

[نبض المشاعر]

الرجل مات وقد افضى الى ماقدم

اتركوه عفا الله عنا وعنكم

[الـصـمـصـام]

رحمه الله ..

[private.ID]

الحمد لله على ما قدر فلربما كانت غيمة وانجلت عن سماء الأمة الإسلامية
لماذا نرى الشخص حينما بنى قصرا ولا نراه حينما هدم مصرا فمن هو الذي غرس الفكر الهدام للأمة الاسلامية السلفية المحافظة ومن هو الذي دس السم فيها ومن استور الفكر الهجين لأمة التوحيد التي لم تكن تعرفه ناهيك عن الكتب الموقوفة التي بارك له وزير الاعلام في آخر حياة غازي بأن سمح له بجميع كتبه كما فعل كفار قريش عند عبد المطلب يحاولون أن لا ينثني عما كان عليه والله المستعان رغم وقوف محمد صلى الله عليه وسلم على رأسه ويا أخي الكريم ستعلق في رقبة غازي القصيبي يوم القيامة دعوات فتيات مسكينات زج بسمعتهن الطيبة حينما زج بالرواية في عداد المطبوعات وقدم لها فأعانه الله على ما أمامه والدين بين العبد وربه أهون ممن دينه بين عبد آخر يقتص منه ودعوات المسلمين لن تسقط في أرض فلاة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله امرئ مفتاحا للخير مغلاقا للشر فاللهم لا تجعلنا مافتيح للشر ولا لأفكار العلمنة ومسخ الأخلاق ولغازي رحمه الله ما كتبه عن الأحاديث أعانه الله على ما أمامه فطوبى لعبد يموت ويموت معه شره

[كايف]

رحم الله ابو يارا

السياسي الأديب .. نعم الرجل ، قدّم الكثير وخدم وطنه في مجالات عدَّة

نال ماناله من تقزيم وانتقاد حالهُ كحَال أيُّ شجرةٍ مثمرة .

اسأل الله له العفو والغفران

[xX DUNHILL xX]

الله يغفر له ويرحمه
مشكور اخوي سلطان مقالك رائع جدا ..

xX DUNHILL xX

[جودالسمآء]

قطعتوا جلد الرجل وهو ميت خلاص اتركوه

ادعوا له ولا اسكتوا


الله يرحمنا جمعا ...

[التواقه للجنهـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id الحمد لله على ما قدر فلربما كانت غيمة وانجلت عن سماء الأمة الإسلامية لماذا نرى الشخص حينما بنى قصرا ولا نراه حينما هدم مصرا فمن هو الذي غرس الفكر الهدام للأمة الاسلامية السلفية المحافظة ومن هو الذي دس السم فيها ومن استور الفكر الهجين لأمة التوحيد التي لم تكن تعرفه ناهيك عن الكتب الموقوفة التي بارك له وزير الاعلام في آخر حياة غازي بأن سمح له بجميع كتبه كما فعل كفار قريش عند عبد المطلب يحاولون أن لا ينثني عما كان عليه والله المستعان رغم وقوف محمد صلى الله عليه وسلم على رأسه ويا أخي الكريم ستعلق في رقبة غازي القصيبي يوم القيامة دعوات فتيات مسكينات زج بسمعتهن الطيبة حينما زج بالرواية في عداد المطبوعات وقدم لها فأعانه الله على ما أمامه والدين بين العبد وربه أهون ممن دينه بين عبد آخر يقتص منه ودعوات المسلمين لن تسقط في أرض فلاة . قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله امرئ مفتاحا للخير مغلاقا للشر فاللهم لا تجعلنا مافتيح للشر ولا لأفكار العلمنة ومسخ الأخلاق ولغازي رحمه الله ما كتبه عن الأحاديث أعانه الله على ما أمامه فطوبى لعبد يموت ويموت معه شره

الدعاء له أفضل وأخير ,,,

والرجل مات فلن يقدم كلامك ولن يؤخر شيئا ,,,

رحمه الله وغفر له وجعله مثواه الجنه ,,,

وجزاك الله خير ياصاحب الموضوع فلعل أحدهم يقرأ موضوعك ويذكره رحمه الله بدعوه طيبه ,,,

وأذكر في صغري كان له كتابا إذ لم تخني الذاكره في اسمه أظن اسمه (حياه في الاداره ),,,

طبعا كان الامتداح له جدا أذكر من قبل والدي وبنظري لو اقتناه كل من يرى بأنه فائده له لكان أجمل,,,

[private.ID]

عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب .

سترون بناتكم وأخواتكم كاشيرات ببركاته فحسبنا الله على من كان السبب حيا كان أم ميتا وبينه وبين أمة محمد دين في دين الله سبحانه وتعالى لن ينتهي بموت عاطفة لكنه ينتهي بدعوات معلقة على الأعناق يوم القيامة ممن فلتت أعراضهم من أيديهم بسبب هؤلاء ، فإن كان الرجل عظيم فإن ديننا وأعراضنا أطهر وأعظم .

غازي مات مستريح ومستراح منه إن شاء الله والدور على الباقين يارب عجل به

تعليق على كتابه " ثورة في السنة النبوية " لـ سليمان بن صالح الخراشي

http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/24.htm

[وزير دفاع]

اللهم ارحم ابا يارا

فانه كان محباً ومخلصاً واميناً لدينه ووطنه

اللهم ارحمه اللهم ارحمه اللهم ارحمه

ومن لايريد الناس ان تترحم لهذا الاسطوره
فاذا مــــــــــــات لن يجد احد يدعوا له

انا اعلم ان اكثر الذين ينتقدون الاسطوره غازي القصيبي لم يقرؤوا له

احسنت يأخي وأتقنت في كتابتك الرائـــــعه عن الأديب غازي القصيبي رحمه الله
وشكراً
دمتم كما تحبون للأخرين

[التواقه للجنهـ]

مهم لكل من انتقص من غازي القصيبي ,,,

بحثت على عجل وجئت بهذه الفائده لكم ,,,

فأسأل الله أن يتجاوز عنا وعنكم ,,,,


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المفتي عبدالله بن عبدالعزيز العقيل

لا يخفى أننا منهيون عن سب الأموات؛ لأنهم قد أفضوا إلى ما قدموا. ولا يترتب على ذلك مصلحة دينية، ولا دنيوية، ولنا في عيوبنا شغل عن ذكر عيوب الناس ومثالبهم، وكلام العلماء في ذلك معروف.

▪ قال المجد بن تيمية في (المنتقى) (1): (باب: الكف عن ذكر مساوئ الأموات): عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا" (رواه أحمد والبخاري والنسائي) (2).
وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا" (رواه أحمد والنسائي) (3).
وقد أخرج أبو داود والترمذي (4) عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساوئهم".

▪ وقال الشوكاني في شرحه (نيل الأوطار) (5): وأخرج أبو داود عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مات صاحبكم فدعوه، لا تقعوا فيه" (6). وقد سكت أبو داود والمنذري عن الكلام على هذا الحديث.

والوجه تبقية الحديث على عمومه، إلا ما خصه دليل كالثناء على الميت بالشر، وجرح المجروحين من الرواة، أحياء وأمواتا، لإجماع العلماء على جواز ذلك، وذكر مساوئ الكفار والفساق للتحذير منهم، والتنفير عنهم.

▪ قال ابن بطال: سب الأموات يجري مجرى الغيبة، فإن كان أغلب أحوال المرء الخير -وقد تكون منه الفلتة- فالاغتياب له ممنوع، وإن كان فاسقاً معلناً فلا غيبة له، وكذلك الميت. انتهى.

ويتعقب بأن ذكر الرجل بما فيه حال حياته قد يكون لقصد زجره وردعه عن المعصية، أو لقصد تحذير الناس منه وتنفيرهم، وبعد موته قد أفضى إلى ما قدم. فلا سواء.

▪ والمتحري لدينه في اشتغاله بعيوب نفسه ما يشغله عن نشر مثالب الأموات، وسب من لا يدري كيف حاله عند بارئ البريات.

ولا ريب أن تمزيق عرض من قدِم على ما قدّم، وجثا بين يدي من هو بما تكنه الضمائر أعلم مع عدم ما يحمل على ذلك من جرح أو نحوه أحموقة لا تقع لمتيقظ ولا يصاب بمثلها متدين.

ونسأل الله السلامة بالحسنات، اللهم اغفر لنا تفلتات اللسان، والقلم في هذه الشعاب والهضاب، وجنبنا عن سلوك هذه المسالك التي هي في الحقيقة مهالك ذوي الألباب.