[باريس العرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

كيف ومن من تزوج أولاد وبنات آدم عليه السلام؟؟؟


تكفوون اللي يذكر اي شيء يذكر المصدر لان بعض المصادر من الرافضة وبعضهن مخالافات لديننا

واللي يقدر يجيب اقوال علماء السنة والجماعة

وأنا سمعت انه كانت حواء تلِد في كلّ مرّة توأم ولد و بنت ، وكان كلّ ولدٍ من التوأم يأخذ شقيقة التوأم الآخر . ولاأعلم عن صحة القول ومن من؟

[باريس العرب]

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=228569

[ممدوح الطرس]

يفيدونك ان شاء الله الأخوان

[أبوسياف]

نعم صحيح وكانت حواء تلد توأم ذكر وانثى وكان الذكر يتزوج الانثى التي لم تكن ولدت معه

[باريس العرب]

انشاء الله
شكرا لمرورك اخوي الغالي

[باريس العرب]

أشكرك اخوي ابو سياف على الافادة
وعلى المرور

[mageda]

http://kids.islamweb.net/subjects/Adam.html
هذا الموقع ثقه

كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.
وهنا كلام منقول

( البداية والنهاية ) لأبو الفداء الحافظ ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774هـ


القصة الاولى

قصة قابيل وهابيل


قال تعالى ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قرباناً فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين. لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين. إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين.فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين. فبعث الله غراباً يبحث في الأرض ليريه كيف يوارى سوأة أخيه قال يا ولتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين ).المائدة 27-31

ولنذكر هنا ما ذكره ائمة السلف في ذلك : فذكر السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة: أن آدم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الأخرى، وأن هابيل أراد أن يتزوج بأخت قابيل، وكان اكبر من هابيل واخت هابيل أحسن، فأراد هابيل أن يستأثر بها على أخيه، وأمره آدم عليه السلام أن يزوجه إياها فأبى، فأمرهما أن يقربا قرباناً، وذهب آدم ليحج إلى مكة، واستحفظ السموات على بنيه فأبين، والارضين والجبال فأبين، فتقبل قابيل بحفظ ذلك. فلما ذهب قربا قربانهما، فقرب هابيل جذعة سمينة وكان صاحب غنم، وقرب قابيل حزمة من زرع من رديء زرعه، فنزلت نار فأكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل، فغضب، وقال: لاقتلنك حتى لا تنكح أختي، فقال: انما يتقبل الله من المتقين.

وذكر أبو جعفر الباقر:أن آدم كان مباشراً لتقربهما القربان، والتقبل من هابيل دون قابيل، فقال قابيل لآدم إنما تقبل منه لأنك دعوت له ولم تدع لي وتوعد أخاه فيما بينه وبينه. فلما كان ذات ليلة أبطأ هابيل في الرعي، فبعث آدم أخاه قابيل لينظر ما أبطأ به، فلما ذهب إذا هو به، فقال له: تقبل منك ولم يتقبل مني فقال إنما يتقبل الله من المتقين. فغضب قابيل عنها وضربه حديدة كانت معه فقتله. وقيل إنه إنما قتله بصخرة رماها على رأسه وهو نائم فشدخته. وقيل بل خنقه خنقاً شديداً وعضا كما يفعل السباع فمات والله اعلم.

وقال تعالى ( فبعث الله غراباً يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين )المائدة 31

ذكر بعضهم أنه لما قتله حمله على ظهره سنة، وقال آخرون حمله مائة سنة ولم يزل كذلك حتى بعث الله غرابين، قال السدى باسناده عن الصحابة: أخوين فتقاتلا فقتل أحدهما الآخر فلما قتله عمد إلى الارض يجفر فيها، ثم ألقاه ودفنه وواراه، فلما رآه يصنع ذلك قال: يا ويلتى اعجزت أن اكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي؟ ففعل مثل ما فعل الغراب، فواراه ودفنه.


وقد ذكر مجاهد: أن قابيل عوجل بالعقوبة يوم قتل أخاه، فعلقت ساقه إلى فخذه، وجعل وجهه إلى الشمس كيفما دارت، تنكيلاً به وتعجيل لذنبه وبغيه وحسده لاخيه لابويه، وقد جاء في الحديث عن رسول اله صلى الله عليه وسلم أنه قال " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا، مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة، من البغي، وقطيعة الرحم "*** ملا حظة

تم نقل المعلومات بالنص من كتاب البداية والنهاية المجلد الاول الفصل الاول صفحة 94- 99


وللامانه كل الكلام السابق منقول

[ALMOHANNAD]

عن ابن عباس أن آدم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الأخرى وأن هابيل أراد أن يتزوج بأخت قابيل وكان أكبر من هابيل وأخت هابيل أحسن فأراد هابيل أن يستأثر بها على أخيه وأمره آدم عليه السلام أن يزوجه إياها فأبى فأمرهما أن يقربا قربانا وذهب آدم ليحج إلى مكة واستحفظ السموات على بنيه فأبين والأرضين والجبال فأبين فتقبل قابيل بحفظ ذلك فلما ذهب قربا قربانهما قرب هابيل جذعة سمينة وكان صاحب غنم وقرب قابيل حزمة من زرع من رديء زرعه فنزلت نار فأكلت قربان هابيل وتركت قربان قابيل فغضب وقال لأقتلنك حتى لا تنكح أختي فقال إنما يتقبل الله من المتقين
الراوي: أبو مالك و أبو صالح المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 1/86
خلاصة حكم المحدث: روي عن ابن عباس من وجوه أخر

[حلاوة عيد]

جزاكم الله خير هاذي معلومه..:eek:

[Mr.Wireless]

معلومة مفيدة

جزاكم الله خير

[ريـــما]

جزاكم الله عنا كل خير صراحه معلومه مفيده
وهذي لصاحب الموضوع

[عزتي في عفتي]

جزاكم الله خير ..
والله معلومات قيمه ..

[لسـ المواطن ـان]

إخواني ..
على الجميع السلام ورحمة الله وبركاته ..

بهذه المسألة أقول : لا أعلم .. الله أعلم .

ولكن بعد التفكير بأصل البشرية وجدت أن الله قد خلق أمنا حواء من ضلع آدم .. وانجبت منه .. فبعد هذا لا يهمني .. من تزوج من .. من الأبناء ... لكن الذي يهم .. قول الله عز وجل في سورة النساء (آية:23): { حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعه وامهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما } .

كما أن الله عزوجل أخبر في محكم التنزيل .. أننا معشر البشر .. خلقنا من نفس واحدة .. وجعل الله منها زوجها .. .
فالأب هو آدم عليه السلام .. والأم ه حواء عليها السلام .. أم البشرية كلها .. من أول بطن وحتى آخرهم أنبيائهم وفجارهم .. وهذا نفهمه من قوله عز وجل في سورة النساء (آية:1):
{ يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا }

الشاهد في كلامي .. أن الأهم هو معرفة من يحرم اليوم علينا بنو آدم من النساء ، ومن تحل .. فنحن ندين لله بالإسلام .. والآيات أعلاه هي كلام الله عزوجل .. فلا نكن من الضالين كمن نراهم اليوم ، وحياتهم حياة البهائم من نصارى وغيرهم .. ولا نكن كمن غضب الله عليهم بعدما حرموا ما أحل الله . كاليهود عليهم من الله ما يستحقون .. !

فالمعذرة إن كنت أخطأت باستبدال الإجابة بهذا النص والاستدلال .
والله أعلم