[الكدري]

مرحباً بكم واهلاً وسهلاً

هناك جدل في هذا الموضوع من الناحية الشرعية ومن الناحية الاقتصادية .

اولاً
هل انت مع من يطالب بعدم اغلاق المحلات في وقت الصلاه او ضدة ؟
وايضاً في المولات الكبيرة مثلاً انا وديت اهلي للعثيم او النخيل وجا وقت الصلاة
تشوف الحريم جالسات تقريباً 80%
او ترى ان هذا هو الاصلاح والامثل اي غلق المحلات ؟

ارجو التفاعل من كل الجنسين وشكراً

[كاره الظلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي ، الموضوع ليس محلاً للجدل وهو محسوم ..
الصلاة الصلاة الصلاة .. وما ملكت أيمانكم آخر وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وصلاة الجماعة من آكد السنن وقد وردت في الحث بالمبادرة إليها والمحافظة عليها الكثير الكثير من الأحاديث والآثار .. فلذلك يجب إغلاق المحلات وقت الصلاة ..
ويا أخي العزيز ألا يكفيك ما بين الصلاة والصلاة للتسوق فمن الفجر إلى الظهر وقت طويل .. ومن الظهر إلى العصر وقت طويل .. ومن العصر إلى المغرب وقت طويل .. وما بعد العشاء إلى الفجر ليل طويل .. فلماذا نستثقل أن نصلي الصلاة في الجماعة ..
وذكرت حجة موضوعك جلسة النساء وانتظارهن بأعداد كبيرة أثناء وقت الصلاة .. إن من يتحمل هذه الظاهرة هو من يجلب النساء إلى السوق في وقت الصلاة .. ولا ضير للمضطر أن ينتظر .. ثم إن هناك مساجد فيها مصلى للنساء .. فلماذا لا تذهب المرأة إلى مصلى النساء حتى يكون ذلك أدعى للاهتمام بمصليات النساء .. مع العلم أن هناك منهن من تكون معذورة في الصلاة فهذه الأفضل أن تختار الأوقات المناسبة للذهاب للسوق ..
أظن بهذا الرد ستتضح الأمور ولا يبقى مجال للنقاش .. وحتى من الناحية الاقتصادية كما ذكرت فلا أرى داعياً لمناقشتها .. فلا يضير التاجر أن يغلق محله نصف ساعة للصلاة .. ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب .. فلا ينبري أناس بطرح مواضيع تقضي على آخر ما يظن أنه من مظاهر المحافظة على هذا الدين .. فلا يوجد دولة في العالم تغلق فيها المحلات لوقت الصلاة إلا هذه الدولة المباركة .. أسأل الله العلي القدير أن يديم عز الإسلام والمسلمين وأن يردنا إلى ديننا رداً جميلاً ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ..

[حلاوة عيد]

طبعا المفروض يسكرن وقت اصلاة ولي ما يسكر محله يحرم من المحل

[عصير مشوي]

للمعلومية فقط ترى المحلات يصكون بوقت الصلاة علشان النظام

ولا الشرع عادي يعني موهب حرام لو تبيع بوقت الصلاة >>لاحد يرد الا هو متاكد لاني متاكد انا

[شخت البؤس]

هالعصر هذا استفحل فيه العلمانيين وصاروا يهينون كل شعيرة من شعائر الاسلام حسبنا الله ونعم الوكيل

[لسـ المواطن ـان]

أخي الكريم : يقول الله جل وعلى في سورة النور (آية 37)
{ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ } (37)

لهذا كان إغلاق المحلات التجارية أو غيرها .. هو بصمة يختص بها المسلم دون غيره .. فهذا الفعل إن لم يكن في المسلمين .. حل محله اللهو عن العبادة أوإهمالها .. وحتى تترك بالكلية .. .

فالأولى أصدار قرار يوجب إغلاق أي محل يتخلف عن الإغلاق في وقت الصلاة ولتكن مدة الإغلاق شهر كامل .. وإن تكرر شطب سجله ..!

[ربيع]

اقتباس هناك جدل في هذا الموضوع من الناحية الشرعية ومن الناحية الاقتصادية .

هكذا سيكون النقاش متشعباً، فإما أن تحدد أننا ستناقش من الناحية الاقتصادية أو سنتناقش من الناحية الشرعية.
لأن الأمرين مختلفان تماماً عن بعضهما البعض، ولا توجد أي علاقه بينهما.

[ابوالمعالي]

هذا ماتتميزبه مملكتناعن دول العالم حرسها الله

[الياسمينة ~]

لازم المحلات كلها تسكر
وإلا متى نصلى ويصلون الباعه

الله يهيدنا بس

الحين أللي يقهرني بالنخيل يسكرون المحلات وتلقى العمال كلهم صافين برى ينتظرون الصلاه تخلص

طيب ليه مايصلون !!!

[أبو مسعود]

أخي الفاضل الكدري وفقك الله

لا تكدر على مجتمعنا ما كان صافيا فإغلاق المحلات للصلاة أمر محمود ليس محرما فنتركه ونهجره ونصبح لا نبالي بأوقات الصلاة
لا أدري لماذا بعض الناس يجرجروننا إلى ما رأوه في بلدان زاروها هنا أوهناك ويطلبون منا ترك ما حسن مما توطد في مجتمعنا وهو حسن في العرف وفي الشرع
كفوا بارك الله فيكم عن مثل هذه المواضيع فقد مللنا تكرارها في المنتديات بمناسبة وبغير مناسبة.

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ربيع أيمن هكذا سيكون النقاش متشعباً، فإما أن تحدد أننا ستناقش من الناحية الاقتصادية أو سنتناقش من الناحية الشرعية. لأن الأمرين مختلفان تماماً عن بعضهما البعض، ولا توجد أي علاقه بينهما.

أخي الكريم / ربيع أيمن ..
أعلم مقصدك من ردك على الأخ ... ولكي ننهي الموضوع وقد نوقش من كلى الناحيتين الشرعية والاقتصادية ..!!

أقول : أننا مسلمون .. يجب على الأخ وعلينا جميعاً أن نعلم أن الجانب الإقتصادي إن خالف الشرع صار منكراً يجب أن يزال .. !

فكون المسلمون يؤدون فريضتهم .. دوناً عن هذا التاجر .. فهذا المنكر بعينه ، ويجب على النهي عنه .. لقوله عز وجل في سورة ال عمران
(آية:104): { ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون }
وقوله عز وجل أيضاً في سورة ال عمران (آية:110):
{ كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون }

فالآية الأولى تأمرنا بالدعوة إلى الخير الذي هو المعروف بين الناس .. كما أننا وفي نفس الآية أمرنا بالنهي عن المنكر .. !

كما أن الآية الثانية أتت في صورة الإخبار بأننا خير الأمم وهذه الخيرية لم تأتي إلا أننا نأمر بعضنا بالمعروف .. وننهى بعضنا عن فعل المنكرات ..

لذا فالاقتصاد الخارج عن المعروف وتعاليم الشرع .. والمؤدي إلى المنكر .. هو بحد ذاته منكر يجب إزالته بعينه .. !

لذا كان ولا يزال في الفقه الإسلامي .. فقه البيوع ..! أنصح بقراءته .

هذا والله أعلم .