|| بُـسـتان الفَـوائـد || ~

**أبو ريّـان** · 03-12-2010, 03:50 PM

بُـسـتان الفـَـوائد ..
هنا فوائد منوعة , بحسب ما أعثر عليه من شوارد ذهبيَّة من هنا وهـناك ..

أسأل الله أن يكون هذا العمل خالصًا لوجهه الكريــــم ..

متجدد إن شاء الله ..

**أبو ريّـان** · 03-12-2010, 04:32 PM

حكم التهنئة بالعام الهجري

المجيب عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العــادات/مسائل متفرقة في العادات
التاريخ 28/12/1424هـ

السؤال
ما حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد ؟

الجواب
الأصل في التهاني –والله أعلم- أنها من باب العادات ، ولكن الأولى هنا –أعني في التهنئة بالعام الجديد-
ألاّ يبدأ بها الإنسان؛ لأن هذا ليس من السنة ، وليست الغبطة بكثرة السنين
بل الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه، فكثرة السنين خير لمن أمضاه في طاعة ربه
شر لمن أمضاها في معصية الله والتمرد على طاعته
وشر الناس من طال عمره وساء عمله – كما يقول شيخنا ابن عثيمين –رحمه الله تعالى- في ديوان خطبه ص (702)-.
ولكن لو هُنِّئ الإنسان، فلا ينبغي له أن ينكر ، بل ينبغي أن يجعل الرد بالدعاء
كأن يقول: جعل الله هذا العام عام عز ونصر للأمة الإسلامية
ونحو هذه الدعوات الطيبة والله تعالى أعلم.

.

الصمت الهادئ · 03-12-2010, 04:58 PM

**

بارك الله فيك وسدد الله خطاك..
اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك

GIVENCHY · 03-12-2010, 04:59 PM

جزاك الله خيراً يابو ريان ..

بشروه اني ابرحل · 03-12-2010, 05:16 PM

جزاك الله خير

وجعله في موازين حسناتك

اثابك الله

هــمـم بريداويه · 03-12-2010, 05:19 PM

جزاكم الله خيرا واكثر من امثالكم

**أبو ريّـان** · 03-12-2010, 06:07 PM

الصمت الهادئ
جفنشي .
بشروه إني أبرحل .
همم بريداويّة .

أشكر لكم دعواتكم وحضوركم ..

.

abum · 03-12-2010, 06:15 PM

جزاك الله خيرا وبارك فيك

راقيه باخلاقي · 03-12-2010, 10:40 PM

جزاك الله خير الجزاء وأوفره

**أبو ريّـان** · 04-12-2010, 12:20 AM

النهي عن سب الريـح .

يخطئ كثير من الناس في سب الريح إذا هبت وعصفت ..
وهذا ملحظ وخطأ شرعي جاء النهي عنه في عدة أحاديث , من أصحها مارواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال :
( اللهم إني أسألك خيرها وخير مافيها , وخير ما أرسلت به , وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به ) ..
وجاء عند الترمذي من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( لاتسبوا الريـح فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح , وخير مافيها وخير ما أمرت به
ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيها وشر ما أمرت به ) ..
ولأن هذه الريح مدبرة من عند الله عزوجل فالإعتراض عليها هو إعتراض على تقدير الله
وهذا قدح في التوحيد , فعلى المرء المسلم أن يدرب نفسه ويهذب لسانه
بأن لايقول إلا خيراً وأن يؤمـن بكل ماهو مقدر من ربـه جل وعلا .

والله أعلم ..

.

**أبو ريّـان** · 04-12-2010, 12:29 AM

.

عذراً قد تكون الفوائد عشوائيَّة غير مرتبة.. وذلك بحسب مايطرأ على البال , ويتيسر معه الحال .. !

.

ما تَهَاب · 04-12-2010, 12:54 AM

الله يجزاكم خير ويكتب أجركم ..

**أبو ريّـان** · 04-12-2010, 03:54 PM

التخدير الطبي .

تسألتُ تأملتُ , بعد أن زرت صديقًا لي في المستشفى وقد تكللت عمليته الجراحيّة بكل نجاح وتوفيق ,
وهو يبتسم راضيًا ومسروراً بدون آلآم تذكر ..
فقلت في نفسي كيف أن الله أنعم علينا بهذا التقدم الجراحي ومن ضمنه مايسمى بالتخدير الطبي ..
ماذا لو لم يكن لدينا مادة تعطل الإحساس والشعور ريثما ينتهي الطبيب من عمليته
إني أراها نعمة عظيمة , وكنت أتفكر عن حال الأولين وماذا يفعلون لو أرادوا عمل عملية جراحيّة لمريض ..
كيف السبيل لتخديره وإفقاده الوعي والإحساس .. !!
فمن خلال البحث , ألخص لكم ما قد إطلعت عليه .. ::

يقال أن أول عملية تخدير كانت بتدخيـن الحشيش .. !!!
ثم إنتقلوا إلى مخدر الآفيون ..
بعدها تم إكتشاف غاز النيتروجيـن عام 1844م لكن هذا الغاز فترة تخديره قصيرة ولاتدوم طويلاا .
وبعد سنتيـن تم إكتشاف دواء الأيثر .. وهو جيد للعمليات الطويلة
وقد تم هذا بنجاح إثر عملية أجراها طبيب أمريكي لأستئصال ورم في رقبة أحد المرضـى ..

كما كان لديهم في السابق ( مادة الكلوروفوم ) توضـع في إسفنجة وتستنشق لتخفيف آلام الولادة وغيرها ..
ثم جاءت المادة الأخيرة وتمسى ( الكرير ) كان الصيادون يصطاودون بها الفرائس لأنها تقوم بتعطيل الجهاز العصبي للكائـن الحي ..
ثم تطور العلم شيئًا فشيئًا , حتى أصبح التخدير في تخصص مستقل له فريقه
ولايمكن للعمليات الجراحية أن تتطور إلا بتطور التخدير وملازمته
لذا لو أراد شخص أن يجري عملية جراحية فيستلزم من هذا حضور طبيب التخدير , والكشف عليه , وتحديد الجرعة التي يحتاجها ..
ولمدة معينة بحسب مدة العلميلة المجراه ..
أيضًا فالتخدير ينقسم إلى أقسام منها ..
التخدير العام : وهو المشهور , والذي يفقد المريض فيه وعيه تمامًا ..
وهناك التخدير الموضعي : وهو يستخدم للعمليات البسيطة , كخلع السن أو خياطة جرح ..
وهناك تخدير مناطقي : تخدر في منطقة معينة وذلك عن طريق النخاع الشوكي , وذلك بإعاقة توصيل الألم
وإن كان في التخدير خطورة فهي تكمن في خطأ الجرعة في التخدير العام ..
حيث يتطلب وجود أخصائي التخدير بالقرب من المريض فيما لو حدثت تغيرات واردة ..
للتخدير آثار سلبية بعد الإنتهاء من العملية الجراحيَّة , كحدوث الغثيان وألم العضلات , والقيء , وإلتهاب الحلق وكلها تزول تدريجيًا مع الأيام ..

رأي الشرع في التخدير :
لايخفاكم حرمة المخدرات وكل مايغيب العقل ويذهبه , أسواء كان بشرب مسكر , أو استخدام مُرّقِدٍ
وهو مايغيب العقل والحواس معا كالأفيون والسيكران . .لكن استثنى العلماء ماهو مدعاة للحاجة والضرورة ..
قال الشيخ : محمد محمد المختار الشنقيطي في كتابه أحكام الجراحة ::
‘‘ وإذا تبين لنا وجود الحاجة الداعية إلى التخدير الجراحي
فإنه يمكن القول بجواز فعله سدًّا لتلك الحاجة ، فما كان منها بالغاًّ مبلغ الاضطرار
يعتبر جوازه مخرجاً على القاعدة الشرعية التي تقول: الضرورات تبيح المحظورات.
وما كان منها بالغاً مبلغ الحاجة يعتبر جوازه مخرجاً على القاعدة الشرعية
التي تقول: الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة.
وما كان منها دون مقام الحاجة يرخص في اليسير من المخدر بناء على ما نص عليه الفقهاء المتقدمون رحمهم الله تعالى
من جواز استعمال المخدر في التداوي. انتهى ‘‘

والله أعلم ..

.

**أبو ريّـان** · 04-12-2010, 05:23 PM

abum
راقية بأخلاقـي ..

حياكم الله وشكراً لحضوركم ..

.

03-12-2010, 03:50 PM	#1
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	\|\| بُـسـتان الفَـوائـد \|\| ~ بُـسـتان الفـَـوائد .. هنا فوائد منوعة , بحسب ما أعثر عليه من شوارد ذهبيَّة من هنا وهـناك .. أسأل الله أن يكون هذا العمل خالصًا لوجهه الكريــــم .. متجدد إن شاء الله .. __________________

03-12-2010, 04:32 PM	#2
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	حكم التهنئة بالعام الهجري المجيب عمر بن عبد الله المقبل عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف العــادات/مسائل متفرقة في العادات التاريخ 28/12/1424هـ السؤال ما حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد ؟ الجواب الأصل في التهاني –والله أعلم- أنها من باب العادات ، ولكن الأولى هنا –أعني في التهنئة بالعام الجديد- ألاّ يبدأ بها الإنسان؛ لأن هذا ليس من السنة ، وليست الغبطة بكثرة السنين بل الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه، فكثرة السنين خير لمن أمضاه في طاعة ربه شر لمن أمضاها في معصية الله والتمرد على طاعته وشر الناس من طال عمره وساء عمله – كما يقول شيخنا ابن عثيمين –رحمه الله تعالى- في ديوان خطبه ص (702)-. ولكن لو هُنِّئ الإنسان، فلا ينبغي له أن ينكر ، بل ينبغي أن يجعل الرد بالدعاء كأن يقول: جعل الله هذا العام عام عز ونصر للأمة الإسلامية ونحو هذه الدعوات الطيبة والله تعالى أعلم. . __________________

03-12-2010, 04:58 PM	#3
الصمت الهادئ قبس دائم تاريخ التسجيل: Nov 2009 البلد: ~لم أسّتقرْبَعدمآآزلتُ أبحثُ عنْ مقرّي~ المشاركات: 4,843	بارك الله فيك وسدد الله خطاك.. اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك __________________ .. [RAMV]http://dc09.arabsh.com/i/02454/gbpbj3vxcc3r.swf[/RAMV]

03-12-2010, 04:59 PM	#4
GIVENCHY عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2007 البلد: حَيثُ أكُونْ .. ! المشاركات: 7,119	جزاك الله خيراً يابو ريان .. __________________ http://www.buraydahcity.net/vb/member.php?u=25706 فَقْدُكَ مُوْجِعٌ يَ طيّب القلب : ( ! غفر لك يـ عبدالرحمن وأسكنك فسيح جناته .. : )

03-12-2010, 05:19 PM	#6
هــمـم بريداويه عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2010 البلد: بريدة المشاركات: 116	جزاكم الله خيرا واكثر من امثالكم __________________ *لونختلف بسمأ وعروق واوطان يبقى التشابه بيننا با الخصايل*

03-12-2010, 05:16 PM	#5
بشروه اني ابرحل Registered User تاريخ التسجيل: Nov 2010 البلد: حيث اكون المشاركات: 591	جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك اثابك الله

03-12-2010, 06:07 PM	#7
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	الصمت الهادئ جفنشي . بشروه إني أبرحل . همم بريداويّة . أشكر لكم دعواتكم وحضوركم .. . __________________

03-12-2010, 06:15 PM	#8
abum Registered User تاريخ التسجيل: Nov 2010 البلد: بريدة المشاركات: 188	جزاك الله خيرا وبارك فيك

03-12-2010, 10:40 PM	#9
راقيه باخلاقي عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2009 البلد: حيث احل المشاركات: 1,824	جزاك الله خير الجزاء وأوفره

04-12-2010, 12:20 AM	#10
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	النهي عن سب الريـح . يخطئ كثير من الناس في سب الريح إذا هبت وعصفت .. وهذا ملحظ وخطأ شرعي جاء النهي عنه في عدة أحاديث , من أصحها مارواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال : ( اللهم إني أسألك خيرها وخير مافيها , وخير ما أرسلت به , وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به ) .. وجاء عند الترمذي من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لاتسبوا الريـح فإذا رأيتم ماتكرهون فقولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح , وخير مافيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر مافيها وشر ما أمرت به ) .. ولأن هذه الريح مدبرة من عند الله عزوجل فالإعتراض عليها هو إعتراض على تقدير الله وهذا قدح في التوحيد , فعلى المرء المسلم أن يدرب نفسه ويهذب لسانه بأن لايقول إلا خيراً وأن يؤمـن بكل ماهو مقدر من ربـه جل وعلا . والله أعلم .. . __________________ آخر من قام بالتعديل أبو ريّـان; بتاريخ 04-12-2010 الساعة 12:30 AM.

04-12-2010, 12:29 AM	#11
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	. عذراً قد تكون الفوائد عشوائيَّة غير مرتبة.. وذلك بحسب مايطرأ على البال , ويتيسر معه الحال .. ! . __________________

04-12-2010, 12:54 AM	#12
ما تَهَاب عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2008 البلد: الريــاض ’, المشاركات: 8,043	الله يجزاكم خير ويكتب أجركم .. __________________ ‏‏‏الذين رحلوا إلىَ [ الله ] في سن مبكرة . . اهدونا رسالة تقول : [ لا تُطيلوا قوائمَ أُمنياتكم ] لأنَ الحياة اقصر منها بِـ كثيــر ،

04-12-2010, 03:54 PM	#13
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	التخدير الطبي . تسألتُ تأملتُ , بعد أن زرت صديقًا لي في المستشفى وقد تكللت عمليته الجراحيّة بكل نجاح وتوفيق , وهو يبتسم راضيًا ومسروراً بدون آلآم تذكر .. فقلت في نفسي كيف أن الله أنعم علينا بهذا التقدم الجراحي ومن ضمنه مايسمى بالتخدير الطبي .. ماذا لو لم يكن لدينا مادة تعطل الإحساس والشعور ريثما ينتهي الطبيب من عمليته إني أراها نعمة عظيمة , وكنت أتفكر عن حال الأولين وماذا يفعلون لو أرادوا عمل عملية جراحيّة لمريض .. كيف السبيل لتخديره وإفقاده الوعي والإحساس .. !! فمن خلال البحث , ألخص لكم ما قد إطلعت عليه .. :: يقال أن أول عملية تخدير كانت بتدخيـن الحشيش .. !!! ثم إنتقلوا إلى مخدر الآفيون .. بعدها تم إكتشاف غاز النيتروجيـن عام 1844م لكن هذا الغاز فترة تخديره قصيرة ولاتدوم طويلاا . وبعد سنتيـن تم إكتشاف دواء الأيثر .. وهو جيد للعمليات الطويلة وقد تم هذا بنجاح إثر عملية أجراها طبيب أمريكي لأستئصال ورم في رقبة أحد المرضـى .. كما كان لديهم في السابق ( مادة الكلوروفوم ) توضـع في إسفنجة وتستنشق لتخفيف آلام الولادة وغيرها .. ثم جاءت المادة الأخيرة وتمسى ( الكرير ) كان الصيادون يصطاودون بها الفرائس لأنها تقوم بتعطيل الجهاز العصبي للكائـن الحي .. ثم تطور العلم شيئًا فشيئًا , حتى أصبح التخدير في تخصص مستقل له فريقه ولايمكن للعمليات الجراحية أن تتطور إلا بتطور التخدير وملازمته لذا لو أراد شخص أن يجري عملية جراحية فيستلزم من هذا حضور طبيب التخدير , والكشف عليه , وتحديد الجرعة التي يحتاجها .. ولمدة معينة بحسب مدة العلميلة المجراه .. أيضًا فالتخدير ينقسم إلى أقسام منها .. التخدير العام : وهو المشهور , والذي يفقد المريض فيه وعيه تمامًا .. وهناك التخدير الموضعي : وهو يستخدم للعمليات البسيطة , كخلع السن أو خياطة جرح .. وهناك تخدير مناطقي : تخدر في منطقة معينة وذلك عن طريق النخاع الشوكي , وذلك بإعاقة توصيل الألم وإن كان في التخدير خطورة فهي تكمن في خطأ الجرعة في التخدير العام .. حيث يتطلب وجود أخصائي التخدير بالقرب من المريض فيما لو حدثت تغيرات واردة .. للتخدير آثار سلبية بعد الإنتهاء من العملية الجراحيَّة , كحدوث الغثيان وألم العضلات , والقيء , وإلتهاب الحلق وكلها تزول تدريجيًا مع الأيام .. رأي الشرع في التخدير : لايخفاكم حرمة المخدرات وكل مايغيب العقل ويذهبه , أسواء كان بشرب مسكر , أو استخدام مُرّقِدٍ وهو مايغيب العقل والحواس معا كالأفيون والسيكران . .لكن استثنى العلماء ماهو مدعاة للحاجة والضرورة .. قال الشيخ : محمد محمد المختار الشنقيطي في كتابه أحكام الجراحة :: ‘‘ وإذا تبين لنا وجود الحاجة الداعية إلى التخدير الجراحي فإنه يمكن القول بجواز فعله سدًّا لتلك الحاجة ، فما كان منها بالغاًّ مبلغ الاضطرار يعتبر جوازه مخرجاً على القاعدة الشرعية التي تقول: الضرورات تبيح المحظورات. وما كان منها بالغاً مبلغ الحاجة يعتبر جوازه مخرجاً على القاعدة الشرعية التي تقول: الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة. وما كان منها دون مقام الحاجة يرخص في اليسير من المخدر بناء على ما نص عليه الفقهاء المتقدمون رحمهم الله تعالى من جواز استعمال المخدر في التداوي. انتهى ‘‘ والله أعلم .. . __________________ آخر من قام بالتعديل أبو ريّـان; بتاريخ 04-12-2010 الساعة 04:05 PM.

04-12-2010, 05:23 PM	#14
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	abum راقية بأخلاقـي .. حياكم الله وشكراً لحضوركم .. . __________________