[مدير دبرة]

سبحان الله..!!
تمر بالشخص لحظات... يشعر فيها بالحيرة من وضعه..
كما هو حالي في هذه اللحظة..
ثمة أشياء (نفكر) فيها.. ونوليها اهتماما معينا...
بل ربما نتقدم في سبيلها خطوات...
هي في قناعاتنا... خطأ لايجب أن يقترب...!!
ومحظور يجب الابتعاد عنه...!!
لكننا ننجرف معها.. ونسلم أنفسنا لها طواعية...
ثم.... ببساطة.... نندم..!!!!!!
ليست اشياء محددة.. ربما لي هي كذلك... لكنها لآخرين مختلفة..
المهم.. هو الشعور بالذنب وتأنيب الضمير...
لكن المصيبة الكبرى.. في مرات.... أن هذا التأنيب.. لحظته وقتية..!!
وسرعان مانعود لنفس (الرغبة) ... في دوامة تكرر نفسها..!!

نعم..
النار حفت بالشهوات...
وابليس لعنه الله وجنده.. مجندون لاخماد كل صحوة ممكنة للذات..!!
وكثير من تلك الرغبات في أصلها.. استجابة للفطرة...
هذا معلوم..... ولاجديد يقال فيه..

لكن السؤال المحير.... هو كيف يمكن لنا إطالة فترة (تأنيب الضمير..)؟
وكيف نستطيع أن نجعل (الشعور بالذنب) عاملا في (توقفنا) عن (الذنب)..؟؟

يحضرني حديث شريف .. ربما هو في غير موضعه الان
وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم"
وحديث قدسي آخر بما معناه أن العبد لو أذنب في الستين مرة.. وأقبل على الله تائبا بعد ذنبه لقبل منه
ربما أن هذا معرفة من الله في طبيعة العنصر البشري.. وضعفه أمام الشهوات....؟؟
اقول ربما... وأنا غير جازم..؟؟

لحظات ارتخاء الذات... وفتور الهمة... تمر بنا كثيرا
وربما نكون قادرين على مواجهتها لو كنا مع (آخرين)...
لكن حينما تنفرد ذواتنا..... تشعر بضعف ... متكرر..!!!!

السؤال الذي يتكرر معي كثيراااااا..... وجربت في حله أكثر
كيف يمكن أن نجعل النفس تتوقف عن انجرافها نحو شطآن آسنة.. متعفنة..
لكنها (تهواها) في لحظة ما.... بل وربما تهفو لها...؟؟
سؤال مشروع....
وربما ليس هذا مكانه..
لكني لم أجد غيره....

وربما هي خاطرة... وحديث بصوت مسموع....
عل صوتي.. يجد من يرد عليه فيفيده ويمنحه تجاربه....


* ملاحظة تخطيت سنوات المراهقة منذ زمن.. وأخطو في منتصف عقدي الثالث من العصر

[عع ع]

شكراً لك

[أبو رُبـــــى]

كثير هم أمثالك أخي الكريم !

ولا تعتقد أنه أنت وحدك فقط الذي يمر بهذه الحالات ..

ولكن وفي اعتقادي أن كل مسلم قد يواجه مثلما تواجهه أنت إلا أن الإصرار على المعصية هو المشكلة كما ذكرت في ثنايا حديثك .

وأعتقد جازماً بأن الإنسان لو هم في فعل معصية ما ثم تذكر الله ووضع مخافته بين عينه لردعته !

حبي لك .

[تريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى ولا تعتقد أنه أنت وحدك فقط الذي يمر بهذه الحالات ..

كان من الممكن أن تقول
ولا تعتقد أنك وحيدا

والكاتب ذكر حالة وحدة وهي تنأيب الضمير
أين هي الحالات ؟

[نــواف]

أجزم أن حديثك مصدره ذاتك لكنك تتلكم بلسان الجماعة
كظاهرة عامة تجتاح كل إنسان

ولعل استشهادك بالاحاديث يكشف لنا شخصيتك، ومدى ثقافتك ورقي اسلوبك
فالحديث واضح وهو يفسر حالة الضعف البشري والتي لم يسلم منها حتى العلماء
فهذا عمر بن الخطاب في حديث ابو هريرة حينما اسره الرسول عليه الصلاة والسلام باسماء المنافقين خاف ان يكون منهم
ويكشف ايضا ان مجرد بوحك بما قلت وذكرت، هو بحث عن حل لكثيرين امثالك

لاعليك أخي ، فانت كما ذكر ابو ربى لاتمثل نفسك فقط، بل طبع بشري عام
ولاشك ان الاكثار من ذكر الله والحرص على العبادات والقرب من الصالحين اقوى سبل التغلب عليها

[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تريكات كان من الممكن أن تقول ولا تعتقد أنك وحيدا والكاتب ذكر حالة وحدة وهي تنأيب الضمير أين هي الحالات ؟

عفواً لا أعلم هل أنت تصحح لي الكتابة لغوياً أم إملائياً ؟؟

وبالنسبة للحالات فهي كثيرة جداً وأقرب مثالاً لها شرب الدخان .

[تريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى عفواً لا أعلم هل أنت تصحح لي الكتابة لغوياً أم إملائياً ؟؟ وبالنسبة للحالات فهي كثيرة جداً وأقرب مثالاً لها شرب الدخان .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو قرون عفواً لا أعلم هل أنت تصحح لي الكتابة لغوياً أم إملائياً ؟؟ وبالنسبة للحالات فهي كثيرة جداً وأقرب مثالاً لها شرب الدخان .

صاحب الموضوع تكلم عن حالة واحدة وهي تأنيب الضمير أو صحوة الضمير

وهي حالة ما يتعانيه هذا الشخص حين المعصية

ولكن الاخ عقب وقال مثل هذه الحالات
وهي بالحقيقة حالة واحدة فقط ذكرها الكاتب مع ملاحظة تشابه ردكما

[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تريكات صاحب الموضوع تكلم عن حالة واحدة وهي تأنيب الضمير أو صحوة الضمير وهي حالة ما يتعانيه هذا الشخص حين المعصية ولكن الاخ عقب وقال مثل هذه الحالات وهي بالحقيقة حالة واحدة فقط ذكرها الكاتب

نعم صدقت هو تكلم عن حالة واحدة وهي تأنيب الضمير .

ولكن مجمل كلامي هو عن المعاصي التي تشابه حالته ولم أحصر تأنيب الضمير على معصية واحدة !

شكراً لك .

[تريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى نعم صدقت هو تكلم عن حالة واحدة وهي تأنيب الضمير . ولكن مجمل كلامي هو عن المعاصي التي تشابه حالته ولم أحصر تأنيب الضمير على معصية واحدة ! شكراً لك .

اقتباس ولا تعتقد أنه أنت وحدك فقط الذي يمر بهذه الحالات ..

وجهت كلامك لصاحب الموضوع على أنه يواجه حالات
وهو بالحقيقة لم يواجه غير حالة واحدة وهي تأنيب الضمير أو صحوته ..!

[أبو قرون]

عفواً لا أعلم هل أنت تصحح لي الكتابة لغوياً أم إملائياً ؟؟

وبالنسبة للحالات فهي كثيرة جداً وأقرب مثالاً لها شرب الدخان .



عفواً أخي أبا ربى .


ولكنك خلطت بين تأنيب الضمير والمعصية !!

[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تريكات وجهت كلامك لصاحب الموضوع على أنه يواجه حالات وهو بالحقيقة لم يواجه غير حالة واحدة وهي تأنيب الضمير أو صحوته ..!

أخي الكريم تريكات ..
بينت لك في ردي السابق أنني أقصد حالات المعاصي التي تشابه حالة الأخ الكاتب فقط !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو قرون عفواً لا أعلم هل أنت تصحح لي الكتابة لغوياً أم إملائياً ؟؟ وبالنسبة للحالات فهي كثيرة جداً وأقرب مثالاً لها شرب الدخان . عفواً أخي أبا ربى . ولكنك خلطت بين تأنيب الضمير والمعصية !!

أخي أبا قرون ..

لم أخلط وإنما كما ذكرت للأخ تريكات .

بارك الله في الجميع .

[تريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى أخي الكريم تريكات .. بينت لك في ردي السابق أنني أقصد حالات المعاصي التي تشابه حالة الأخ الكاتب فقط ! أخي أبا قرون .. لم أخلط وإنما كما ذكرت للأخ تريكات . بارك الله في الجميع .

عفوا كلامك غير صحيح

وجهت حديثك لكاتب الموضوع وصلب حديثه ومحوره عن تأنيب الضمير

أما المعاصي فهي سبب لمحور حديثه وهو صحوة الضمير والخوف من الله بعد المعصية

إذن هنا خطأ واضح حينما قلت ليس وحدك تواجه مثل هذه الحالات

هو يواجة في حالة المعصية أي كان نوعها حالة واحد وليس حالات

[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تريكات عفوا كلامك غير صحيح وجهت حديثك لكاتب الموضوع وصلب حديثه ومحوره عن تأنيب الضمير أما المعاصي فهي سبب لمحور حديثه وهو صحوة الضمير والخوف من الله بعد المعصية إذن هنا خطأ واضح حينما قلت ليس وحدك تواجه مثل هذه الحالات هو يواجة في حالة المعصية أي كان نوعها حالة واحد وليس حالات

نعم أخي الكريم قد يكون خانني التعبير ليس إلا !!

فكان من المتوجب أن أرد على حالة تأنيب الضمير فقط !

مع أنه فيه ارتباط وثيق بين الحالتين .

شكراً لك .

[تريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى نعم أخي الكريم قد يكون خانني التعبير ليس إلا !! فكان من المتوجب أن أرد على حالة تأنيب الضمير فقط !

هكذا يكون الحوار سليما ونافعا

نعم خانك التعبير ولذا نبهتك لهذا الأمر

وهذه فائدة الحوار والنقاش دائما