[قاهر الروس]

تَهْــويدُ الــهَــويَّــةُ السُّعوديَّــةْ !!

مَعْشَرَ حُكَّام المُسلمين يَقُولُ اللهُ تَعَالى : [ وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً ]

* رُبَّمَا يَكُونُ التَّهويدُ مَعْنَاهـُ في الأَصْلِ جَعْل الهَويَّة يَهُوديَّة كَمَا يُهوَّدَ القُدْس ، لَكني سَأسْتَخْدِمُهُ كِنَايَة عَنْ تَغييرِ الهَويَّة الأصْليَّة للشَّيء لأَنَّ التَّهويدَ عُرِفَ مِنْ اليَهودِ في تَهويدِ فلسطين .

***

لَمْ يَجْعَلِ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى وِحْدَة هَذهـِ البلادْ لِغَنَاةِ أَرْضِهَا وَثَروَاتِهَا ، وَلكِنْ الهَويَّةَ الإسلاميَّةَ التيْ فُطِرَتْ عَليْهَا قُلوبِ أَهْلِهَا بِقدَاسَةِ أَرضِهَا والرُّوح الإيمانيَّة هُوَ مَنْ وَحَّد الصَّف وَجَمَعَ الشَّتَاتْ ، وَإنْ كَانَتْ القَوَاعِدُ لِتأسيس الوِحْدَة هِي قَاعِدَةً شَرْعيَّةٍ رَبَّانيَّة ، وَإنْ كَانَتِ الوِحْدَةُ تَمّت عَلى ذَلِكَ فَإنَّ خَيْطَ زَلْزَلَةِ هَذهـِ الوَحْدَة يَكُونُ بِالسَّيْرِ عَلى نَقيضِهَا وَتَهْويدِ هَذهـِ الهَويَّة لِمَرْكَزِ الإسْلامِ وَقِبْلَتِهِ ، لأنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعالى لَم يَجْمَعْ هَذهـِ البلاد المُتَرَاميَةَ الأَطْرَافِ عَلى قَوميَّةٍ عَربيَّة ، أَو نِزَاعَاتٍ قَبليَّة ، أَوْ مَصَالِحَ سِيَاسيَّةٍ بَلْ هُوَ جَمْعٌ مُبَارَكٌ عَلى هَويَّةٍ وَاحِدَةْ فِيْ أَرْضٍ وَاحِدَةٍ مِنْهَا بزَغَ الإسْلامِ نُورٌ وانْجَلَى فِيهِ ظلامُ الجَاهليَّة .
إِنَّ هَذهـِ الأَرْض المُبَارَكة كَانَتْ يَومًا مِنْ الأَيّامِ تَعْصِفُ بِهَا عَوَاصفُ البِدَعِ والجَهْلِ وَ الفَسَادْ ، حَتَّى جَاءَ مِنْ جَاءَ يُجَدّدُ لِهَذهِـ الأَرْضِ هَويَّتهَا ، وَيَمْسَحُ عَنْهَا غبَار الدَّمَارِ والخَرَاب العَقَائِديُّ والأَخْلاقي ، حَتى اجْتَمَعَتِ الأفْئِدَةُ عَلى هَدَفٍ سَامٍ وَ مَعْنى أَسْمَى تَحْتَ رَايَةِ التَّوحِيدِ وَالعَقيدَة الصّافيَةْ ، لِتَكُونَ الأَرْضُ بِاخْتِلافِ لَهَجَاتِ أَهْلِهَا ، وَبُعْدِ مَسَافَاتٍ بَيْنَ جِهَاتِهَا ، وَ طَبِيعَة تَخْتَلِفُ باخْتِلافِ مَنَاطِقِهَا عَلى نَهْجٍ وَاحِدٍ وَهَويَّةٍ وَاحِدَةْ .
إِنَّ هَذا الإجْتِمَاعَ المُبَارَكُ تَحْتَ رَايَةُ التَّوحيدِ والسُّنْة ، أَقَضَّ مَضَاجِعَ الأَعْدَاءِ الذيْنَ لَمْ يَجِدُوا فِيْ هَذهِـ الأَرْضِ الطَّيبَةِ المُبَارَكَة مَوْضِعَ قَدمٍ يَغْرُسوا فِيهِ مَبَادِئَ لَهُمْ ، وَ لا اْعتِرَافًا بِمَنَاهِجِهِمْ ، بَلْ سُرْعَانَ مَا يَلْفِضُ أَنْفَاسَهُ الأَخِيرَةُ حِينمَا يُحَاوِلُ أَنْ يَشُمَّ عَبَقَ رَحيقهَا إِذْ أَنّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعالى قَدْ أَوْضَحَ فيْ كِتَابِهِ حِينمَا قَالْ : [ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ] وَ بِه ضَرَبَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مَثَلاً فِيْ الكَلِمَةِ الطَّيبَةِ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا في السَّمَاءْ ، وَبِالمُعْتَقَدِ الطَّيبِ والعَقيدَة الصَّافيَةِ بَنَى نَبيُّ هَذهِـ الأُمَّةِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ ، وَ مَازَالَتْ رُغْمَ المِحَنُ وَ الفِتَنُ تَصُدُّ أَعَاصِيرَ البَاطِلِ وَ طُغْيَانِ البَشَرِ وَ أُمَمِ الكُفْرِ والإلْحَادْ ، وَ حَاشَا للهِ أَنْ يُرْسَلَ شَريعَةً تُغْرَسُ فيْ أَرْضِهِ وَيَتَخَلَّى عَنْهَا بَل العَاقِبَةُ للمُتَّقينْ .
وَلَمَّا كَانَتْ قِبْلَةُ الإسْلامِ وَمَهْبِط الوَحي هَويَّة إِسْلاميَّة ، فَإنَّ الدَّولَةَ التيْ تَحْتَضِنُ مُقَدّسَات الإسْلامِ لَنْ يَقُومَ لَهَا رَايَةٌ بِهَويَّةً تَنْقُضُ هَويَّةَ الأرْض ، وَبِهِ قَامَتْ مَمْلَكُتُنَا – حَرَسَهَا الله – إِلاَّ أَنَّ الفَتَرَات الأَخَيرَةُ بَاتَتْ تَشْهَدُ ضَرَبَاتٍ مُوجِعَةٍ تُؤَرِّقُ كُلَّ غَيُورٍ يَفْتَرِشُ أَرْضَهَا وَيَلْتَحِفُ سَمَائَهَا ، ضَربَاتٍ فِيْ فُؤَادِهَا وَمَنْهَجِهَا لِتَهْويدِ هَويَّتِهَا الإسلاميّةُ الصَّافيَةْ ، حَتَّى اسْتَقَرَّ للعَدوِّ قَبْضَةُ إِحْكَامٍ فِيْ تَوْجِيهِ هَذهِـ الضَّرَبَاتِ حِينمَا اسْتَغلَّ عُقولاً تَحْمِلُ هَذهـِ الهَويَّةَ شَكْلاً وَمَظْهرَاً ، وَتُخَالِفُهَا بَاطِناً وَمُعْتَقَداً ، وَمِنْهُ شَهِدَتِ هَذهـِ البِلادُ مَعَارِكَ طَاحِنَةٍ فكْريَّةٍ بَيْنَ أُنَاسٍ شابَتْ لِحَاهُمْ بِالعِلْمِ وَالإيمَانِ وَقُلوبٍ يَمْلئُهَا حُبُّ الدِّينِ والغَيْرَةِ ، وَبَيْنَ عُقُولٍ مُهَجَّنَةٍ تَغْريبيَّةٍ سِلاحُهَا لَيْسَ إلا أَنَّهُمْ مَسَكُوا زُمَامَ أُمورٍ يَسْتَطيعُوا مِنْ خِلالِهِ فَرْضَ سَيْطَرَتِهِمْ واسْتِفْزَازِ مَشَاعِرِ العَامَّةِ ورُموزِ الدِّينْ ، وَمَا فَتئُوا فِيْ السَّب والشَّتْمِ وِإقْصَاءِ رِجَالِ الدِّينِ الذيْنَ هُمْ مَنْبَعُ هَذهِـ الهَويَّة فِيْ هَذا الزَّمَنْ .
وَجَاءَتِ الاسْتِفْزَازَاتِ مُغَلَّفَةً بِمَلَفَّاتٍ وَهْميَّةٍ وَ خَدَّاعَةٍ تَحْتَ مُسَمَّى الحُقوقِ وَ الإصْلاحَاتِ والحُريَّة ، وَكُلُّ هَذهـِ المَلفَّاتُ لا تُفْتَحُ إلا بِمَا يُنَاسِبُ ضَرَبَاتِ الجَمَاعَاتِ التَّغرِيبيَّة لِهَويَّةِ هَذهـِ البِلادْ .
مُنْذُ َمَتى وَبِلادُ الحَرمينِ – حَرَسَها اللهُ – تَسْتَضيفُ كُتُبًا إِلحَاديَّةٍ وَصَفويَّةٍ وَ إِيحَاءَاتٍ جِنسْيَّةٍ ، وَ هُو مَا امْتَلأتْ بِهِ أَرْفُفُ المَعَارِضِ التيْ تُقَامْ ، وَلَمْ يَكُنْ هَذا سِوى في السَّنوَاتِ الأَخيرَةْ فِي تَحَدٍّ وَمُواجَهَةٍ وَاسْتِفْزازٍ لأَهْلِ هَذهِـ البِلادِ وَهويَّتهم وَعَقيدَتُهمْ ، فَمِنْ سَابٍّ لِذَاتِ الإلَهِ إلى رِوَايَةِ انْحلالٍ وَفِسْقٍ وَزْعمٌ بِالغَرَامْ ، إِلى التَّشريدِ بِهَيْبَةِ العُلمَاءِ والدِّينِ فِي صُحُفِ الدَّولَةِ الرَّسميَّةِ - مَعْ أَنَّهَا مُخَالفَةً صَريحَةً لِدُسْتورِ البِلادْ –وَ مِنْهَا اَنْتَقَلتِ العَدْوَى إِلى وُزَارَةٍ أُخْرَى سَقطَ عَقْلُ وَزيرِهَا فيْ عَوْرَتِهِ حِينمَا نَسيَ مَهَامَّ الوُزَارَةِ لِيَلْهَثَ خَلْفَ " التلاحُمَ الجَسديَّ" الذيْ بِه يُنَاديْ لاسْتِعبَادِ نِسَاءٍ لَطَالَمَا عِشْنَ حَيَاةً كَريمَةً مَصُونَةً بِصِيَانَةِ هَذا الشَّرْعِ الحَكيمِ وَهَويَّةً نَقيَّة بَيْنَ بِيئَةٍ نِسَائيَّةٍ أَوْ بَيْتٍ آمِنْ ، وَ رُغْمَ الضَّحكاتِ وَالجَلسَاتِ المُطَوَّلةِ بَيْنَ النِّسَاءِ إلا أَنَّ الأرْضَ ضَاقَتْ بِهِ ذَرْعاً حِينمَا تَحَلقَّ حَوْلُهُ أَهْلُ العِلْمِ والدِّينْ .
إِنَّ التَّهْويدَ لِهَويَّةِ هَذهـِ الدَّوْلَةِ السُّنيَّةَ المُسْلِمَةَ يُدَارُ وَيُحَاكَ بِأيدٍ تَسْتَخِدُم نُفوذَهَا بِإقْصَاءِ وَتَعيينِ مَنْ يُرونَ بِهِ قُدْرَةً على الصُّمودِ فِيْ وَجْهِ المُجْتَمَعِ البَريءِ المَجْني عَليْهِ بِهَذا التَّهويدِ ، لإِخْرَاجِ المُجْتَمَعِ مِنْ ثَقَافَةِ التَّوحيدِ والمُحَافَظَةِ إِلى ثَقَافَة التَّغريبِ والإنْحِلالِ والفَسَادِ والقَضَاء عَلى الصَّوْت الشَّرعي فِيْ بَلدٍ قَامَ على الشَّريعَةِ الإسلاميَّة دُستوراً وَأرْضاً وَفِطْرَة .
لَقَدْ اجْتَمَعَ التَّغريبيُّونَ لِتِهَوْيدِ هَذهـِ البِلادْ بِمِلَّةٍ وَاحِدَةٍ وَهَدفٍ وَاحِدْ ، وَحِينمَا شَنَّوا حَمَلاتِهِمْ عَلى أَحدِ العُلمَاء شَتَموا وَلَمُزوا بِجنسّيتِهِ ، ونَسُوا أُولئِكَ الذِينَ أَتُوا بَحْراُ وَجَوّا وَعَاشُوا سِنينَ طَويلَةً مُتَخلّفينَ بِلا هَويَّة دُخلاء عَلى مُجْتمَعاتِنَا لِهَدْمِهَا ، وَإلا فَإنَّنَا وللهِ الحَمْد فَنحْنُ مُجْتَمَع نَتَشَرَّفُ بِالبَشَرِ بِهَويَّةِ عَقيدَتِهِم وَأخْلاقِهِم لا جِنسيَّتِهِم وَ أُصُولِهم .

الأَخْبَارُ أَتَتْ هَكَذا :

* أقيم اليوم حفلاً غنائيا وموسيقى صاخبة ومجموعة راقصات في مبنى وزارة التربية والتعليم / القسم النسائي بحضور نائبة الوزير نورة الفايز احتفاءً بالملك !!
* فَنَّانٌ يُمْنَحُ هَويَّةً سُعوديَّةْ !! [ مَعْ أَنَّ طُلابُ عِلمٍ لَمْ يَحضوا بِهَا ]
* السَّمَاحُ لِكُتُبٍ تُخالفُ العَقيدَةَ والأخْلاق في مَعْرَضِ الكِتاب !!
* مَهَى فِتيحيْ تَقُودُ الكَشَّافَةَ النِّسَائيَّة !!
* مُنْتَدى الخَديعَة في جَدَّة !!
* إِغلاقْ حَلقَات تَحفيظ القُرآن !!
* دَمْج الصُّفوف الأوليَّة !!
* جَامِعَة مُخْتَلطَة !!






أَبَعْدَ هَذا مِنْ اسْتِفْزَاز ؟!
وَ اللهِ لَوْ كَانَ في المَعْرَضِ كُتُبٌ تُرَوِّجُ لأفكَارِ القَاعِدَةِ لأُلغيَ عَنْ بَكْرَةِ أَبيهِ ، رُغْمَ أَنَّ كِلاهُمَا القَاعِديُّ والتَغريبيُّ دَمارٌ للبِلادِ والعِبَادْ .

***

أَخْشَى أَنْ يَأتيْ يَومًا نَقُولُ فيهِ إِنَّ الشَّعبَ الحُرَّ المُسْلِم لا يُريدُ مَكَرَمَةً مَلكيَّةً في حَقَّهِ في المَعيشَة ، إِنّمَا يُريدُ مَكْرَمَةً مَلكيَّةً في حَقَّ رَبِّهِ في تَطْبيقِ شَرعِهِ في بَلدٍ إِسلاميّ مُحَافِظْ .

قَالَ إِبرَاهِيمَ السَّكْرَانِ حَفِظَهُ الله :
مَا يَجِبُ أَنْ يَفْهَمَهُ صَانِعُوا القَرَار اليَوْمَ أَنَّ: " الأَمْنَ السِّيَاسِيُّ لأَهْلِ السُّنْةِ مُرْتَبِطٌ بِالأَمْنِ العَقدِيُّ لَهُمْ.. وَأتَمَنّى أَنْ لا يَأْتِيْ اليَومَ الذّيْ نَقُولُ فِيهِ : أُكِلْنَا حِينَ لَمْ نُقدر صَرْخَةَ نِمر النِّمر حَقَّ قَدْرِهَا " أهـ

إِنَّ الدَّوْلَةَ التي قَامَتْ عَلى الفِهْمِ الصَّحيح للكِتَابِ والسُّنْة ، لا تُهْدَمْ إِلا بِالجَهْلِ بِهِمَا .

نَسْأل اللهَ العَظيمَ بِمنِّ وَكَرَمِهِ أَنْ يَحفَظَنَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَفِتْنَة ، وَيَحْفَظَ أَمْنَنا واسْتِقْرارَنَا وَيَكْفينَا شَرَّ مَنْ بِهِ شَرٌّ عَلينَا بِديننا وَحيَاتِنَا وَأمْنِنَا وَاعْرَاضَنَا ، وَيُصْلحَ ولاةَ اُمورِنَا وَيُوفِّقُهم لِمَا فيهِ صَلاحُ البلادِ والعِبَاد .


إِنْ صَوَابًا فَمِن اللهِ وَإِنْ خَطأَ فَمِنْ نَفْسي والشَّيْطَانْ
دُمْتُم بِحِفْظِ الرَّحْمَنِ وَرِعَايتهِ

[القيّوط]

أحسنت أخي الكريم

تهويد أم تصويف كلاهما شر!!

شكرا لك .

[غربة غريب]

أخي الكريم ( قاهر الروس )

كلامك فيه خيرٌ كثير وتنبيه سديد ،،،

أعلم رحمك الله : أن هذه الدولة قامت على دعوة وجهاد الإمامين
محمد بن سعود والمجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله -
وأعلى الله شأنهم بتطبقهم كتاب الله وسنة نبيه وتبليغ رسالته بالبيان والسنان ، واستمروا على ذلك المنهج الصافي
وكان ما كان من قوة وضعف وهذه الدول دولاً بين الناس ،

حتى قبيل تولى الملك عبد العزيز فلما قامت الدولة السعودية الثالثة حدث هناك من الغبش ما حدث من التنازلات ...
وبدأ الإستحياء من أن يقوموا ويصدعوا بدعوة الجدد محمد بن عبد الوهاب
لان ذلك يغضب الدول الكافرة المحالفين معهم وهلم جرا،،، حتى كان ماكان إلى الأن من الجرأة على الله تعالى
وتولى العلمانيين والمنافقين واسقاط العلماء واسكاتهم ،،، ومحاربة الجهاد والمجاهدين في كل مكان
بحجة ( الحرب على الارهـــــــارب ) لإرضاء الأمم المتحدة الكافرة وجعلهم في المعتقلات سنين بلا محاكمة

أليس كل ذلك الظلم العميم من تهويد الهوية السعودية

ووالله لا استغرب غدا من كثرة المشاكل الداخلية والخارجية المجلجلة لأركان البلاد
بسبب دعوة مظلوم في زنزانته يجأر إلى الله بالتضرع والدعاء أن ينتقم ممن ظلمه ...

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : "وأمور الناس إنما تستقيم في الدنيا مع العدل الذي قد يكون فيه الاشتراك في بعض أنواع الإثم أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق , وإن لم تشترك في إثم ، ولهذا قيل : إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة ، ويقال : الدنيا تدوم مع العدل والكفر , ولا تدوم مع الظلم والإسلام , وذلك أن العدل نظام كل شيء , فإذا أقيم أمر الدنيا بالعدل قامت , وإن لم يكن لصحابها من خلاق – أي في الآخرة – وإن لم تقم بالعدل لم تقم , وإن كان لصحابها من الإيمان ما يجزي به في الآخرة".

(تأمله جيدا )

قال تعالى : "وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون" إن الدولة الكافرة قد تكون عادلة بمعنى أن حكامها لا يظلمون الناس , والناس أنفسهم لا يتظالمون فيما بينهم ، فهذه الدولة مع كفرها تبقى ، إذ ليس من سنته تعالى إهلاك الدولة بكفرها فقط ، ولكن إذا انضم إلى كفرها ظلم حكامها للرعية , وتظالم الناس فيما بينهم


وبهذا قال المفسرون وأهل العلم ، قال الإمام الرازي في تفسيره "إن المراد من الظلم في هذه الآية الشرك والمعنى أن الله تعالى لا يهلك أهل القرى بمجرد كونهم مشركين ، إذا كانوا مصلحين في المعاملات فيما بينهم , يعامل بعضهم بعضاً على الصلاح ، وعدم الفساد".

واعلم وفقك الله لطاعته : أنه بقدر القيام بأمر الله وتولى العلماء والسير على دعوة المجدد
بقدر مايكون الأمن والأمان وليس يأتي الأمن والأمان بحنكة الملك أو وزيره
أنت طبق فيهم أمر الله والله يسير الأمور ..

أما قولك

اقتباس وَ اللهِ لَوْ كَانَ في المَعْرَضِ كُتُبٌ تُرَوِّجُ لأفكَارِ القَاعِدَةِ لأُلغيَ عَنْ بَكْرَةِ أَبيهِ ، رُغْمَ أَنَّ كِلاهُمَا القَاعِديُّ والتَغريبيُّ دَمارٌ للبِلادِ والعِبَادْ .

كلام لايخرج من منصف بتاتاً واجحاف عظيم
{ ولايجرمنكم شنأن... }

لا أود التعليق عليه ... لك ودي

[قاهر الروس]

[كلمة ســر]

حســــــــــــبــــــــــي الله ونعم الوكـــــــــــــيـــــــــــــل

[غربة غريب]

^^^

اخراج وابداع من الأخ ( المريــقـــب ) حفظه اللهُ تعالى

[امير الكلمه]

لعنة الله على كل هؤلاء المنافقين العلمانيين الكاذبين الذين لن يهنأ لهم حتى ينشر الفجور
لعنة الله على كل من ادخل كتب الحاديه علمانيه وهو يقدر على منعها ويعلم خطرها
لعنة الله على كل من اراد نشر الفاحشه عند المسلمين بأسم الاختلاط وحقوق المرأه

" اننا في زمن صار اراذل القوم سادتهم "

لاحول ولاقوة الا بالله

[هيموالقصيم]

مشكور اخي [قاهر الروس]
لاحولا ولاقوة الا بالله

[أبوسياف]

""يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين""



يقول الله تعالى : " لايغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ، متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد. لكن الذين أتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلاً من عند الله وماعند الله خير للأبرار".
حينما يتسلل الإحباط واليأس إلى نفس المؤمن وهو يرى ماعليه الكفار اليوم من التمكين في الأرض ومايملكونه من القوة والهيمنة ، وعندما يرى جيوشهم وعددهم وعتادهم، ويرى صناعاتهم وتقنيتهم فينتابه شعور بالنقص إزاء ماحققه القوم من رقي وتقدم في عالم الحضارة والمدنية ويصبح متأرجح التفكير في حاضر ماثل للعيان يجسد ضعف أمة الإسلام وهوانها بين الأمم ، تأتي هذه الآية الحكيمة كالبلسم الشافي تعيد إلى نفس المؤمن توازنها وتشعره بالعزة وتضع الأمور في نصابها في بيان حقيقة ومصير أولئك القوم ومآلهم الذين سيصيرون إليه فتتحقق له الطمأنينة ويستشعرعزة الإسلام ونعمة الإيمان التي أمتن الله بها عليه يوم أن جعله مؤمناً بالله موحداً له ومنزهاً له عن الشرك.

إنهم مهما بلغوا من الرقي ومن التطور ومهما ملكوا من الدنيا فإنه ... متاع قليل .. هكذا سماه رب العالمين العليم الخبير .. متاع وقليل أيضا .. نعم إنه متاع إذا ماقورن بنعيم الآخرة الذي سيحرمون منه . هبهم حازوا الدنيا بأكملها جوها وبرها وبحرها وبسطوا نفوذهم على أقطارها وتنعموا بملذاتها وتمتعوا بشهواتها دونما منغصات أو كوارث ، هبهم عمروا فيها مئات السنين ! ثم ماذا بعد ذلك ؟ جهنم وبئس المهاد ! أليس إذن ماكانوا فيه إنما هو مجرد متاع قليل سرعان ماتذهب لذته وتزول شهوته .. لقد خسروا بكفرهم كل شيء ولن يغني عنهم ماهم فيه في الدنيا شيئاً يوم القيامة ، يقول تعالى: (إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهباً ولو افتدى به أولئك لهم عذاب أليم ومالهم من ناصرين) ويقول تعالى ولو أن للذين ظلموا مافي الأرض جميعاً ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون). أفبعد هذا يغبطهم عاقل على ماهم فيه من التنعم ورغد العيش وماهم فيه من القوة والسيطرة والتمكين رغم مايشوب ذلك كله من المنغصات والمكدرات ؟! وهذا ليس من قبيل الدعوة إلى الركون إلى الكسل والدعة والتخاذل عن السعي للكسب ولعمارة الأرض ولكن القصد منه رفع معنويات المؤمن وتبصيره بحقيقة الأمور وأنه أعز وأكرم عند الله وإن ناله شيء من الذل والهوان والضعف في الحياة الدنيا.

إن الحياة الحقيقية هي حياة الآخرة وأن النعيم الحقيقي هو نعيم الجنة والفوز الحقيقي هو الفوز بالجنة والنجاة من النار فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور. ثم تُختم الآية الكريمة بما تننشرح له نفوس المؤمنين وتسر أفئدتهم له وتزهدهم بمافي أيدي أعدائهم وتزيدهم شوقاُ إلى ماعند الله والدار الآخرة وتحفزهم على العمل من أجل النعيم الحقيقي في الحياة الحقيقية فيقول تعالى : لكن الذين أتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلاً من عند الله وماعند الله خير للأبرار. رضينا ربنا رضينا .. اللهم لاعيش إلا عيش الآخرة ولاحياة إلا حياة الآخرة . اللهم إجعلنا من أبناء الآخرة ممن لاخوف عليهم ولاهم يحزنون وارزقنا اللهم من العمل ماتبلغنا به جنتك ومن اليقين ماتهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبداً ماأحييتنا وأجعله الوارث منا.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ولد القصيـ]

فعلا ما علاقة وزارة الاعلام مع الصوفية

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها القيّوط أحسنت أخي الكريم تهويد أم تصويف كلاهما شر!! شكرا لك .

أَهْلاً بِكَ أَيُّهَا الحَبيب
بِكُلّ شَيءٍ سَمِّهَا تَغْريب وَتَصْويف وَتشييعِ وَتْهويد وَتَنْصير وَوو .. إلخ

جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا
شُكْراً لَك

[القيّوط]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس أَهْلاً بِكَ أَيُّهَا الحَبيب بِكُلّ شَيءٍ سَمِّهَا تَغْريب وَتَصْويف وَتشييعِ وَتْهويد وَتَنْصير وَوو .. إلخ جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا شُكْراً لَك

أخي الكريم

لا تفهم مقصودي خطأ , من يطلع على وزراء الإعلام بدءا من الوزير محمد عبده يماني وحتى آخر واحد منهم يجد اختلافا كثيرا مع ما نحن عليه . لذا قلت ما سبق . أو كما تفضل أحد الأخوة بالتساءل عن سر العلاقة الحميمة بين وزارة الإعلام وهذه الفئة .

هؤلاء من يجب تعريتهم , وعندهم من التقية ما ليس عند غيرهم , وكفى الهجوم على بعضنا البعض .

شكرا لك .

[قاهر الروس]

* أَليْسَ الله بِكَافٍ عَبْدَهـ :

أَيُّهَا الأَخُ الكَريمْ
كُلّ وَاحِدٍ مِنَّا يَنْشُدُ العَدْلَ و انْتِشَارِ القُوَّةَ الإيمَانيَّة وَالدُّنيويَّة ، وَلَكِنْ هَذا لا يَتَحقُّق بِصَلاحِ رَجُلٍ وَاحِدْ
إِنَّمَا بِصَلاحِ المُجْتَمَعَاتِ حِينمَا تُحَاولُ أَنْ تَرْسُمَ هَدَفًا كَريم لَهَا ، وَتَرْجِعَ لِتَطْبيقِ أُمورِ دِينِهَا ، وَ لِذَلِكَ
النَّبي صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم بَدَأ بِتَأسيسِ المُجْتَمَع النَّبوي الذيْ مِنْ بَعْدِهِـ قَادَ الأُمَّة الإسلاميَّة .

جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا وَأحْسَنَ إليْك

[قاهر الروس]

* كَلِمَةُ سِر :

شُكْرًا لِتُوَاجُدِكُمْ
جَزَاكُم الله خيْرًا