[الجندي المجهول]

بريدة :


تتعدد الروايات حول أصل التسمية فقيل / أنه نسبة إلى نباتات البردي التي تنمو في المنطقة / وقيل أيضا : أنها سميت بذلك لكثرة مائها وبرودته ، وقيل : أنها سميت بإسم الصحابي / بريدة بن الخصيب الذي حفر فيها بئرا أرتوى منها الناس فسموها بإسمه ، وممن يرون بصحة هذا القول / عبدالعزيز المعارك وهو من المهتمين بتاريخ بريدة ، حيث يعزو ذلك ويقول / إن من مآثر الصحابي / بريدة بن الخصيب كثرة المساجد ببريدة وحلقات العلم وتولي عدد كبير من أبناء بريدة القضاء والتدريس وتربية وتجارة الابل والخيل ، ولقد أشارت مصادر تاريخيه موثقة أنه في عام 985هـ قام رجل من بني تميم يدعى / راشد الدريبــي بتأسيس أول تجمع سكاني في بريدة حيث أشترى الارض من / آل هذال ثم سكنها مع عشيرته ثم توالى إستقرار العشائر الاخرى ، بنى راشد الدريبي في البداية سورا حول بريدة وبعدها بنى ولده سورا جديدا وجاء من بعدهما الامير/ حجيلان بن حمد فبنى سورا ، أما في عام 1307 هـ قام الامير / حسن المهنا ببناء سورا كبيرا ومن بعده إبنه / صالح الحسن الذي بنى آخر سور عرف لبريده

معروف عن بريدة أنها موطن النشاط التجاري في نجد قديما وحديثا ، ومنبت لمعظم علماء البلاد وطلبة العلم البارزين ، وتخرج منها رجالات الدولة الاكفاء ، وتعتبر بريدة من أكثر المدن إستقرار في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والتجارية نظرا لذكاء أهلها في إدارة شئونهم 0

في سنة 1390هـ رافق الاستاذ/صالح سليمان الوشمي بعثة جمعية التاريخ والآثار بجامعة الملك سعودحيث شاهدوا جميعا الاطلال التي أزيلت في ضاحية التغيرة ( موقع المستشفى التخصصي ) وماجاورها حيث وجدوا نقودا إسلاميه وزخارف ، ومن المواقع القديمه / ضاحية الشماس ووهطان والزرقاء والعكيرشه والموطأ والقويع وكل هذه المواقع كان يوجد بها عيون جاريه عذبه 0
يبلغ سكان مدينة بريدة حاليا حوالي 400 ألف نسمة تقريبا وتقع في قلب الجزيرة العربية ، وهي منبع رجال العقيلات المشهورين بالترحال للتجارة حيث يمرون بالجوف ثم القريات والحدود الاردنية ثم الشام ولبنان وفلسطين ويبيعون بعض المواد الغذائية والتمور ويحضرون الملابس والعطور وا لبهارات 00 كانوا يغنون عند سفرهم :
يالله على كـــور منجوبـه ****** من شايبات المحاقيبــي
أحلى من الهرش وركوبه ****** باوساط زبل المعازيبي

أول قاضي تم تعيينه في بريدة كان / أبن بشير سنة 1327هـ
أول سيارة دخلت بريدة مع الملك عبدالعزيز كان عام 1342هـ
أول مخبز تم إفتتاحه ببريدة كان عام 1340هـ 0
أو ماكينة ماء جلبها/ عبدالله العيسى عام 1350هـ 0
أول راديو سمع ببريدة كان عام 1355 هـ 0
أول طبيب حضر لبريدة إسمه د/ ديم كان عام 1341هـ0
أول بناء مسلح ببريدة كان للمكتبة العامه بالجردة عام 1375هـ 0
أول نادي رياضي ببريدة نادي الرائد عام 1374 هـ 0



عنيزة :

يرجع سبب التسمية بإسم عنيزة إلى / تل ( أكمه ) يكتسب اللون الأسود ( مثل الجبل الاسود الصغير ) كان يقع شرقي / عنيزة ، لأن التل أو الاكمة السوداء يطلق عليها العرب قديما كلمة / العنز بضم الحاء وسكون النون وإسم / عنيزة ماهو إلا تصغير لهذه الكلمة لأن التل الاسود الذي أطلق عليه هذا الاسم صغير الحجم ، كانت عنيزة مسكونة في زمن ماقبل الاسلام ويدل على ذلك ماقاله الشاعر أمرؤ القيس :

تراءات لنــا بين النقــا وعنيـزة **** وبين الشجا مما أحال على الواديا 0

وهذا يثبت أن / عنيزة كانت معروفة ومسكونة قبل ظهور الاسلام حيث يعتقد المؤرخون أن منطقتي / العياريه و الجوي شمال عنيزة ماهي إلا موقع سكنى لقبائل طسم وجديس وهما من قبائل العرب البائدة ، وقد كانت / عنيزة ممرا تجاريا للقوافل التجارية وقوافل الحجاج القادمين من العراق للحج والعمرة مما مكنها من إستقطاب كافة ماحواه تجار العراق وجعلها منطقة تجارية حرة في ذلك الزمان ،
من مواقع عنيزة المشهورة : منتزهات وغابات الغضى والتي تستقطب أهالي وشباب عنيزة في ليالي الشتاء خاصة مما أكسبها شهرة كبيرة بين مناطق المملكة ولقد تغنى الكثير من الشعراء بهذه المنطقة وغضاها ، وبحيرة العوشزية والتي تعتبر أكبر بحيرة طبيعيه ، ودار عنيزة للتراث الذي يحوي أكثر الاثار التي زخرت بها عنيزة والمنطقة 0 مزارع التمور وجودته في عنيزة ، تولى أمارة عنيزة العديد من الامراء ولكن أغلب أمرائها كان من عائلة السليم ( آل سليم ) والذين كانوا من رجالات عنيزة الافاضل والذين خدموا المدينة بإخلاص 0

يروي التاريخ الحديث أن / عنيزة كانت ممرا ذي بال ودراسة متفحصة لأكثر المستشرقين الغربيين والذين يمرون عبر وسط الجزيرة العربية فيرتاحون في / عنيزة ، وقد كتب الكثير عنها بكلمات جميله في كتبهم ،
وقد كتب الريحاني أيضا عن عنيزة وأسماها / باريس نجد ، وعندما سئل عن سبب إطلاق هذا المسمى على عنيزة قال / شممت رائحة عطور باريس بين حدائق ومزارع عنيزة فشبهتها بها
من أجمل مايعرف عن / عنيزة أن أهلها طيبو القلب كريمي سماحة النفس محبين للضيف 0
تعتبر بريدة وعنيزة حاضرتا إقليم ( منطقة القصيم ) في مملكتنا الغاليه وسلة غذاؤها الواسع0



الرس :


الرس في اللغة / هي البئر القديمة ، فإذا أطلقنا كلمة الرس على موقع ما ، فإنما يراد به البئر القديمه 00 وهذا وفقا لما قاله الصحابي الجليل حسان بن ثابت في شعره حيث قال :

أقمنا على (الرس) النزوع ثمانيــا ***** بأرض بــرار عريض المباركِ 0

يقول / الفيروزي في كتابه / القاموس المحيط ( الرس هو / إبتداء الشئ ومنه رس الحمى ورسيسها أي البئر المطوية بالحجارة ) 0
كان يقطن / الرس قديما بنو / منقــذ من طريف من بني أسد وهي قبيلة عدنانية كانت / الرس آبارا وموارد لهم في العصر الجاهلي لاينافسهم أحد عليها وعلى آبارها وبساتينها ، وتقع الرس على ضفة وادي / الرمـة من الجهة الشماليه الشرقيه ويتبعها حوالي 100 قرية وهجرة
ويطلق عليها أهلها مسمى آخر وهو / الحزم ، فصار إسم الرس مرتبطا إرتباطا وثيقا بإسم الحزم والمشهور حاليا بوجود آثار قديمة ومزارع كثيرة تعتبر من أجمل البساتين قديما 0

تعرضت / الرس لمحن وويلات وغزوات كثيرة وتعرض أهلها لمثل هذه الغزوات ولكنهم صبروا وجاهدوا ودافعوا عن ديرتهم دفاع الابطال ويعود السبب لغزو الرس من هذه الجيوش بسبب/ العيون الجارية وجمـــــال بساتينها وأرتفاعها عن سائر المناطق الأخرى مما أضفى عليها جوا جميلا خاصة أيام الصيف 0
من بين الحملات والغزوات التي تعرضت لها / الرس 00 الحملات التركية مثل حملة / ابراهيم باشا والذي كعادته في القسوة والظلم قام بقتل بعض أهلها والتنكيل بهم عند رفضهم فتح بوابة الرس له طواعية ، فقام شباب الرس بعمل خطة مقاومة شديدة الذكاء حيث قاموا برش بارود على محيط السور ودفنوه بالتراب ( مجرى مثل الساقي وضعو فيه بارود أخره فتيل للإشتعال ) وعند وصول جنود / ابراهيم باشا قاموا بإشعال هذا الفتيل وأنفجر البارود في وجه الجنود وأجسامهم ، وتقول الروايات الموثقة أن القتلى يومها كنوا يزيدون عن 1800 جندي مما جعل إبراهيم باشا يفكر ألف مرة قبل أن يدخل حصن الرس المنيع ، فسار خارجه بمزارع الرويضة ثم مالبث أن هرب بجلده ،
من مواقع / الرس الجميله قديما * برج الشنانه الذي بني سنة 1250 هـ * مقبرة الشهداء والتي دفن فيها شباب الرس الذين أستشهدوا في صدهم لغزوات الاتراك * القشيعان وهما جبلان شامخان جنوبي الرس 0 ومن المزارع المشهورة / الرويضة ، الشنانه ، المطية ، الحوطة ، العقيله ، الحناكية 0








منقول

[***فتى الشقه***]

قالوا قصيمي .. قلت ربعي هل الطيب :::: نعم قصيمي .. ورافع الراس للعال

مشكور يا خلفهم يالجندي المجهول ..