[للصمت صدى]

ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم 40 حديثاً جلها في الصحيحين منها :
حديث عبد الله بن مسعود "قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون )

هل التصوير بالجوال داخلاً في الحكم ؟
هل الرسوم المتحركة للتسلية داخلة في الحكم ؟
هل عرائس البنات يشمله الحكم ؟
القائل بإن التصوير الضوئي ليس فيه مضاهاة ولا يدخل في الحكم !!!

قالت اللجنة الدئمة لهيئة كبار العلماء :. بعد أن ذكرت تحريم التصوير بجميع أنواعه : وليس التصوير الشمسي مجرد انطباع بل هو عمل بآله ينشأ عنه الانطباع فهو مضاهاة لخلق الله بهذه الصناعة الآلية , ثم النهي عن التصوير عام , لما فيه من مضاهاة خلق الله والخطر على العقيدة والأخلاق دون النظر إلى الآلة والطريقة التي يكون بها التصوير .اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء / عبدالله بن قعود,وعبدالله بن غديان , وعبدالرزاق عفيفي ,عبد العزيز بن باز رحمهم الله , وقد ذكرت اللجنة تحريم التصوير ( بالكاميرا ) وأنه من الكبائر فيشمله الوعيد الشديد .انظر الفتوى رقم (16259) _ ( 19933) بتاريخ 9/11/1418هــ وفي فتوى رقم (5807 ) : ذكرت أن التصوير بـ ( الفيديو ) داخلاً في التصوير المحرم )

س/ هل الإثم يعم من أعان أو تسبب أو سمح بالإتيان به لبيته ؟؟
قالت اللجنة الدئمة للإفتاء :

لا شك أن تصوير كل ما فيه روح حــرام , بل من كبائر الذنوب ,لما ورد في ذلك من الوعيد الشديد في نصوص السنة , الإثم يعم من باشر التصوير ومن كلفه به ومن أعانه عليه أو تسبب فيه , ولأنهم متعاونون على الإثم وقد نهى الله عن ذلك ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ والْعُدْوَانِ )- وبالله التوفيق / اللجنة الدئمة رئيس اللجنة : عبد العزيز بن باز - عضو:عبدالله بن قعود .عضو :عبد الله بن غديان ,عضو عبد الرزاق عفيفي _ انظر الفتوى رقم (16259)-(19933) بتاريخ9/11/1418هــ-وفتوى رقم ( 5807)

والشيخ سليمان العلون حفظه الله : بعد أن ذكر حرمة التصوير بعمومه وأنه من كبائر الذنوب قال : وأن من صور أو رضي بتصويره فإن الوعيد يشمله .
ا هـ ..

احبتي اصبح التصوير بجميع أنواعه مستساغاً في بيوت المسلمين حتى الصالحين منهم ولا حول ولا قوة إلا بالله _ وتجدها في الجولات وملابس والعاب الأطفال بحجة أنه صغير فإذا كبر علم بالحكم ..عجباً !! اليست التربية في الصغر ؟؟

إذا إنتفت المضاهاة يبقى التعلق بالصور واقتنائها وهو حاصل في الاحتفاظ بها للذكرى , والنظر فيها للتأمل ..! أوليس هذا هو التعلق بعينه ؟؟

التصوير وسيلة للفتنة فكم فتنت من شاب وشابه ..

لا اعلم هل كتب الموضوع من قبل ؟؟ لكن ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ..
انشر تؤجر

[عبدالرحمن الرشيدي]

يا أخي ذولا المطاوعة يحللون ويحرمون على كيفهم أنا اذكر سمعت شيخ بعضو هيئة الافتاء على التليفزيون السعودي يقول الحرام هو النحت والرسم اما التصوير بالكاميرا والفيديو حلال وانت شغل مخك هل على زمن الرسول كاميرات الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد النحت والرسم والله اعلم

[متصفحة]

غاليتي

الحكم في التصوير أختلف ولكل عالم إجتهاد مبرر بالحكم الصادر منه

لذلك وضع مثل هذه المواضيع سوف يجلب الحديث المطول من إعتراض وتأييد

و أكل لحوم العلماء و أنت بغنى عن ذلك

الجميع له حجة أمام الله بأتباع الشيخ المفتي

[ونـاسه]

ولكن لو لم نصور ونرسم لن نتقدم ابداً ..
وسنصبح متخلفين ومتاخرين عن الامم الاخرى ..
ونضعف من قدراتنا التكنولوجيه اللتي نحتاجها لحماية ديننا وامننا ووطننا ..

[قائد المجد]

ابدا ا ا ا ا اع
من اجمل ماقرأت
شكرا _جنتي في صدري _
******

[قيود من حرير]

تسلمين على الطرح اللي يثلج الصدر
بورك فيكِ

[الأم الصغيره]

*ثبتك الله على دينه(أذكر فيديو لابن عثيمين الله يرحمه يقول التصوير بالاله ليس التصوير المحرم ولكـــــــــــن الاحتفاظ في الصوره حراام>>>يعني من الاساس مانصور الا للحاجه الضروريه)
*بالنسبه للي يقول الرسول ماعنده كاميرات(الله عز وجل يقول عن رسوله الكريم#وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى#والله عز وجل يعلم ان الزمان سيختلف وسيكون عندنا طرق اخرى للتصوير<<<مازال اسمه تصوير
وأحب اطرح مثال للتوضيح لمن اراد الهدى:في عهد الرسول مشروع الجمع والقصر لمشقة السفر كانوا يركبون الابل ويطول بهم السفر والطريق صحرا قاحله،،أما الان طيارات وتيسير والله عز وجل سبق بعلمه ان الزمان سيختلف ومع ذلك لازال الجمع والقصر وافطار الصائم اثناء السفر رغم توفر سبل الراحه ...أليس كذلك!!
إذن لماذا لازلنا نقصر ونجمع رغم تغير الوسيله ولكننا نصور لما تغيرت الوسيله؟؟!! )
*الاخت اللي تقول(ولكن لو لم نصور ونرسم لن نتقدم ابداً ..
وسنصبح متخلفين ومتاخرين عن الامم الاخرى ..
ونضعف من قدراتنا التكنولوجيه اللتي نحتاجها لحماية ديننا وامننا ووطننا ..)
تألمت جدا لردك!! أهكذا يفكر مسلم
لو كنا نقارن اسلامنا بالامم الاخرى اجل فلنختلط ونكفر و ووو ووو اسأل الله لنا ولك العافيه والصلاح

[قائد المجد]

للرفع...

[للصمت صدى]

جزاكم الله خير الجزاء ورفع قدركم

اخواني :ما دعاني للكتابة لما رأيت من البعض لتتبع الرخص فإاذاا كنا عالمين بالحكم ليش نكتم وخاصة مع كثرت فتاوى المتساهلين ووجود القنوات أياً كانت ..

اعتقد الجميع لابد يحكم العقل ينظر في الفتوى فإذا كانت موافقه لقول الله والرسول صلى الله عليه وسلم يضع العالم وكلامه على رأسه من فوق وإذا خالف يبقى بشر وليس ملزم بتباعه ...
اما إذا اختلف العلماء فهنا يتحتم الورع
قول الرسول صلى الله عليه وسلم (البر ماسكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب , والإثم مالم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون ))
أيضاً اتعجب من البعض إذا ذكرتي قول الرسول عليه الصلاة والسلام .. أجابت الشيخ الفلاني يقول كذا !!
قال تعالى ( يأيُّهَا الّذِين ءَامَنُوْا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىِ اللهِ ورَسُولِهِ وَاتَّقُوااللهَ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمُ )سورة الحجرات 1