|
|
|
12-09-2011, 09:45 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
|
مُعْجَم الْأَدَب
[BACKGROUND="100 #000000"]
لحظة الإمساك بالقلم يجتاح الفكر حيرة و تدبر وتبقى الكلمات على رصيف المفردات باحتضار و تبقى الخاطرة على مشجب التعبير المكسور كثيرا منّا مر بتلك المراحل في الكتابة وكل ما نحتاجه : زيادة المفردات أكثر و تخيل التشبيهات البلاغية بعمق وهنا لوحة بيضاء ضخمة تحتاج أن نملأها بالمفردات ومعانيها من عمق الفكرة ! كل عضوه تأتي بمفردة ومعناها و بذلك يكون هذا الموضوع كمكتبة أدبية و لغوية لكل كاتبة و بالطبع أي رد يخلو من مفردة ومعناها سيكون مصيره الحذف : ) الخاطرة بحر من البوح الفائق الجمال و القلم هو الترجمان الذي رتل المشاعر و روضّ الإحساس بأجمل العبارات فلا تحرمين نفسكِ و تحرمينا من انهمار فكرٍ هنا ... من لا يشكر الناس لا يشكر الله وكل الشكر للمشرفة دمعة سحاب التي كانت خلف هذا الموضوع ... +أختكم [/BACKGROUND]عُباب
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ..
آخر من قام بالتعديل عُباب; بتاريخ 29-10-2011 الساعة 03:06 PM. |
12-09-2011, 10:47 PM | #2 |
ذَات فوق المُلكية !
تاريخ التسجيل: Apr 2008
البلد: على أكتاف الغيم !
المشاركات: 2,071
|
عُباب / لا شكر على واجب ثم إن هذا المُتصفح سيعجّ بالجاذبية القٌرائية لأن كثيراً منا يشعر بأن للأدب أسلوب جذب لا يتوافر لدى الكثير من العلوم .. فيحاول أن ينهل منه دون أن يقترب من محاولة إنتاجه وأنا على يقين تامٍ بأن " مُعجم الأدَب " سيعين الجميع على هندسة الحروف بإختلاف الأساليب بداية خطاي هُنا بتلك : طافتْ بقربكِ غيمةٌ جذلى الجََذَل / الفرح الصبا يلطم خدي الصَّبابة / الشوق الجوى ماذا يقيه ؟ الجَوَى / الحُرْقة
__________________
العقل ترقية ، والمال تنمية ؛ وكلاهما لاغنى للأمة عنّها .. ! سُمية |
12-09-2011, 11:35 PM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: تَحْتَ أجْنِحَتَهُم [ مُنَعَّمَةْ ] .!
المشاركات: 4,768
|
رائعة وأكثر - سبر أغوار الكتاب , سبر أغوار الغابة , سبر أغوار النفس البشرية - سبر : كشف , جمع وإحصاء , استخراج أغوار : القعر , العمق , ماصعب , الشيء الخفي والبعيد . وسبر اغواره : أي أحاط علماً به ظاهراً وباطناً . شكراً عُباب شكراً دمعة سحاب
__________________
... |
13-09-2011, 04:07 AM | #4 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: ~لم أسّتقرْبَعدمآآزلتُ أبحثُ عنْ مقرّي~
المشاركات: 4,843
|
.
__________________
** .. [RAMV]http://dc09.arabsh.com/i/02454/gbpbj3vxcc3r.swf[/RAMV]
|
13-09-2011, 07:12 AM | #5 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Mar 2010
البلد: لحلمٍ لن يعودوقلبٍ تعاقبني بعد رحيله الأحزان..(ياوالدي)
المشاركات: 3,328
|
يسود:
س و د: ساد: عظم ومجد وشرف، و... ثعالة: ث ع ل: علم جنس للثعلب، و... سطت: س ط و: سطا عليه وبه: بطش به وقهره عباب ~ دمعة سحابه ~ وفقكما الله .
__________________
تمــوت النفوس بأوصابها .......................ولم يدري عوادهــا ما بها وما أنصفـت مهجة تشــتكي .................................أذاهــا الى غير أحــبابها ستبقى لي منك ذكرى ماحييت |
16-09-2011, 11:06 PM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: تَحْتَ أجْنِحَتَهُم [ مُنَعَّمَةْ ] .!
المشاركات: 4,768
|
في قوله تعالى ((جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل )) خمط : قَالَ أَبُو عُبَيْدَة : الخمط كل شجر ذِي شوك . وَقَالَ غَيره : الخمط شجر الْأَرَاك وَأكله ثمره أثل: شجر ثابت الاصل وشجر متأثل ثابت ثبوته وتأثل كذا ثبت ثبوته. وقوله صلى الله عليه وسلم في الوصي " غير متأثل مالا " أي غير مقتن له ومدخر، فاستعار التأثل له وعنه استعير: نحت أثلته، إذا اغتبته.
__________________
... |
16-09-2011, 11:59 PM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2011
البلد: بريدة.
المشاركات: 1,910
|
شكراً موضوع مميز . .
حضر .. بالضاد بمعنى أتى حظر .. بالظاء .. بمعنى حبس ومنع كما يقال في الماسنجر ( بلوك ) ما هو معني كلمة المناخ . بظم الميم وفتحها, العربية حَض ... بالحاء المفتوحة والضاد .. بمعنى حث وحرض حظ .. بالحاء والظاء .. بمعنى نصيب
__________________
[FLASH="http://up.7cc.com/upfiles/Ey096011.swf"]width=480 height=320 t=1[/FLASH]
|
02-10-2011, 12:50 AM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
|
الخِنْثَبَةُ، بكسر الخاءِ: النَّاقة الغَزيرَةُ الكثِيرَةُ اللَّبَنِ.
المَعُّ : الذوبان والمَعْمَعةُ: صوت الحَريقِ في القَصَبِ ونحوه، وليلة مَعْمَعانةٌ ومَعْمَعانيَّةٌ: شديدةُ الحرّ
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ..
|
02-10-2011, 01:22 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: جزيرة العرب
المشاركات: 444
|
ترى الغُرَّ الغطارفَ من قريشٍ **** إذا ما الأمرُ في الحَدَثانِ عالا الغر : جمع غُرة يقال فلان غُرَّةُ قومه، أي سيدهم، وغُرَّةُ كل شيء: أوَّله وأكرمه الغطارف : السيد الكريم عالا : غلب " إذا ما الأمر في الحدثان غلب
قولهم : قد عِيلَ صَبْرِي, أي قد غُلِب صبري يقال قد عالني الأمر يعولني عولاً إذا غلبني.
__________________
لو أن الـجنة وهي دار البــقاء أسســت على حـجر من الـظلمْ، لأوشـك أن تخـرب ! |
26-10-2011, 01:46 PM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
|
الأَبُّ : المرعى المتهيء للرعي والقطع ، ونجدها في قوله تعالى (( وفاكهة وأبَّا )) . الأبابيل : جماعة متفرقة ، كما في قوله تعالى (( وأرسل عليهم طيراً أبابيل )) .
إبّان : في ذلك الوقت ، كما في قولنا : وكنتُ إبّان ذلك حزيناً . أي كنتُ حزيناً في ذلك الوقت . التأبين : الثناء على الرجل في الموت والحياة
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ..
|
27-10-2011, 04:09 AM | #11 |
كاتبة متميّزة
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: بين النبلاء .
المشاركات: 8,290
|
قال تعالى : [ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا ]
الحَثِيثُ : السريعُ الجادُّ في أمره. هيهات كلمه يعجبنا نطقها لكن لحظة سماعها لأول مره تبدو غريبه وكأنها لاتناسب الكلمه التي بعدها وهي تعني : الأمر المستحيل أو البعيد .. أذكر سمعتها بشريط فيديو للأطفال ـ أيام الطفوله ـ وبقيت أشهر أرددها وانا اضحك كيف يقولها رجل وهي ( خرابيط ) . عُباب دمعة سحاب
__________________
|
30-10-2011, 09:25 AM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2010
البلد: الامارات
المشاركات: 658
|
القطمير( ق ط م ر ):القشرة الرقيقة على النواة ( كاللفافة لها). وأيضا :هو الشيء الهين الحقير, يقال: ما أصبتُ منه قطميراً.
الظن والتخمين,أو يقول شيئاً برأيه, يقال:هو يَحْدِسُ.
عباب & دمعة لا حرمكما الله الأجر |
الإشارات المرجعية |
|
|