[أبو سليمان الحامد]

مدخل :

من المعروف بَدَهِيّاً واجتماعياً وجود بطاقات الدعوة للأفراح ومناسبات الزواج لدينا , وهي تبدأ غالبا بالطريقة المعتادة :

بطاقة أهل البنت : بمناسبة زفاف كريمتنا إلى الشاب : فلان بن فلان .

بطاقة أهل الولد : بمناسبة زواج ابننا الشاب : فلان على كريمة : فلان بن فلان يسرنا ....



محتوى :

أول ما يلفت انتباهي هنا هو :

أين اسم العروسة في الحالين ؟

الجواب : لا يوجد .

هذه الحالة التي يسير عليها معظم الناس نتيجة تراكمات اجتماعية ما أنزل الله بها من سلطان ,

حيث يستعيبون اسم المرأة وكأنه أكبر فضيحة .

وقد تأملت هذه الحالة فلم أعثر على سبب لوجودها تراكمياً في المجتمع , إلا ترسخ ثقافة العيب عندنا بداعٍ أو بدون داع .

فالعرب قديما لم تكن تستعيب اسم المرأة أبدا , بل كانوا يعرفون أسماء نسائهم وأزواجهم , ويقولونها في الأشعار , وكلنا يعرف معشوقة امرئ القيس بأن اسمها فاطمة , ومعشوقة عنترة بأن اسمها : عبلة , وغيرها مما هو مدون في قصص العرب وسيرهم .
فلما جاء الإسلام , ونزل القرآن الكريم , أبقى هذه الثقافة على ما كانت عليه , فظهر اسم مريم في كتاب الله تعالى , وتواتر في السنة النبوية أسماء أمهات المؤمنين , وبنات المصطفى صلى الله عليه وسلم , وزوجات الصحب الكرام , وسار على ذلك التابعون ومن بعدهم عربهم وعجمهم , وحَضَريُّهم وبَدَويُّهُم , وحتى إلى عهد قريب كان اسم المرأة حاضرا في الجزيرة : فهذا أخو نورة , وأخو وضحى , وهذه الشاعرة ميثاء العلي , .. الخ
فما الداعي لكل هذا الكتمان لاسم البنت , وكأنه من أكبر العورات ؟؟


أختم كلامي بسؤال صريح للجنسين :


هل تحبين أيتها الفتاة أن يذكر اسمك ببطاقة الزفاف ؟

هل تؤيد أيها الشاب ذكر اسم اختك أو زوجتك ببطاقة الزفاف ؟

ولماذا إن كان الجواب ( لا ) .

أما عن نفسي فأنا أؤيد ذكر اسمها بشدة لأنه ليس عيبا ولا حراما

وليست أشرف من خديجة وعائشة وفاطمة ومريم وصفية وحفصة ....

وأُخَطِّطُ أن أذكر اسم بناتي ببطاقات الدعوة في زفافهن إن شاء الله

تحياتي وتقديري للجميع .

[حربي عابر دربي]

مرحبآ

لا شك بان اسم الفتاة ليس بعيب ولا يستعاب الا من ذوي العقول الصغيرة

لاكن

بما ان المجتمع تعارف على هذه القاعدة فان كسرها يحتاج الى وقت قد يطول وقد يكون قريبآ

لاكن هل هو من الاهمية كتابة اسم الزوجة الى هذا الحد ؟

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي مرحبآ لا شك بان اسم الفتاة ليس بعيب ولا يستعاب الا من ذوي العقول الصغيرة لاكن بما ان المجتمع تعارف على هذه القاعدة فان كسرها يحتاج الى وقت قد يطول وقد يكون قريبآ لاكن هل هو من الاهمية كتابة اسم الزوجة الى هذا الحد ؟

شكرا أخي حربي على مداخلتك , ولكن لفت انتباهي آخر سطر فيها وهو سؤالك الغريب ؟

فهل رأيتني أبكي وأندب من أجل كتابة اسم الزوجة لكي تسأل هذا السؤال ؟

مجرد موضوع كتبته لم يصل إلى تجاوز الحد المعقول .

وشكرا لك .

[ابو يزيد.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي مرحبآ لا شك بان اسم الفتاة ليس بعيب ولا يستعاب الا من ذوي العقول الصغيرة لاكن بما ان المجتمع تعارف على هذه القاعدة فان كسرها يحتاج الى وقت قد يطول وقد يكون قريبآ لاكن هل هو من الاهمية كتابة اسم الزوجة الى هذا الحد ؟

كلام جميل

[ليــــهـ يـ دنيـــــاإ..]

موضوع جممممممممميل
ب النسبه لي احب ان يكتب اسمي على البطاقه لانه موعيب ولاحرام

[معلم مغترب]

لا بأس فيما يفعلون

فهو ليس حرما ولكن جرت العادة عليه وهو من العادات خاصة في هذا الزمن تعتبر جيدة


حتى لا يجري أسمها على الألسن وثم يكثر الحديث عنها

مثلا مجموعة شباب يتحدثون عن زواج فتاة اسمها ليلا

واحد يقول ليلا كم عمرها والثاني يقول اذكر ليلا يوم أنها صغيرة

والآخر بالمجلس يقول الحين ليلا وش ترتيبها في اخوانها

وتشعر مع ذلك أن الأمر غير مقبول ولزيادة حرمة ومهابة البنت في نفوس الأغراب أجد لا داعي لذكر أسمها

فعدم ذكر أسم البنت من الأشياء الحسنة


بالنسبة لي لن ارضى بكتابة اسم بنتي ولا أختي بالبطاقة

ولو قلت الصحابيات فأقول هات لنا جيل مثل الصحابة وأبشر


تقديري وتحياتي

[[ أمــيــرة ]]

...

أممم بس أحيآناً في كروت الزوآج يكتب
بيتين من الشعر وفيه أسم العريس و العروسه .

موضوع في الصميم ، بآرك الله فيك ~

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [[[ أمــيــره ]]] ... أممم بس أحيآناً في كروت الزوآج يكتب بيتين من الشعر وفيه أسم العريس و العروسه . موضوع في الصميم ، بآرك الله فيك ~

شكرا لك أميرة , وصراحة لم أر أبيات الشعر هذه إلا في البطاقات النسائية الخاصة , ولذلك فهي على نطاق ضيق .

[[ أمــيــرة ]]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين شكرا لك أميرة , وصراحة لم أر أبيات الشعر هذه إلا في البطاقات النسائية الخاصة , ولذلك فهي على نطاق ضيق .

العفو ،
لآ ورب الكون أنهآ كآنت دعوة عآمة .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [[[ أمــيــره ]]] العفو ، لآ ورب الكون أنهآ كآنت دعوة عآمة .

أصدقك أختي بلا قسم ,,

وربما تكون فاتحة خير .

شكرا لك .

[أبو سليمان الحامد]

algwari : شكرا لإطلالتك , وتحية لرأيك .


أخي الساحر : شكرا لرأيك , وأحترمه كثيرا ,

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ...< الساحر >... ولو قلت الصحابيات فأقول هات لنا جيل مثل الصحابة وأبشر

هل كان اسم المرأة فقط موجودا في عهد الصحابيات ؟؟

ثم هل نتمسك بعاداتنا إلى هذا الحد لمجرد أننا لسنا كجيل الصحابة ؟

إذن ,, سنعطل كثيرا من القيم والمُثل بسبب أننا لسنا كجيل الصحابة الكرام .

أعتقد أنها نظرية جانبها الصواب .

وشكرا لك .

[معلم مغترب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين algwari : شكرا لإطلالتك , وتحية لرأيك . أخي الساحر : شكرا لرأيك , وأحترمه كثيرا , هل كان اسم المرأة فقط موجودا في عهد الصحابيات ؟؟ ثم هل نتمسك بعاداتنا إلى هذا الحد لمجرد أننا لسنا كجيل الصحابة ؟ إذن ,, سنعطل كثيرا من القيم والمُثل بسبب أننا لسنا كجيل الصحابة الكرام . أعتقد أنها نظرية جانبها الصواب . وشكرا لك .

سؤال أخي كان بالحروب يشارك نساء ويقمن بالتطبيب وتخفيف آلام المصابين الرجال
لو أعلن عن حاجة الجيش للنساء في هذا الوقت وفي أحد الحروب كان استنكره الجميع


القيم لا أحد يطالب بتعطيلها ولكن هل أنت دعوت لقيمة دينية ذات أهمية وهدف سامي..؟!
هل أنت طالبت بنافلة معطلة أو واجب أندثر أو فضيلة أختف بين الناس..؟!

مثل هذه الأمور لا قمية لها بالحقيقة لا دينية ولا إجتماعية ولا حتى بالعرف

أمور السكوت عنها أفضل وإثارتها أعتبره عبث وإثارة لن نجني منها فائدة تذكر

مثلا لو فتحنا باب عدم الزواج بين الخضيري والقبيلي هل سوف نجني منه فائدة غير إثارة الفتنة
مع أنك لو طرحته ستدعمك مجموعة أصول وأدلة صريحة تنافي ماحرمه الناس بينهم
أو جعلوه في مرتبة المرفوضات والممنوعات جملة وتفصلا ولا يردون حتى النقاش فيه

إذن يتضح أن الموضوع أنه من الأمور المسكوت عنها والذي لا يترتب عليه محظور شرعي صريح

فما الفرق بين عبارة زواج كريمتنا ..وزواج ليلا ...؟!

والشكر لك

[ونـاسه]

هي عادة اعتاد الناس على ذلك .. وليست حراماً .. ويجب تغيير هذهـ العادهـ السيئة

لانه من حق البنت ان يكتب اسمها على البطاقات .. عشان كلن يشوف البطاقه ..

من ابناء عمومتها اقاربها جميعاً .. من حق البنت ان تفتخر بنفسها وباسمها ..

فذكر الاسم له برستيج مميز ..



بالاضافه الى ذلك ..
ان عدم ذكر الاسم يجعل الناس البعيدين لايعرفون من الذي تزوج من تلك العائله ومن بقية لم تتزوج ..
هذهـ سلبيه من سلبيات عدم ذكر الاسم ..


بارك الله فيك اخوي كبير المحايدين

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ...< الساحر >... سؤال أخي كان بالحروب يشارك نساء ويقمن بالتطبيب وتخفيف آلام المصابين الرجال لو أعلن عن حاجة الجيش للنساء في هذا الوقت وفي أحد الحروب كان استنكره الجميع القيم لا أحد يطالب بتعطيلها ولكن هل أنت دعوت لقيمة دينية ذات أهمية وهدف سامي..؟! هل أنت طالبت بنافلة معطلة أو واجب أندثر أو فضيلة أختف بين الناس..؟! مثل هذه الأمور لا قمية لها بالحقيقة لا دينية ولا إجتماعية ولا حتى بالعرف أمور السكوت عنها أفضل وإثارتها أعتبره عبث وإثارة لن نجني منها فائدة تذكر مثلا لو فتحنا باب عدم الزواج بين الخضيري والقبيلي هل سوف نجني منه فائدة غير إثارة الفتنة مع أنك لو طرحته ستدعمك مجموعة أصول وأدلة صريحة تنافي ماحرمه الناس بينهم أو جعلوه في مرتبة المرفوضات والممنوعات جملة وتفصلا ولا يردون حتى النقاش فيه إذن يتضح أن الموضوع أنه من الأمور المسكوت عنها والذي لا يترتب عليه محظور شرعي صريح فما الفرق بين عبارة زواج كريمتنا ..وزواج ليلا ...؟! والشكر لك

أخي الكريم الساحر :

خروج الناس إلى الحروب يستلزم اختلاط وخلوة ونحوها , وهذه مشاكل أكبر , ولكني أفيدك أن النساء يشتغلن بالتطبيب هنا دون حروب ولم ينكر أحد , إلا إن كان المراد النساء السعوديات فقط , وكأن القرآن نزل لهن خاصة عن سائر بنات البشر ؟؟؟؟

أما مقارنة تسمية المرأة وظهوره على السطح بقضية القبيلي والخضيري فهي مقارنة غريبة جدا , لأنك تعلم حساسية المجتمع القوية تجاه هذا الأمر , والناس لا يمكن أن ينفكوا عنه .
ولا تنسَ أن مسألة القبلية والخضرية لها ما يدعمها شرعا , كما يوجد ما يضادها , فالمسألة إذن فيها خلاف شرعي , ومع ذلك لا يمنع من مناقشتها ومعرفة أبعادها .

وإني أتعجب من حساسية موضوع اسم المرأة لديكم , وكأنه باقعة البواقع ومصيبة المصائب .

المرأة يا عزيزي إنسان كامل الأهلية والخِلقة , واسْمها جزء من كيانها وشخصيتها , وكل الناس لديهم نساء ( أم , أخت , زوج , بنت ) وكل واحدة لها اسم , والأسماء مكررة , فما العيب في ذلك ؟ وما الضير في معرفة الأسماء ؟

الآن أصبحت الصحف تنشر أسماء الخريجات والموظفات والطالبات والمعلمات , ولم يستشكل أحد ما استشكلتَ رحمك الله .

ثم إني حين أناقش موضوعا مسكوتا عنه كما تقول وهذا الموضوع لا يخالف شرعا ولا سنة ولا خلقا قويما , فما الضير في ذلك ؟

الموضوع للمناقشة وليس لك الحق في منعي منه ؟

لك الحق في مخالفتي في الفكرة , ولكن ليس عليك أن تمنعي من نقاشه ما دمتُ لم أخالف كتاب الله وسنة نبيه .

وشكرا لك .

ملاحظة : جلست وقتا طويلا أقرأ كلمته ( ليلا ) فأتعجب من حكمة مجيء الليل في السياق , فاكتشفت بعد صعوبة أن المراد ( ليلى ) الاسم الأنثوي المعروف , فزاد عجبي أكثر , كيف يخفى صحة كتابة الاسم عليك مع شهرته التي طبقت الآفاق ؟؟؟؟؟

وشكرا لك .