[قـــصـــيـــة]

- أخذ بأراء بطانتهم دون مشورة أهل الحكمة أو أخذ رأي الشعب << يعني مافيه ديموقراطية!
- إعطاء بطانتهم كامل الصلاحيات بإمور الشعب دون مراجعتهم!! << يعني مسلمينهم الخيط والمخيط!
- كثرة تواجد المقيمين وشغلهم للوظائف التي من حق أبناء الشعب مما سبب بزيادة البطالة!
- استقدموا عمالة من البلاد الفقيرة للأعمال البسيطة وكبّروا روس شعبهم لحد ماإستحقروا تلك الأعمال البسيطة
فلو تم إبعادهم سنجد من السعوديين من يعمل بالتنظيف والنقل والبيع والزراعة والنجارة والسباكة و ...و ...الخ
ولو كان ذلك في بداية الأمر صعب وشبه مستحيل لكن كلّها كم سنة ويتعودون على هذا الوضع وربما يرضخون بسبب الحاجة


كلمات بسيطة لعلّها تصل لهم


( ماكتبته توقعات + واقع .. فإن أصبت فالحمدلله وإن أخطأت فبيّنوا لي ذلك )



ارجو عدم الخروج عن الموضوع بإمور أُخرى !

[خمائل مختاله]

موب سهله اثرتس طابه بالسياسه ياقصيه هههه..

يقولون الشق اكبر من الرقعه..ياوخيتي ..

يعني وش تخلين ..وش تقولين..

خليها على ربك بس..هو يحلها بدبرته..

اجل هيئة كبار العلماء ..مصفوطين على جنب..مايؤخذ برايهم..<<الله يرحم ابن عثيمين وابن باز..

الله يهيئ لنا من يحفظ مالنا.وديننا .واستقرارنا..

[قـــصـــيـــة]

^^

خلّتس حليله معي ماتدرين وش أصير بكرا ذذ


أنا متفائلة خير بالسنوات القادمة


اللهم آمين ويصلح أحوال المسلمين
شكرًا خمائل

[اِنْزِواء ،]

شكراً قصية . .
كثير كلامكـ مهم

[حربي عابر دربي]

يمدحون سجن الطرفيه ( يقولون انه اكبر سجن بالشرق الاوسط ) لا وبعد ايقولون ان فيه صالة رياضية شي ( الله يكفينا الشر )

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيّـــة اقتباس - أخذ بأراء بطانتهم دون مشورة أهل الحكمة أو أخذ رأي الشعب << يعني مافيه ديموقراطية! البطانة هم الذين نُصبتهم الدولة لعلمهم ومعرفتهم لاكن قد تكون الشفاعات لها منفذ احيانآ اما المشورة فقد وضع فيه مجلس الشورى لاكن للاسف الشديد لم يكن لهم دور فاعل يذكر واما الدمقراطية فهي رائي الاكثر يغلب الاقل حتى ولو كان رئيهم على خطأ ( وهذا خطأ ) اقتباس - إعطاء بطانتهم كامل الصلاحيات بإمور الشعب دون مراجعتهم!! << يعني مسلمينهم الخيط والمخيط! [color="rgb(139, 0, 0)"] انتظري عدة سنوات فلعل مكافحة الفساد ان تقف على رجليها [/color] اقتباس - كثرة تواجد المقيمين وشغلهم للوظائف التي من حق أبناء الشعب مما سبب بزيادة البطالة! - استقدموا عمالة من البلاد الفقيرة للأعمال البسيطة وكبّروا روس شعبهم لحد ماإستحقروا تلك الأعمال البسيطة فلو تم إبعادهم سنجد من السعوديين من يعمل بالتنظيف والنقل والبيع والزراعة والنجارة والسباكة و ...و ...الخ ولو كان ذلك في بداية الأمر صعب وشبه مستحيل لكن كلّها كم سنة ويتعودون على هذا الوضع وربما يرضخون بسبب الحاجة [color="rgb(139, 0, 0)"]انا معك لاكن ما الحافز وما المقابل هل تريدينني ان اقوم بعمل شاق بدراهم معدودة وبمعدل ساعات عمل طويلة ....... لا اعتقد بان الوضع مشجع بالنسبة للقطاع الخاص والعقود مع الدولة [/color] [size=4 اقتباس ]كلمات بسيطة لعلّها تصل لهم [/size] [color="rgb(139, 0, 0)"]لن تصل الا باذن الله ( اذا كان المسئولين يتصفحون منتدى بريدة ستي ) حقيقتآ المسئولين لا يصل اليهم الا كل خير واما المعانات فلا يصل ( يعني الشعب تمام التمام )[/color] ( ماكتبته توقعات + واقع .. فإن أصبت فالحمدلله وإن أخطأت فبيّنوا لي ذلك ) ارجو عدم الخروج عن الموضوع بإمور أُخرى !

مشاعر طيبة ومخلصة ومحبة لــ وطنها لا كما يدندن به بعض المغرر بهم بان الحل الوحيد هو التغيير وليس الاصلاح

نعم نحن مع الاصلاح بالتي هي احسن

نعم نريد ان يكون الشعب على احسن حال

نريد ان يتقلد الشورى والبطانه من هم اهل للشورى والرئي السديد

الله يصلح الحال تحت قيادة ابومتعب الله يطول بعمره على عمل صالح


موضوع يلامس هموم المواطنين حقيقتآ با اسلوب طيب ورزين وعقلاني

شكرآ

[ونـاسه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي يمدحون سجن الطرفيه ( يقولون انه اكبر سجن بالشرق الاوسط ) لا وبعد ايقولون ان فيه صالة رياضية شي

والله العظيم انّ لسجن الطرفيه أحب اليّ وأزكى عندي
من أن تُنتهك حُرمات الله وانا أقف عاجزاً عن الانكار والدفاع عنها..!!

[قـــصـــيـــة]

رامــآآآ



العفو والشكر لكِ عزيزتي




حربي عابر دربي

على طاري السجن ذكّرتي بخبر قريته اليوم عنوانه يقول: مواطن أمريكي يعلق صورة أوباما بـ 'الحفاظ' والشرطة تعتبره شأنا شخصيا..!! ولديه الحق في حرية التعبير ولا يمكنهم إزالتها

ماعلينا ..

اقتباس انا معك لاكن ما الحافز وما المقابل هل تريدينني ان اقوم بعمل شاق بدراهم معدودة وبمعدل ساعات عمل طويلة ....... لا اعتقد بان الوضع مشجع بالنسبة للقطاع الخاص والعقود مع الدولة

لا طبعًا إذا أبعدوا كل المقيمين بتزيد الميزانية << يعني مالهم حجّة بزيادة الرواتب : )

شكرًا لمرورك بارك الله فيك



ونـاسه

أبعد الله عنّا وعنكم وعن الجميع كل مافيه سوء وشر وظلم!
لا تنسى يااخوي لك أهل محتاجينك ..!! وأيضًا لا تنسى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام:
( من رأى منكم منكر فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )

وفقك الله

[بنـــــــت عـــــــــــــــز]

قصـــــــــــيه ابلــــــــــعي العافيــــــه شكلك ودك تبيتــــــــــين بالي خبري خبرك

وصــــــــراحـــه كلامك على الجــــــرح لكـــن الـــــــي يقول الحق هالايــــــــــام
يكـــــــون هو العدو وعـــــــــلى قولت المثل (ان لـــــــم تكـــــــن معــــــــي فأنت ضـــــــدي)
والله المســـــتـعان.........

[الـعـابـر]

ولو قـــصـــيّـــة بدت تفاعل مع القرارات الاخير حقت المرأة

[قـــصـــيـــة]

^^

واعدينن بكرسي قدام بمجلس الشورى

[لماذاهذا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيّـــة ^^ واعدينن بكرسي قدام بمجلس الشورى

هههه احب روحكِ المرحه





اتفق معك فيها كثيراً

نسأل الله الهديه والصلاح لنا ولهم . .

[معلم مغترب]

اقتباس - كثرة تواجد المقيمين وشغلهم للوظائف التي من حق أبناء الشعب مما سبب بزيادة البطالة! - استقدموا عمالة من البلاد الفقيرة للأعمال البسيطة وكبّروا روس شعبهم لحد ماإستحقروا تلك الأعمال البسيطة فلو تم إبعادهم سنجد من السعوديين من يعمل بالتنظيف والنقل والبيع والزراعة والنجارة والسباكة و ...و ...الخ ولو كان ذلك في بداية الأمر صعب وشبه مستحيل لكن كلّها كم سنة ويتعودون على هذا الوضع وربما يرضخون بسبب الحاجة

أختي قصية

جانبك الصواب هنا

هولاء العمالة و المقيمين مع الأسف نحن الشعب من أوجدهم في بلادنا

بسبب تحالينا على النظام

نفتح موسسات ومحلات وهمية ونجلب لها عمالة ونتركهم يعملون لحسابهم الخاص

أو نتاجر بهم ..بمنعنى أن هناك أنظمة لو طبقت لما رأينا وافدا لا نحتاجه

الحكومة حذرت كثيرا من التحايل والتستر ولكن لا حياة لمن تنادي

نعيب الحكومة والعيب فينا

شكرا

[قـــصـــيـــة]

أحدهم يقول عن حكم الديموقراطية في الإسلام :

اقتباس share | سمعت أن كلمة الديمقراطية مستقاة من الإسلام ، فهل هذا صحيح ؟ وما حكم الترويج للديمقراطية ؟ الحمد لله أولاً: الديمقراطية ليست كلمة عربية ، بل هي مشتقة من اليونانية ، وهي مجموعة من كلمتين : الأولى : Demos ( ديموس ) ، وتعني : عامة الناس ، أو الشعب ، والثانية : Kratia ( كراتيا ) ، وتعني : حكم ، فيصبح معناها : حكم عامة الناس ، أو : حكم الشعب . ثانياً: الديمقراطية نظام مخالف للإسلام ؛ حيث يجعل سلطة التشريع للشعب ، أو من ينوب عنهم (كأعضاء البرلمان) ، وعليه : فيكون الحكم فيه لغير الله تعالى ، بل للشعب ، ونوابه ، والعبرة ليست بإجماعهم ، بل بالأكثرية ، ويصبح اتفاق الأغلبية قوانين ملزمة للأمة ، ولو كانت مخالفة للفطرة ، والدين ، والعقل ، ففي هذه النظم تم تشريع الإجهاض ، وزواج المثليين ، والفوائد الربوية ، وإلغاء الأحكام الشرعية ، وإباحة الزنا وشرب الخمر ، بل بهذا النظام يحارب الإسلام ويحارب المتمسكين به . وقد أخبر الله تعالى فيه كتابه أن الحكم له وحده ، وأنه أحكم الحاكمين ، ونهى أن يُشرك به أحد في حكمه ، وأخبر أن لا أحد أحسن منه حكماً . قال الله تعالى : ( فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ) غافر/12 ، وقال تعالى : ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) يوسف/40 ، وقال تعالى : (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) التين/8 ، وقال تعالى : ( قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً ) الكهف/26 ، وقال تعالى : ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) المائدة/50 . والله عز وجل هو خالق الخلق ، وهو يعلم ما يَصلح لهم وما يُصلحهم من أحكام ، والبشر يتفاوتون في العقول والأخلاق والعادات ، وهم يجهلون ما يصلح لهم فضلا أن يكونوا على علم بما يَصلح لغيرهم ، ولذا فإن المجتمعات التي حكمها الشعب في التشريعات والقوانين لم يُر فيها إلا الفساد ، وانحلال الأخلاق ، وتفسخ المجتمعات . مع التنبيه على أن هذا النظام تحول في كثير من الدول إلى صورة لا حقيقة لها ، ومجرد شعارات يُخدع بها الناس ، وإنما الحاكم الفعلي هو رأس الدولة وأعدائه ، والشعب مقهور مغلوب على أمره . ولا أدل على ذلك من أن هذه الديمقراطية إذا أتت بما لا يهواه الحكام داسوها بأقدامهم ، ووقائعُ تزوير الانتخابات وكبت الحريات وتكميم أفواه من يتكلمون بالحق : حقائقُ يعلمها الجميع ، لا تحتاج إلى استدلال . وليس يصلح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل جاء في " موسوعة الأديان والمذاهب المعاصرة " ( 2 / 1066 ) : "ديمقراطية نيابية : أحد مظاهر النظم الديمقراطية التي يمارس فيها الشعب مظاهر السيادة بواسطة مجلس منتخب من نواب من الشعب ، وفيها يحتفظ الشعب بحق التدخل المباشر لممارسة بعض مظاهر السيادة عن طريق وسائل مختلفة ، أهمها : 1. حق الاقتراع الشعبي : بأن يقوم عدد من أفراد الشعب بوضع مشروع للقانون مجملاً أو مفصَّلاً ، ثم يناقشه المجلس النيابي ويصوِّت عليه . 2. حق الاستفتاء الشعبي : بأن يُعرض القانون بعد إقرار البرلمان له على الشعب ليقول كلمته فيه . 3. حق الاعتراض الشعبي : وهو حق لعدد من الناخبين يحدده الدستور للاعتراض في خلال مدة معينة من صدوره ، ويترتب على ذلك عرضه على الشعب في استفتاء عام ، فإن وافق عليه نُفِّذ… وإلا بطل ، وبه تأخذ معظم الدساتير المعاصرة . ولا شك في أن النظم الديمقراطية أحد صور الشرك الحديثة في الطاعة والانقياد أو في التشريع ، حيث تُلغى سيادة الخالق سبحانه وتعالى وحقه في التشريع المطلق ، وتجعلها من حقوق المخلوقين ، والله تعالى يقول : ( مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) يوسف/40 ، ويقول تعالى : ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ) الأنعام/57 " انتهى . ثالثاً : يظن كثير من الناس ، أن لفظ " الديمقراطية " يعني : الحرية ! وهذا ظن فاسد ، وإن كانت الحرية هي إحدى إفرازات " الديمقراطية " ، ونعني بالحرية هنا : حرية الاعتقاد ، وحرية التفسخ في الأخلاق ، وحرية إبداء الرأي ، وهذه أيضا لها مفاسد كثيرة على المجتمعات الإسلامية ، حتى وصل الأمر إلى الطعن في الرسل والرسالات ، وفي القرآن والصحابة ، بحجة " حرية الرأي " ، وسُمح بالتبرج والسفور ونشر الصور والأفلام الهابطة بحجة الحرية ، وهكذا في سلسلة طويلة ، كلها تساهم في إفساد الأمة ، خلقيّاً ، ودينيّاً. وحتى تلك الحرية التي تنادي بها الدول من خلال نظام الديمقراطية ليست على إطلاقها ، فنرى الهوى والمصلحة في تقييد تلك الحريات ، ففي الوقت الذي تسمح نظمهم بالطعن في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ، بحجة حرية الرأي : نجد منع هذه الحرية في مثل الكلام عن " محرقة النازيين لليهود " ! بل يتم تجريم وسجن من ينكر هذه المحرقة ، مع أنها قضية تاريخية قابلة للإنكار . وإذا كان هؤلاء دعاة حرية : فلماذا لم يتركوا الشعوب الإسلامية تختار مصيرها ودينها ؟! ولماذا قاموا باستعمار بلدانهم وساهموا في تغيير دينهم ومعتقدهم ؟ وأين هذه الحريات من مذابح الإيطاليين للشعب الليبي ، ومن مذابح الفرنسيين للشعب الجزائري ، ومن مذابح البريطانيين للشعب المصري ، ومن مذابح الأمريكان للشعبين الأفغاني والعراقي ؟! والحرية عند أدعيائها يمكن أن تصطدم بأشياء تقيدها ، ومنها : 1. القانون ، فليس للإنسان مطلق الحرية أن يسير في عكس اتجاه السير في الشارع ، ولا أن يفتح محلا من غير ترخيص ، ولو قال " أنا حر " لم يلتفت له أحد . 2. العرف ، فلا تستطيع امرأة عندهم – مثلاً – أن تذهب لبيت عزاء وهي تلبس ملابس البحر ! ولو قالت " أنا حرَّة " لاحتقرها الناس ، ولطردوها ؛ لأن هذا مخالف للعرف . 3. الذوق العام ، فلا يستطيع أحد منهم – مثلاً – أن يأكل ويخرج ريحاً أمام الناس ! بل ولا أن يتجشأ ! ويحتقره الناس ولو قال إنه حر . ونقول بعد هذا : لماذا لا يكون لديننا أن يقيِّد حرياتنا ، مثل ما قُيدت حرياتهم بأشياء لا يستطيعون إنكارها ؟! ولا شك أن ما جاء به الدين هو الذي فيه الخير والصلاح للناس ، فأن تمنع المرأة من التبرج ، وأن يمنع الناس من شرب الخمر ، وأكل الخنزير ، وغير ذلك : كله لهم فيه مصالح ، لأبدانهم ، وعقولهم ، وحياتهم ، ولكنهم يرفضون ما يقيِّد حرياتهم إن جاء الأمر من الدين ، ويقولون " سمعنا وأطعنا " إن جاءهم الأمر من بشرٍ مثلهم ، أو من قانون ! رابعاً : ويظن بعض الناس أن لفظ " الديمقراطية " يعادل " الشورى " في الإسلام ! وهذا ظن فاسد من وجوه كثيرة ، منها : 1. أن الشورى تكون في الأمور المستحدثة ، أو النازلة ، وفي الشؤون التي لا يفصل فيها نص من القرآن أو السنَّة ، وأما " حكم الشعب " فهو يناقش قطعيات الدين ، فيرفض تحريم الحرام ، ويحرِّم ما أباحه الله أو أوجبه ، فالخمور أبيح بيعها بتلك القوانين ، والزنا والربا كذلك ، وضيِّق على المؤسسات الإسلامية وعلى عمل الدعاة إلى الله بتلك القوانين ، وهذا فيه مضادة للشريعة ، وأين هذا من الشورى ؟! 2. مجلس الشورى يتكون من أناسٍ على درجة من الفقه والعلم والفهم والوعي والأخلاق ، فلا يُشاور مفسد ولا أحمق ، فضلاً عن كافر أو ملحد ، وأما مجالس النيابة الديمقراطية : فإنه لا اعتبار لكل ما سبق ، فقد يتولى النيابة كافر ، أو مفسد ، أو أحمق ، وأين هذا من الشورى في الإسلام ؟! . 3. الشورى غير ملزمة للحاكم ، فقد يقدِّم الحاكم رأي واحدٍ من المجلس قويت حجته ، ورأى سداد رأيه على باقي رأي أهل المجلس ، بينما في الديمقراطية النيابية يصبح اتفاق الأغلبية قانوناً ملزماً للناس . إذا عُلم هذا فالواجب على المسلمين الاعتزاز بدينهم ، والثقة بأحكام ربهم أنها تُصلح لهم دنياهم وأخراهم ، والتبرؤ من النظم التي تخالف شرع الله . وعلى جميع المسلمين – حكَّاماً ومحكومين – أن يلتزموا بشرع الله تعالى في جميع شؤونهم ، ولا يحل لأحدٍ أن يتبنى نظاماً أو منهجاً غير الإسلام ، ومن مقتضى رضاهم بالله ربّاً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً ورسولاً أن يلتزم المسلمون بالإسلام ظاهراً وباطناً ، وأن يعظموا شرع الله ، وأن يتبعوا سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم . نسأل الله أن يعزنا بالإسلام ، وأن يرد كيد الخائنين . والله أعلم الإسلام سؤال وجواب http://www.islamqa.info/ar/ref/98134/

أخي الفاضل نحن لا نُريد من الديموقراطية سوا الحرية في الرأي وِفْق الشريعة الإسلامية ومبادئها
ومشورة الشعب في بعض القرارات فالشعب هم أساس وجود البلد : )

شكرًا لك

[قـــصـــيـــة]

بنـــــــت عـــــــــــــــز

فال الله ولا فالتس

صدقتي الله المستعان .. شكرًا عزيزتي




لماذاهذا




اللهم آمين .. جزيل الشكر اخيتي




معلم مغترب

بزمن أباء أجدادنا ماكان فيه عمالة ولا فيه تحايل وهم اللي يبنون ويشتغلون و ...الخ
فمن بدأ بجلب العمالة للبلاد ؟؟ بعدها أصبح الكل عاجزًا عن العمل ويُحضر من يعمل بدلًا منه ..!!

ولستُ أقصد العمالة السائبة بحد ذاتها أقصد كل مقيم هنا من جميع الجنسيات وبجميع الوظائف
فلو رحلوا لم يبقى عاطل !

مقدرة لك تواجدك



أحمر شفاة

كلامك كبير ويدخلنا في متاهات ونصيحة مني إبتعدي عنه