|
|
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 9
|
حامت الكبد من بعض تقارير المدارس ادخلوا و تعلموا
بسم الله الرحمن الرحيم
معليش العنوان يصدم بس بصراحة مغثه ... كثير من التقارير يكتب لها مقدمة تفشل و ما يفرق بين وزير و أمير و قاضي و مدير مدرسة مع الاحترام لكن لتعرف أن تجديع الألفاظ و كتابة المقدمات كله بالبركة و لا من مسعف أو معين و أنا لي فترة أقرأ بمنتدى أخبار المدراس على سبيل المثال يتكلم بمقدمة تقريره المصور عن مدير مدرسته و يلقبه بــــ سعادة مدير المدرسة ....طيب ما تعرف الفرق بين سعادة و المحترم و الاستاذ و المعالي و .......... يا أخي أسأل و استفد و لا اريد أن اضع روابط لمواضيع بمنتدى اخبار المدارس حتى لا يتم نقد شخص بعينة فضلت ان اشير و اقول ما بال مدارس .....و إلا فالاسهل وضع امثلة لروابط مدارس وقعت بهذه الاخطاء و بما أني دخلت بمنتدى المدارس فيا حبذا من يقومون بالتصوير و يضعون تقارير لمدارسهم أن يخافوا الله فينا فقد بالغ بعض من انزلوا تقاريرهم فتجده مكثر كزبد البحر الذي لا يرجى منه فائدة فإن عطس احدهم بمدرسته انزل له تقرير يقول فيه بالصور في مدرستنا عطس زيد فشمتوه ... ! ....... خذ مثال واقع ألا ترى معي عزيز القارئ أن بعض المدارس تقوم بإنزال تقارير عن صلاة الاستسقاء في مدرستهم .... بالله عليك صلاة استسقاء تنزل تقرير فيها ليه ؟! .... أمدرستك من صلت فقط .... أم حضر امير المنطقة وصلى معكم .... قلي مالجديد و الغريب في صلاة استسقاء في مدرستك حتى تقوم بانزال تقرير فيها هذا طبعاً بمدارس البنين . أما مدارس البنات و ما أدراك ما مدارس البنات : تقوم مدارس البنات بانزال تقارير مدارسهم بمنتديات غير منتديات تعليم القصيم و أنا و غير ي نعلم انا منتدى تعليم القصيم يكون المتصفحين فيه اقل من بعض المنتديات كبريدة ستي ....لكن ما هو المنتدى المرجع للعلمية التعليمية و ما يخصها ؟ .... ثم ما المانع أن يكون انزال التقرير في كلا المنتديين بريدة ستي و تعليم القصيم . الجانب الآخر تقارير مدارس البنات لا تخلو من الطعام و الشراب و الحلا فهل هنّ في مجاعة أم ماذا ؟! ... لا يكاد يخلو تقرير مصور لمدارس البنات إلا و فيه طعام و شراب و حلا .....ضننت في بداية التصفح أنها تنافس بين البنات في تقديم طبخات و حلا و مشروبات تفننت المعلمات و الطالبات بصنعها بأيديها فتكون داخلة بما يقدم في العملية التعليمة كتعليم فن و مهاره الطبخ لكن ما أرى إلا ملصقات مخابز الارياف و غيرها . فإن كان مناسبة اليوم الوطني على سبيل المثال لا الحصر ما خلت من الطعام و الشراب فهل من مشمرة عن قلمها لتزيل علامات الاستفهام عن تقارير الطعام و الشراب و الحلى التي بمناسبة و بدون مناسبة كالضل في التقرير .... مالسبب نورونا يا بنات و يا واضعات تقارير الحلا و الطعام في تقارير مدارس البنات كشف النقاب .. عن معاني الألقاب بينما كنت أبحث في إحدى المكتبات عن كتاب " خلاصة الترياق .. في التزلف والنفاق " من تأليف العلامة الفهّامة المستغني عن التعريف والتلقيب أبو شيخة المستعجل ، عثرت على كتاب ( أثري ) آخر يهم شريحة واسعة من الناس ، وقد عنون بــ ( معرفة الآداب .. في خطاب ذوي الألقاب )، من تأليف " أبو طارق الحنبلي النجدي الوشمي " ، وأحببت أن ألخّصه لكم أيها ألأحباب .. فهيا معي إلى ثنايا الكتاب . المقدمة بعد تفقدي لمكتباتنا "العِظام " ، اكتشفت افتقارها إلى كتاب ٍ هام ، يشرح كيفية تحرير الخطاب ، لمن أراد التقرّب من ذوي الألقاب ، وعلى الرغم من أن لدينا عدد عظيم ، ممن يحبون الإطراء والتفخيم ، وأننا نعشق "التليوق" والنفاق ، كعشق النساء للأسواق ، إلا أنه لا يوجد لدينا أي كتاب ، يبيّن لنا آداب الخطاب ، التي إذا اتّبعها الأنام ، سارت أمورهم على ما يرام ، ولذا جمعت هذه الآداب ، لأفيد بها الزملاء والأصحاب . التمهيد اعلم رحمني الله وإياك ، وجعل الجنة مثواي ومثواك ، أن عدد الألقاب كثير ، فيها الصغير والكبير ، وأن المسؤولين يهيمون في التفخيم ، كما تهيم في " الحش " الحريم ، فعليك أن تحتاط في الخطاب ، كي لا تخطىء في الألقاب ، فان لقّبت أحداً بلقب أقل من مقامه ، فسيرمي معاملتك في القمامة ، ولن تجد لك مغيثاً ولا صريخ ، ولو وصل صوتك للمريخ ، ومن هنا أتت فكرة هذا الكتاب ، فتفكروا يا أولي الألباب !! باب ألقاب الأصحاب بما أن المسؤولين متنوعين في مذاهبهم ومختلفين في مشاربهم فلا بد أن تكون الألقاب كذلك ، ويمكننا حصرها فيما يلي : صاحب السمو وتقال لأي فرد من أي أسرة حاكمة حتى لو كان في المهاد ، صاحب المعالي يقولها أصحاب "السفاسف " للوزراء " لأنهم يسهرون الليالي " على راحتهم ، صاحب السعادة يقولها أًصحاب " البؤس والشقاء " لرؤسائهم الذين " يرفلون في السعادة " ولم يصلوا بعد لمرتبة " المـ عالي " ، صاحب الفضيلة تقال لعلماء الشريعة وخصوصاً بعد " لطش " لقب " الشيخ " منهم وإلصاقه في كل من هب ودب !! باب أصحاب الألقاب ** الدكتور : تقال لمن حاز على شهادة الدكتوراه سواء عن طريق الدراسة أو"السياحة في بعض الدول العربية " أو" عن طريق المراسلة " حتى لو كانت من جامعات أي كلام ، وميزة هذا الصنف أنه متواضع ومايحب يكتب دكتور بل يكتفي بـ ( د . ) ويرزها قبل اسمه في أي مكان " بمناسبة وبدون مناسبة " حتى لو لم يكن للموضوع علاقة بشهاداته ولا بعلمه ولا بتخصصه ، ونسي هذا الصنف أنه ماكل من يبدأ بحرف الدال دكتور فـ " الداج والدلخ والدبشة " يبدؤون به كذلك . ** الشيخ : كانت تطلق على الرجل الطاعن في السن ، ثم أصبحت لقباً لعلماء الشريعة " ومن هنا اكتسبت هيبتها ووقارها " وبعد ذلك تمت مصادرتها وإلصاقها في كل من صار عنده في البنك ( ميتين ألف أو أكثر ) حتى لو انه " داشر كلاب " وبزيادة رصيده يزداد عدد المسمّين له بالشيخ " ومن هنا إندمرت هيبتها ووقارها " وأصبحت لا تحمل أي قيمة . ** الأستاذ : بما أن التعليم أًصبح مهنة من لا مهنة له فالأستاذ أصبح لقب من لا لقب له ، أبد أي واحد ماله لقب وودك تسايسه حط قبل اسمه الأستاذ : حتى لوإن مؤهله خامس ابتدائي ليلي . باب إرشاد الحائرين في مخاطبة المسؤولين س1 مديري في العمل من الشيوخ ووزير ودكتور ومطوّع وما أسطي أكتب له خطاب مدري وش أبداه به أرجوالمساعدة ؟ جـ 1 الله يهديك بس لاتكبّر المسائل أكتب صاحب السمو والمعالي والسعادة والفضيلة فلان بن فلان بس !! ، قايل لك الأمر سهل ومافيه داعي للتكلف والمبالغة بس أنتم يالعامّة تحبون " التليوق " والتزلف الزايد ! س2 عندي مدير في العمل والله مدري هو صاحب معالي والا سعادة مدري وشلون أخاطبه ؟ جـ2 قله صاحب المعالي ، كانه صاحب معالي مشت أمورك وكانه صاحب سعادة بينبسط ولاهوب قايل لك ليش تقولي معالي ، لأنك لو قلت له صاحب سعادة وهو صاحب معالي يبي يقضّبك الباب . س3 أنا ممرضة مصرية أعمل في مستشفى نساء وولادة ( في إحدى الدول الخليجية ) وأكثر مراجعينا من"البهوات" وإذا سألني حد منهم عن صحة الجنين أحتار..معرفش أؤول له : جنين سموك بخير، والا سمو جنينك بخير؟ جـ3 بصراحة الموضوع شائك والمسألة معقّده ولكن من باب الاحتياط قولي له سمو جنين سموك بخير. خاتمة عزيزي "المتليوق " إذا أردت أن تكتب خطاب جماعي واختلطت عليك الأمور وماعاد صرتَ تدري من هو صاحب السعادة من المعالي من الفضيلة ، فسرمد أساميهم وأكتب قبلهم " مع حفظ الألقاب " فهي بمثابة الكفارة إن شاء الله . منقول من استراحة منتدى تعليم القصيم شكراَ لكم....
__________________
نِّي كرهْتُ نساءَ الأرْضِ كلهمُ حتى خَشِيْتُ عَلَى أُمّي كَرَاهِيَتِي
إنَّ الحَياةَ إذا وَقَفَتْ على امْـرأَةٍ فلا أُرِيدُ حَيَاتِي اليَوْمَ عـنْ ثِقَـةِ كلُّ المَشَاعِرِ باسْمِ الحُبِّ زَائِفَـةٌ الحُبُّ أقْبَحُ إحْسَـاسٍ وعَاطِفـةِ صِنْفُ النِساءِ رَخِيصٌ لا اعْتِبَارَ لَهُ ولا أُقِيـمُ لـهُ وزْنـاً بخَرْدَلَـةِ لو كانَ ملْكَ يدي أفْنَيْتُهمْ أَبَـداً ومن رؤوسِهِمُ شَيَّدت صَوْمَعَتي |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|