[غيث السماء]

بسم الله الرحمن الرحيم

في ظل الأحداث الراهنة ، وحاجة الأمة
للتحليل السياسي ، والنظرة المؤلمة للثقافة الفكرية التي ضربت أنيابها لاستجلاب
العقول المسلمة ، حتى ظللنا نريد مستشفيات معالجة الأفكار المعادية للتعاليم
الشريعة الاسلامية ، وهي الضحية الأولى لفلسفة القلم العلماني القديم ، مابين مصرح ومموه
أتت كلمات النص القرآني لتأخذ بطريق المطلع منهجا سياسيا دينيا سليما .

***

( فالشدائد تستجيش مكنون القوى ومذخور الطاقة ; وتفتح في القلب منافذ ومسارب ما كان ليعلمها المؤمن في نفسه إلا تحت مطارق الشدائد .
والقيم والموازين والتصورات ما كانت لتصح وتدق وتستقيم إلا في جو المحنة التي تزيل الغبش عن العيون ، والران عن القلوب ، وأهم من هذا كله ، أو القاعدة لهذا كله ،
الالتجاء إلى الله وحده حين تهتز الأسناد كلها ،
وتتوارى الأوهام وهي شتى , ويخلو القلب إلى الله وحده . لا يجد سندا إلا سنده .
وفي هذه اللحظة فقط تنجلي الغشاوات , وتتفتح البصيرة , وينجلي الأفق على مد البصر . .
لا شيء إلا الله . .
لا قوة إلا قوته . .
لا حول إلا حوله . .
لا إرادة إلا إرادته . .
لا ملجأ إلا إليه . .

و لنا في التاريخ عبره و في صبر الأولين قدوة
فقد كان المشركون في معركة أحد قد نالوا من المسلمين ، وأصابوا منهم جراحًا كثيرة وبليغة، وقتلوا منهم عددًا تجاوز السبعين صحابيًا، وكسروا بعض أسنان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجرحوا وجهه الكريم، وكادوا يفعلون أكثر من ذلك، ولكن الله سلم؛ وقد تأثر المسلمون مما أسفرت عنه نتائج تلك المعركة، وظنوا أن النصر لم يعد يعرف طريقًا إليهم، فبين لهم سبحانه، أن النصر والهزيمة، يخضعان لقوانين لا تتخلف، وسنن لا تتبدل، فقال تعالى: { قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِي } (آل عمران:137) .


ومن جملة الآيات التي نزلت بعد وقائع غزوة أحد، قوله تعالى: { وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } [آل عمران:139] وقد جاءت هذه الآية لتخفف عن المسلمين ما نزل بهم، وتطلب منهم أن لا يستسلموا للضعف والهزيمة، ولا ييأسوا من نصر الله ، بل عليهم أن يواجهوا الموقف بقوة وصلابة ورباطة جأش؛ وذلك لأن مكانتهم في الدنيا والآخرة، أسمى وأرفع من مكانة أهل الكفر والضلال )
[ في ظلال القرآن ]


***

ومن خلال استقرائي لبعض النصوص وجدت فيها مالم
أجده في كثرة الفلسفة الأدبية ، أو العلمية ، أو السياسية
وأقول الفلسفة ليس تحقيرا من شأنها لكنها مقارنة بالتوجيه الرباني
والخطاب القرآني .

[ 1 ]

قال تعالى :
( إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاثَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُنزَلِينَ )
( بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ )
فجملة شرطية بالصبر والتقوى وجوابها الامداد السماوي المؤذن بالنصر ووالظفر

[ 2 ]
قال تعالى :
( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ
الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ )
والجملة بشرط الصبر والتقوى كان الجواب الشرط _عزم الأمور_

[ 3 ]
قال تعالى :
( مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ
يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ) وختمت الآية في بشرط الايمان والتقوى ( وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ )
وهذه سلوة المصاب

[ 4 ]

كيد الذئاب وزئير الأسد ينام ويستيقظ عليها كل من قال ربنا الله
وبهذا كان التوجيه ( إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ
سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ
شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ )

[ 5 ]

الربا أعظم ذنب يوهن عظم الأمة المحمدية وفي هذا جاء السياق في غزوة بدر
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

[ 6 ]

وما أنا بأعلم من القارئ حينما يفتح قلبه لسورة [ آل عمران ] ويستقي منها البيان الزاخر ، والتوجيه الصارم
والتسلية الكريمة ( وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

[ 7 ]

وإن كنا تريد الرحمة الربانية ولا ضير فالرحمة قد يصاحبها الألم
(وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )

[ 8 ]

اليوم أذناب الأفاعي يختزنون السم في أجوافهم ، ويشهروا السلاح بأجوائهم ،
ويبصقون بالكلمات بأفواههم ، حتى مضى المخذلون والمرجفون
يقولون ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ)
( فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ _وقالوا كلمة ابراهيم_ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )
وكان هذا مكافأة استجابتهم مع الطعنات والجراحات
( الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ )



وادعوك ياقلمي لاتتمرد قف فالاشارة حمراء .
ودع الباقي للقارئ فهو أعلم وأعقل .

غيث وعطاء
20/11

[غربة غريب]

كلام رصين به نفس السلف الأوائل في الإستدلال والإستنباط ، فهذا الأولى بنا كمسلمين أهل منهج واضح ،

أما قولك : ( وأقول الفلسفة ليس تحقيرا من شأنها )

بل حقّريها بكل قوة فهي والله جرت علينا منذ عهد المأمون كل بلية ورزية ومعتقدات ضلالية ،

وأتمنى تعديل أول آية ففيها سقط ،

سددكم الله ووفقكم

[أبو سليمان الحامد]

كلمات عظيمة أختي غيث جزاك الله خيرا

موضوع يستحق القراءة مرارا وتكرارا لأنه ينهل من نور الوحي العظيم .

جعله الله في ميزان حسناتك .

[كتكوته]

اللهم احمي بلادنا من كيد الاعداء..
تسلم اناملك

[غيث السماء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب كلام رصين به نفس السلف الأوائل في الإستدلال والإستنباط ، فهذا الأولى بنا كمسلمين أهل منهج واضح ، أما قولك : ( وأقول الفلسفة ليس تحقيرا من شأنها ) بل حقّريها بكل قوة فهي والله جرت علينا منذ عهد المأمون كل بلية ورزية ومعتقدات ضلالية ، وأتمنى تعديل أول آية ففيها سقط ، سددكم الله ووفقكم

حشرنا الله في زمرتهم ، وأورثنا علمهم وخشيتهم ،
جزاكم الله خيرا ، تم التصحيح ،
أما قولي عن الفلسفة ، لم أكن أقصد بها بتعريفها العلمي ،
وإنما أقصد كثرة التحليلات والأقوال المكتضة بها الساحات
والمنتديات ، وماتورث في قلب القارئ من التزعزعات ولا ريب كلام بشر،
وربما أكون أخطأت الوصف والتعبير ،
والكاتب يبني نفسه وفكره بناقديه

[تباشير المطر ~]

غيث منذ رأيتكِ من اول وهله , رأيت روح مهتمه بالدين بقلم قوي رصين
وفقك الله وزادكِ واحسنت ِ يا أستاذه .

[غيث السماء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين كلمات عظيمة أختي غيث جزاك الله خيرا موضوع يستحق القراءة مرارا وتكرارا لأنه ينهل من نور الوحي العظيم . جعله الله في ميزان حسناتك .

وإياكم ، وجعل الله اطلاعكم في ميزان حسناتكم

[سُمية]

مقال يميط اللثام عن هذه الأحداث الخاطفة ؛ فنراها بتشريعها الآخذين بها في كل وقت
زادكِ الله خيراً يا فاضلة

[غيث السماء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تباشير المطر ~ غيث منذ رأيتكِ من اول وهله , رأيت روح مهتمه بالدين بقلم قوي رصين وفقك الله وزادكِ واحسنت ِ يا أستاذه .

أحسن الله إليك ، يا معلمة الخير ،

[• إنِدثـار~]

اقتباس وادعوك ياقلمي لاتتمرد قف فالاشارة حمراء .

لله درّه من قَلم ! ناشدّتكِ ألا توقفيه !
قرأتُ بإستمتاعٍ وانسجَام , وكَانت النّتيجة : أنْ خَرجت بما أثرَى الفِكرَ وأعادَ للنّفسِ حساباتٍ وحِسابات !
ومن دَخل في مدرسة القُران لَم يخرج كما دَخل !

شكراً عذقاً ~

[غيث السماء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ لله درّه من قَلم ! ناشدّتكِ ألا توقفيه ! قرأتُ بإستمتاعٍ وانسجَام , وكَانت النّتيجة : أنْ خَرجت بما أثرَى الفِكرَ وأعادَ للنّفسِ حساباتٍ وحِسابات ! ومن دَخل في مدرسة القُران لَم يخرج كما دَخل ! شكراً عذقاً ~

أشكرك أختي الفاضلة ،
جعلنا الله حياتنا وجاهدهم به جهادا كبيرا

[ونـاسه]

أختي الفاضلة
ايجاز رائع وومُدلل


سورة التوبة تشتكي مخالفتها من المسلمين


بارك الله فيكم

[غيث السماء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شــهــرزاد ملامسة واعية حذرة بعض الشيء ’’ حفظ الله ديننا وأمننا وأقلاماً واعية لما يحاك بنا ’’ فكرسديد ومنطق عقيدة لا رواسب فيه جزاكِ الرحمن خيراً

وجزاك الرحمن برحمته وكرمه ...

وبعد إذنك أتسائل
ماقصدك بحذرة ؟

[غيث السماء]

اقتباس كتكوته ...

آمين ...
وفقك الله

اقتباس وناسة

وفقكم الله ...
( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا )