[طالب في امريكا]

السلام عليكم

كنت فيما سبق وتكلمت عن قضية باقر الحكيم, وكان لي مقصد من كلامي ورسالة اكاد اجزم ان الغالبية لم يستوعبها, على الاقل من اصحاب الردود ... وقد اتهمت بالتهرب من الموضوع او تغيير رأي!! علما اني لا اعلم اي رأي هذا الذي تحجثوا عنه والذي قد اكون غيرته. لا حرج ولا تعتيب, فالخلاف موجود دائما. لكن المشكلة اننا دائما ما يجرنا الخلاف الى الاختلاف والى الانتقاص من الاشخاص باعينهم او اتهامهم بالنيات والمبالغة في بالافتراء بالقول. وبدلا من تناول الافكار المطروحة, يتم تناول الاشخاص انفسهم. وهذا عند علماء النفس يسمى الهروب من المواجهه confrontational escape كانت رسالتي اليكم ان تتركوا وتتورعوا عن اسلوب "التكفير". فهذه الكلمة خطيرة وخطيرة جدا . وتؤدي الى القتل بل والتقاتل. كان العلماء حريصين كل الحرص على الترفع عن هذه الكلمة. وكانت رسالتي ايضا ان نستعين بانفسنا عند نقل المعلومة ولا نعتمد على القيل والقال وخاصة عندما يكون الحديث عن "تكفير" الناس. وكنت وقتها اثرت مجموعة اسألة احببت من خلالها ان اوصل الفكرة.
لتحذروا كل الحذر من النيل من الاشخاص بعينهم, ولن اتكلم كثيرا هنا, بل سادع المجال للشيخ سلمان العودة لتعرفوا اني لم اكن على خطأ, فهو شيخ الجميع

يقول الشيخ : في موضوع كتبه تحت عنوان "أخـلاقيات الخـلاف"

وذكر قاعدة من قواعد الخلاف وهي الانصاف ثم عقّب وذكر قواعد الانصاف وذكر منها
..." رابعا: التحفظ عن تكفير فرد بعينه أو لعنه، حتى لو كان من طائفة، أو كان من أصحاب قولٍ، يصح أن يوصف أنه كفر، وها هو الإمام أحمد -رحمه الله- كان يُكفّر الجهمية، ويكفر من يقول القرآن مخلوق، ومع ذلك لم يكفر أحداً منهم بعينه، لا المأمون ولا سواه، بل كان يدعو له، ويستغفر له، ويجعله في حِلٍ مما صنع فيه"

ارجو ان تكون الرسالة اوضح الان. وترك مسألة التكفير للعلماء فقط وعدم الاقتراب من هذه الكلمة الخطيرة وللاسف فانها اصبحت هذا اليوم من اسهل الكلمات تناولا وتداولا. يقول بعض العلماء في حديثة عن تورعهم عن هذه الكلمة ان على المسلم ان يحذر كل الحذر ان يخوض فيما مسائل عقدية تفصل بين المسلم والكافر , حتى انه قال ومع ان فرعون ملعون بنص القراى الكريم الا اننا غير مأمورين بتكفيره بعينة. انظرو ايها الاعزاء! الى حذر وتحذير مثل هؤلاء العلماء من مسألة التكفير. ارجو ان تكون الرسالة قد وصلت الان فلم يكن حديثي حينها دفاعا او هجوما عن الحكيم بقدر ما كنت اريد ان اوصل لكم هذه الرسالة عبر ذلك الموضوع لكنكم او بعضكم انصرف الى موضوع اقرب الى تفكيرة ونسي او تناسى الموضوع الذي من اجلة كتب تلك المداخلة. والله اعلم.

[مالكوم إكس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أهلاً بك أخي طالب من أمريكا من جديد .. ورجائي منك أخي متابعة الموضوع الذي تطرحه حتى يتسنى للجميع الاستفادة ..

يقول البخاري رحمه الله : (( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم)) خلق أفعال العباد ص 125 ....

وروى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) ..

ويقول القاضي عياض رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) والمعروف أن الحكيم عليه من الله مايستحق من غلاة غلاة الرافضة ..


مالكوم إكس ..

[الصيوان]

ألجمته يا مالكوم .... !

[من بريده]

ليش طيب تترحم على من قتل أهل السنة في العراق وقتل الشيخ محمد عودة أبرز علماء الحديث ، وقتل الشيخ أمجد الدوسري رحمه الله والتمثيل بجثته وتكبيله وقطع أنفه وأذنيه ...

طيب هذا رأي الشيخ سلمان حفظه الله وآراء الآخرين أين هي ... أم هي إنتقائية كما قال الشيخ سلمان نفسه ..؟
تريد بكلامك العذر للرافضة لعنهم الله والملائكة والناس أجمعين ... لن آلوا جهداً في الدعاء عليهم ،
عبادة القبر إيش رايك ، لعن الصحابة لا مايصلح نخرجهم من الملة هؤلاء أحبابنا وأصحابنا حتى ولو لعنو الصحابة وكفروهم وسبوا عائشة هؤلاء أصحابنا يجب أن نتحد ضد الأعداء ونسوي تقارب تف عليكم وعلى التقارب لن تعقلوا حتى يزنوا بأمهاتكم ولن تعقلوا حتى يذبحوكم ذبح الخراف كما حصل في العراق ، ولن تعقلوا حتى تساقون كالإبل في الأسواق ...؟

قال لي إيش طائفة بعينها ...؟

إن ترحمت على الهالك مرة أخرى حشرك الله معه في كوبة جهنم ؟....؟