 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
29-09-2003, 05:33 PM
|
#1 |
|
Guest
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 168
|
ان الروافض شر من وطأ الحصى --- من كل إنس ناطق او جان
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه الى يوم الدين ان الروافض شر من وطأ الحصى ---من كل انسان ناطق او جان مدحوا النبي وخونوا أصحابه---- ورموهموا بالظلم والعدوان حبوا قرابته وسبوا صحابته---- جدلان عند الله منتقضان فكأنما آلوا النبي وصحبه ----- روح يضم جميعهما جسدان فئتان عقدهما شريعة أحمد ----- بأبي وامي ذالك الفئتان فئتان سالكتان في سبل الهدى ---وهما بدين الله قائمتان ان خير الانبياء محمد --- وأجلّ من يمشي على الكثبان وأجلّ صحب الرسل صحب محمد----وكذاك أفضل صحبه العمران رجلان قد خلقا لنصر محمد --- بدمي ونفسي ذالك الرجلان فهما اللذان تظاهرا لنبينا في نصره ---وهما له صهران بنتاهما أسنا نساء نبينا ---وهما له بالوحي صاحبتان أبواهما أسنا صحابة أحمد ---يا حبذا الابوان والبنتان وهما وزيراه اللذان هما --هما --لفضائل الاعمال مستبقان وهما لاحمد ناضراه وسمعه ---وبقربه بالقبر مضطجعان كانا على الاسلام اشفق اهله ---وهما لدين محمد جبلان اصفاهما اقواهما اخشاهما اتقاهما ----في السر والاعلان اسناهما ازكاهما اعلاهما اوفاهما ---في الوزن والرجحان صديق احمد صاحب الغار اللذي ---هو في المغارة والنبي اثنان اعني ابا بكر الذي لم يختلف--- من شرعنافي فضله رجلان هو شيخ اصحاب النبي وخيرهم وامامهم----خير بلا بطلان وابو المطهرة التي تنزيهها --قد جاء في النور والفرقان اكرم بعائشة الرضى من حرة --- بكر مطهرة الازار حصان هي زوج خير الانبياء وبكره --- وعروسه من جملة النسوان هي عرسه هي انسه هي الفه ---هي حبه صدق بلا ادهان اوليس والدها يصافي بعلها ---وهما بروح الله مؤ تلفان لما قضى صديق احمد --- دفع الخلا فة للامام الثاني اعني به الفاروق فرق ---- عنوة بالسيف بين الكفر والايمان هو اظهر الاسلام بعد خفائه ---ومحى الظلام وباح بالكتمان ومضى وجلىالامرشورى بينهم --في الامر فاجتمعوا على عثمان من كان يسهر ليلة في ركعة --- وترا فيكمل ختمة القرآن ولي الخلافة صهر احمد بعده ---اعني عليا العالم الرباني زوج البتول اخا الرسول وركنه --- ليت الحروب منازل الاقران سبحان من جعل الخلافة رتبة---- وبنا الامامة ايما بنيان واستخلف الاصحاب كي لا يدعي --- من بعد احمد في النبوة ثاني اكرم بفاطمة البتول وبعلها --- وبمن هما لمحمد سبقان غصنان اصلهما بروضة احمد--- لله ذروا الاصل والغصنان اكرم بطلحة والزبير وسعدهم --- وسعيدهم وبعابد الرحمن وابي عبيدة ذي الديانة والتقى --- وامدح جماعة بيعة الرضوان قل خير قول في صحابة احمد --- وامدح جميع الآل والنسوان دع ما جرى بين الصحابة في الوغى -- بسيوفهم يوم التقى الجمعان فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم --- وكلاهما في الحشر مرحومان والله يوم الحشر ينزع كل ما -- تحوي صدورهم من الاضغان والويل للركب الذين سعوا عثمان --- فاجتمعوا على العصيان ويل لمن قتل الحسين فانه --- قد باء من مولاه بالخسران لسنا نكفر مسلم بكبيرة --- فالله ذو عفو وذو غفران واحفظ لأهل البيت واجب حقهم --- واعرف عليا ايما عرفان لا تنقصه ولا تزد في قدره --- فعليه تصلى النار طائفتان احداهما لا ترتضيه خليفة --- وتنصه الاخرى الاها ثاني لا تركنن للروافض انهم -- شتموا الصحابة دونما برهان لعنوا كما بغضوا صحابة احمد --وودادهم فرض على الانسان حب الصحابة والقرابة سنة ---ألقى بها ربي اذا أحياني احذر عقاب الله وارجوا ثوابه -- حتى تكون كمن له قلبان ايماننا بالله بين ثلاثة -- عمل وقول واعتقاد جنان ويزيد بالتقوى وينقص بالردى--- وكلاهما في القلب يعتلجان لا تستمع قول الضوارب بالحصى--- والزاجرين الطير بالطيران فالفرقتان كذوبتان على القضى --- وبعلم غيب الله جاهلتان هذا واستغفر الله الذي لا اله الاهو الحي الغيوم واتوب اليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
|
30-09-2003, 02:54 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: I live in the heart of my lover
المشاركات: 780
|
بارك الله فيك ..؟
والله هذي القصائد الحلوة الممتازة وليس قصائد التبن العفم نزار الهالك ...؟
مشكوووووووووووور ؟ محب المنصفين من بريده .
__________________
ونزح بحرين بغربالين ، وحفر بئرين بإبرتين ، وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا كأبيضين ،وكنس أرض الحجاز في يوم شديد الهواء بريشتين، البحيرة الزرقاء بلاوسيه Blausee وبحيرة اوشينين سي Oeschinensee خير لي من أقف أمام لئيم يضيع فيه ماء عيني by Ahmed falcon http://www.sfari.com/forums/sfari27/travel51583/#post596876 اللهم صل وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراََ |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
