[غيث السماء]

☼

نزل إلى ساحة القتال وليس معه سلاح ؟

قلوب كثير من المسلمين امتلأت حرقة وحماس وغيرة على دينهم ، يؤملون
ويخططون كيف يخدمون دينهم ؟ كيف يضعون بصمات بالغة كما وضعها سلف الأمة
قابلتها فهمست في قلبي حيرة في اختيار تخصصي
همست في أذنها : ما هي الأقسام الذي ترغبي فيها ؟ وبعد تعدادها .
قالت لي أنا أتمنى أن أدخل قسم الإنجليزي حتى أدعو للإسلام .
كلام لا غبار عليه فحاجة الأمة كحاجة العقيم للولد
وهمست ثانية وثالثة وسأضل أهمس لكل
من حمل في قلبه سؤال كيف أخدم الإسلام ؟
لا تكن كالمجاهد الذي نزل للساحة وليس معه سلاح
فأكثرت عليه الطعون حتى مات قبل أن يرفع الراية التي نزل من أجل رفعها .

أخي أختي /

تخصصك بتخصص يفيد الأمة هو طريق لربيع الأمة بعد خريفها
لكن لا تنزل للساحة وليس معك المهند .
فالعلم الشرعي أولا وهو سلاحك .
ومن شاشة أخرى فليقيس كل عاقل من يبدأ بالدعوة عبر وسائل المحادثة
والإتصال لكنه لم يحمل سلاح فبسببه تنتشر البدع والأحاديث الموضوعة
والفتاوى المضللة فيفسد وقصده الإصلاح والأعظم مشاركة الفتيات في
المنتديات بقصد الإصلاح لكنها تعرض نفسها إما لمرض الشهوة أو مرض
الشبة فإما تفتن أو تفتن . وإن خسرت دينها فما هي المصيبة بعده
همستي :

أرفقها بأنه لامناص عن التكليف لكل منا ولابد للعلم الذي ندفع به
الجهل , ونعيد للأمة مجدها الغابر .

اقتباس ومرض القلوب نوعان مرض شبهة وشك ومرض شهوة وغي وكلاهما في القرآن قال تعالى في مرض الشبهة ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ) وأما مرض الشهوات فقال تعالى ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقتين فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ) فهذا مرض شهوة الزنا والله أعلم . (منتديات المشكاة)

☼

غيث وعطاء

[الــنــســيــان]

ونشر العلم أيضا مطلوب!! حتى من الكاتبة!!

أليس كذلك؟؟


لكن من ينشر موضوع و " يخصصنا بتخصص ".!!

لا يتنازل ويجيب علينا بسؤال!! بحكم التخصص!!

أختي سيفك مبتور فأرجوك أعيديه لغمده!!

[قـــصـــيـــة]

وجهة نظري أنهُ قد يصعب على البعض التعلّم أو يتثاقل ذلك ليملك سلاحًا ويصل إلى مايُريد
ولن يضره إذا دخل الساحة وأخطأ فخطئه سيُصحّح له وبذلك تعلّم درس ولو كان درسًا قاسيًا !! بعدها سيتسلّح بسلاح قويّ لا ينكسر!
فمواقف الحياة مدرسة : )

بارك الله في علمكِ ونفع بكِ وبمقالكِ

[حربي عابر دربي]

كلام سليم 100 %

اتفق معك بكل حرف كتبتيه

لآحرمتي الآجر والمثوبة

وكم من شخص نصب نفسه مصلح وهو اجهل من حمار اهله

وكم من أمرءً يريد الاصلاح على غير علم وبصيره فــ ( جاب العيد ) واتي الاسلام من قبله ولا حول ولا قوة الا بالله

[غيث السماء]

*

اقتباس أليس كذلك؟؟

بلى

اقتباس ! لكن من ينشر موضوع و " يخصصنا بتخصص ".!! لا يتنازل ويجيب علينا بسؤال!! بحكم التخصص!!

على الرحب والسعة
مالسؤال الذي لم أجبه ؟

*

[غيث السماء]

*

اقتباس وجهة نظري أنهُ قد يصعب على البعض التعلّم أو يتثاقل ذلك ليملك سلاحًا ويصل إلى مايُريد ولن يضره إذا دخل الساحة وأخطأ فخطئه سيُصحّح له وبذلك تعلّم درس ولو كان درسًا قاسيًا !! بعدها سيتسلّح بسلاح قويّ لا ينكسر! فمواقف الحياة مدرسة : )

حياك أختي :
هل تضمني التصحيح ربما
وقد تتعرضي للفتنة قبله
شبة أو شهوة !
خذيها مني :
المجاهد لن يرضى
بالدون إما أن ينتصر وإما غيره

*

[غيث السماء]

*

اقتباس وكم من شخص نصب نفسه مصلح وهو اجهل من حمار اهله

هداهم الله وردنا وإياهم طريقه المستقيم
كثر أولئك ثم إذا أتيت تعلمه فتح لك الملفات
وكم تمنينا صمته فأفضل من ضلاله وإضلاله

*

[ام الوريدات]

اللهم اعز الاسلام والمسلمين شكرًا اختي الغا ليه

[معاني17]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غيـــث وعطـــاء وهمست ثانية وثالثة وسأضل أهمس لكل من حمل في قلبه سؤال كيف أخدم الإسلام ؟ لا تكن كالمجاهد الذي نزل للساحة وليس معه سلاح فأكثرت عليه الطعون حتى مات قبل أن يرفع الراية التي نزل من أجل رفعها . [ غيث وعطاء

*

صادقة همساتك أيتها النبيلة ..
لا ريب أنها خرجت من أعماق قلبك ..
فحري بها أن تستقر في أعماق قلوب الآخرين ..

أستاذتنا ..
الأمر لا يحتاج لسلاح ولا راية ..ولا حتى طعون !!
كل ما يحتاجه الداعية .. سلوك قويم , وحسن تعامل , وصدق وابتسامة !!
تلك الصفات هي القطب المغناطيسي الجاذب نحونا ..

شكرا لغيثك .

*

[غيث السماء]

*

اقتباس أم الوريدات

آمين شاكرة لك أختي

اقتباس الأمر لا يحتاج لسلاح ولا راية ..ولا حتى طعون !! كل ما يحتاجه الداعية .. سلوك قويم , وحسن تعامل , وصدق وابتسامة !! تلك الصفات هي القطب المغناطيسي الجاذب نحونا ..

النبي - صلى الله عليه وسلم حمل كلا الأمرين
وقال سبحانه له في كتابه : ( وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَاداً كَبِيراً )
وموسى عليه السلام أمره الله سبحانه : ( وقولا له قولا لينا )
ولم لم يكن هناك قبله وحي لم كان هناك تبليغ ولتساووا مع عامة قومهم
صلى الله عليهم وسلم

ومرض عصرنا هو النزول فقط لتحبيب العامة ثم تقابله الفتنة
فيضل ويضل من معه وهي المصيبة بعينها

*

[كَـارِيـزْمَـا ©]

.

+
جدآ رائع ماذكرتي ..
لآ أدري تذكرت ذاك المتعالم الذي نصب نفسه للنصح و نشر العلم , وهو خاوٍ
لم يتعلم حتى القراءة والإملاء .. فذكر في درسه عبارة فقهية قرأها " ولايجوز للمحَدِّث أن يمس المصحف .. ".!!
قال أحد الحضور متهكمآ / يا شيخ والمفسر ..؟
قال / من باب أولى ..!!
كان يقرأ المُحْدِث > المحَدّث .. وفهمها كما قرأها !
-
قبل فترة كنت أدخل مواقع ليبرالية ورافضية , بزعمي أنشر العلم وأفند الشبهات وخروا عن ^_^
لكن .. عدلت عن هذا , خشية أمرين /
* أني لم أتسلح بالعلم الذي كان لزامآ لتفنيد ورد الشُبه ..
* خفت أن أفتتن ..
-
مشكلتنا نحن لانريد التعب والمشقة في طلب العلم , نريده يهبط علينا دون كدّ !
-
بوركت مساعيك , وجعلكِ الإله منارة للخير *






-

[غيث السماء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كَـارِيـزْمَـا © . + جدآ رائع ماذكرتي .. لآ أدري تذكرت ذاك المتعالم الذي نصب نفسه للنصح و نشر العلم , وهو خاوٍ لم يتعلم حتى القراءة والإملاء .. فذكر في درسه عبارة فقهية قرأها " ولايجوز للمحَدِّث أن يمس المصحف .. ".!! قال أحد الحضور متهكمآ / يا شيخ والمفسر ..؟ قال / من باب أولى ..!! كان يقرأ المُحْدِث > المحَدّث .. وفهمها كما قرأها ! - قبل فترة كنت أدخل مواقع ليبرالية ورافضية , بزعمي أنشر العلم وأفند الشبهات وخروا عن ^_^ لكن .. عدلت عن هذا , خشية أمرين / * أني لم أتسلح بالعلم الذي كان لزامآ لتفنيد ورد الشُبه .. * خفت أن أفتتن .. - مشكلتنا نحن لانريد التعب والمشقة في طلب العلم , نريده يهبط علينا دون كدّ ! - بوركت مساعيك , وجعلكِ الإله منارة للخير * -

أهلا بك :
1/

قد تكون المشكلة أختي أيضا في عصرنا نوعا من المباهاة والافتخار
وعلامة لنا على هزيمة نفسية تحلى بها ابناؤنا
لكن لابأس أن يصحح المسار قبل البدء .

+
2/
صدقتي وأحسنتي فعلا بعدك عن هذه الأماكن
وقد كان الإمام أحمد بن حنبل إذا مر بأصحاب البدع
وضع أصبعيه في أذنية !
فيقال له : لعلك تفند حديثهم
فيقول : أخشى تغير قلبي .

هذا من فم إمام العلم والزهد والورع
فما بال صغار ومتطفلي عصرنا ومنهم أنا .

!

وأشكر الجميع على المشاركة

[أبو سليمان الحامد]

قال البخاري رحمه الله في صحيحه :
باب : العلم قبل القول والعمل , لقول الله تعالى : " فاعلمْ أنه لا إله إلا الله " فبدأ بالعلم .. "
قال ابن حجر : " واستدل سفيان بن عيينة بهذه الآية على فضل العلم كما أخرجه أبو نعيم ... أنه تلاها فقال : ألم تسمع أنه بدأ به فقال ( اعلمْ ) ثم أمره بالعمل ؟؟ " فتح الباري 1/192 .

فهذا فهم السلف للدعوة , حيث لا تكون إلا بالعلم , ولهذا قال سبحانه : " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة "
والحكمة هي علم الكتاب والسنة كما ذكره ابن جرير وغيره من المفسرين ..

فالعلم شرط للدعوة لكي لا يّضِّل أو يُضِّلّ ,,

ولكن لا يلزم أن يكون عالما بأحكام الشريعة كلها , ولكن يكفيه أن يكون عالماً بالمسألة التي دعا إليه كما يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية "

بورك فيك أختي الكريمة .


ولديّ ملاحظتان :

الأولى :

اقتباس وهمست ثانية وثالثة وسأضل أهمس لكل

الصواب : وسأظَل أهمس , لأنه من ظَلَّ إذا استمر على الشيء وهي من أخوات كان .
وأما ضَلَّ فهي من الضلال والزيغ .....


الثانية :

اقتباس لا تكن كالمجاهد الذي نزل للساحة وليس معه سلاح فأكثرت عليه الطعون حتى مات قبل أن يرفع الراية التي نزل من أجل رفعها .

هذا يسمى في عرف البلاغيين تشبيه تمثيلي , ولا يلزم منه مراده الحقيقي , فالعالم يتسلح بالعلم كما يتسلح المجاهد بالسلاح ,,

ولهذا فاعتراض أخينا معاني لا محل له ,,,

مع كامل احترامي للجميع ..

وشكرا لكم ..

[غيث السماء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين قال البخاري رحمه الله في صحيحه : باب : العلم قبل القول والعمل , لقول الله تعالى : " فاعلمْ أنه لا إله إلا الله " فبدأ بالعلم .. " قال ابن حجر : " واستدل سفيان بن عيينة بهذه الآية على فضل العلم كما أخرجه أبو نعيم ... أنه تلاها فقال : ألم تسمع أنه بدأ به فقال ( اعلمْ ) ثم أمره بالعمل ؟؟ " فتح الباري 1/192 . فهذا فهم السلف للدعوة , حيث لا تكون إلا بالعلم , ولهذا قال سبحانه : " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة " والحكمة هي علم الكتاب والسنة كما ذكره ابن جرير وغيره من المفسرين .. فالعلم شرط للدعوة لكي لا يّضِّل أو يُضِّلّ ,, ولكن لا يلزم أن يكون عالما بأحكام الشريعة كلها , ولكن يكفيه أن يكون عالماً بالمسألة التي دعا إليه كما يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية " اضافة جليلة ، ( لديه العلم الذي يحجبه هو عن الضلال ) . بورك فيك أختي الكريمة . ولديّ ملاحظتان : الأولى : الصواب : وسأظَل أهمس , لأنه من ظَلَّ إذا استمر على الشيء وهي من أخوات كان . وأما ضَلَّ فهي من الضلال والزيغ ..... جزيل الشكر لا أشك الاختلاف الكبير بينهما لكن لا أعمل مالذي جعلني أكتبها بالضاد ! الثانية : هذا يسمى في عرف البلاغيين تشبيه تمثيلي , ولا يلزم منه مراده الحقيقي , فالعالم يتسلح بالعلم كما يتسلح المجاهد بالسلاح ,, ولهذا فاعتراض أخينا معاني لا محل له ,,, مع كامل احترامي للجميع .. وشكرا لكم ..

شكارة ومقدرة اطلاعكم وتنبيهكم

...