[أبو سليمان الحامد]

كثيرا ما يلفت انتباهي مظهر بعض الشباب المستقيم , ممن منّ الله عليهم بالهداية والصلاح , حيث تجد أحدهم متبذلا في لباسه , لا يقيم وزنا لشخصيته , ولا يهتم بجسمه , فلا عطور فواحة , ولا هندامَ متناسقاً , ولا شماغَ معتدلاً .
يظن أنه من كمال الاستقامة أن تلبس أردأ القماش , وأن تفصِّل أسوأ تفصيل , وأن تعتمر أرخص شماغ , وأن تجتنب الطيب وكأنه لهو محرم ؟ وكأنَّ لبس الجميل الأنيق والرائحة الزكية ستذهب بمروءته ورجولته ؟ سبحان الله !!
دائما أرى مثل هؤلاء أمامي , فلا أدري أيّ مسلك شرعي سلكوه في هذا الباب , فالله تعالى أمر بأخذ الزينة عند الصلاة , والنبي صلى الله عليه وسلم كان أحسن الناس لباسا ومظهراً , ويقول : " حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ دُنْيَاكُمْ النِّسَاءُ والطِّيب " .
والله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده , وليس التبذل وترك الطيب والتزين من الإسلام في شيء .
إنك لتصاب بالغثيان من رائحة بعض الشباب حين يجلس بجانبك ولا يعتني بنظافة جسمه وإزالة خصال الفطرة من جسده .
إنني أتعجب من بعض الأحبة وفقهم الله عدم إلمامهم بالعطورات الجميلة الحسنة , وكأنه لا يوجد في الدنيا إلا دهن العود , هذا إن كان متعطرا به !
والمشكلة إن كان متزوجا فهذه مصيبة أكبر .
روى ابن جرير بسنده عن ابن عباس قوله : " إني أحب أن أتزيّنَ لامرأتي كما أحبُّ أن تتزيّن لي " .
وختاما أرجو أن أكون مخطئا فيما لاحظت , وأن يكون هذا الأمر نظرة عابرة في موقف غير سويّ .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[الزنقب]

مرحبا بك

خصال الفطره عشرة وكلها ترجع الى امرين

احدهما ازله الشعور وقطع الرائحه الكريهه

فلو تلاحظ ان من خصال الفطره الاستنجاء ونتف الابط

وهذا الامران يقطعان الرائحة الكريهة من الجسد


ومن خصال الفطره قص الشارب والاستنشاق

وهذان الامران لحسن المظهر فالشارب قد يعلق به

شي اثناء الاكل والشرب والاستنشاق لازلة وسخ الانف

ومن خصال الفطره المضمضه لازله رائحة الفم


اما الطيب فليس من خصال الفطره بل هو امر زائد على خصال الفطره

والطيب يتباين الناس في حبه والميل اليه جملة وتفصيلا

واقصد ب جملة ان بعض الناس يكره الطيب بسبب الحساسيه والصداع

والكتمه التي يحس بها اذا وضع اي نوع من الطيب

اما التفصيل فهو في خيارات الطيب التي يتابين بها الناس


اما الهندام وتناسق الثياب فهي امور ترجع الى اسرة الشخص

التي كونت عاداته الاولي والى مربي الشباب المتدين الذين لهم وجهة نظر

في الاعتناء بالشكل العام اخذوها من التفاعل مع الواقع الاجتماعي

في البيئه الاجتتماعيه التي ينتشر فيها الاعجاب والتحرش والميول النسونجيه

وحسن المظهر والاعتناء به سبب رئيس في الوقع في هذه الامور بين اهل الخير انفسهم


ولعلي اشرح الفكره قليلا


فاقول انه يغلب في اهل الخير التوضع او الاقصتاد في الزينه

بسبب ان المحاضن التربويه ترفض المبالغه في اللباس لان في ذالك تشبه

ببعض الشباب المايعين وفيه ترك للخشونه والتربيه على المراجل

وقد لاحظنا ان الخشونه والمراجل مرتبطه دائما بالتواضع باللباس

وانه كلما زاد الاعتناء باللباس نقص شي من الخشونه والمرجله او الذكوريه

وقد قام سوق التربيه على انه يستحسن ان ينشاء الصبي على الخشونه وترك الترفع

في اللباس حتى يصرف عنه اعين الذئاب البشريه وينصرف عن الوقوع في الاعجاب

الشبابي والميل نحو البنات حيث ان الاعجاب بين الشباب وبديات التحرش الجنسي

والميول الى البنات يكثر وينتشر بين اصحاب الهندام الشكلي

[معاني17]

*

أبا سليمان ..
لم تبرح الحقيقة فيما قلت ..

وليت موضوعك سلم من تلك الإسقاطة ..
التي كانت مبررا لأخينا الزنقب أن ُيفصّل في الموضوع ..
مما جعلة يسلك منحى آخر ..
وإلاّ فالنظافة والأناقة والطيب منوطة بالجميع ..


شيخنا ..
على هامش موضوعك ..
لفت انتباهي كلمة ( أردأ )
أيجوز لنا تسهيل الهمزة فنقول : ( أردى ) ؟

قل وجودك هنا .. لعل المانع خير !
دمت معطاء شيخي .

*

[حربي عابر دربي]

لقد أصبت كبد الحقيقة أبا سليمان

بأرك الله فيك وفي علمك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها معاني17 * أبا سليمان .. لم تبرح الحقيقة فيما قلت .. وليت موضوعك سلم من تلك الإسقاطة .. التي كانت مبررا لأخينا الزنقب أن ُيفصّل في الموضوع .. مما جعلة يسلك منحى آخر .. وإلاّ فالنظافة والأناقة والطيب منوطة بالجميع .. *

مرحبا بك اخي الكريم

1 - ليست اسقاطيه السؤال عن سبب كون بعض الشباب المتدين

لايهتم بنفسه ... وكان جوابي تحليل للهذه الظاهره من وجهة نظري


2 - لقد عشنا في محاضن التربيه الدينيه في المساجد والمراكز الصيفيه

والمدارس والبيوت وتولينا التربيه للشباب فنحن ابناء الواقع فنحن ( متربون ومربون للشباب )


3 - نحن في بيئه عندها هوس جنسي رهيب ينتشر بين الناشئه

وتعلق بين الشباب وميول نسونجيه هذه الحقائق الثلاث يعرفها

من جالس الشباب وعرفهم عن قرب وقد القيت المحاضرات في

المدارس الاهليه وكانت اكثر الاسئله عن التحرش الجنسي والعاده السريه وحب المرادان
واهل المناظر الحسنه والصور الجميله

وهم كثر في بيئتنا النجديه وخصوصا من الشباب المتدين



4 - خوفا على الشباب المتدين من التحرش الجنسي وخوفا عليه

من الوقوع في العشق والتعلق القلبي من قبل بعض الشباب الاكبر

منهم وخوفا عليهم من الميول الى البنات والتميع في بيئه لديها

تعلق قوي بالذكران من العالمين ويسهل صيد الشاب المتدين

بحكم بعده عن هذه البيئات الشبابيه الرديئه ... قام المربون

بتربيه الشباب على عدم المبالغه في التزين واجبارهم على

عدم لبس العقال ورفع الشماغ وتضييق الثوب وكل شي

يلفت الانظار اليه ..... هذه حقيقه واقعيه ولايبطلها

كونها جديده عليك اخ معاني والشاعر يقول ( عرفت شي وغابت

عنك اشياء ) فنحن عشنا وتربينا على التحذير والحذر من صائدي

الذكران ومن الحب والتعلق بمن جمل الله صورته


في بيئه ينتشر فيها بشكل ذريع امثال هذه الممارسات


واليوم يعرف كثير من الناس لماذا يكثر الدوران في بعض

الاحياء ... ولماذا يتجه بعض الشباب الى المرور ....

واذهب الى الاستراحات والمدارس الاهليه خصوصا

وانظر بنفسك .... وفي فمي ماء لا استطيع ان اتكلم

والحر تكفيه الاشاره ....






تحياتي لك

[شخت البؤس]

العطور ليست مفضلة بالنسبة لي صحيح ان رائحتها جميلة وفواحه

لكن قد تصادف ناس بالشارع لديهم ضرس او ورم يسمونه > مستشم < أي ريحة عطر

تسبب له مضاعفات هو في غنى عنها وهده العلة دائما تمنعني من العطور جملة وتفصيلاً

واكتفي بنظافة الثياب والملبس

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الزنقب مرحبا بك اخي الكريم 1 - ليست اسقاطيه السؤال عن سبب كون بعض الشباب المتدين لايهتم بنفسه ... وكان جوابي تحليل للهذه الظاهره من وجهة نظري 2 - لقد عشنا في محاضن التربيه الدينيه في المساجد والمراكز الصيفيه والمدارس والبيوت وتولينا التربيه للشباب فنحن ابناء الواقع فنحن ( متربون ومربون للشباب ) 3 - نحن في بيئه عندها هوس جنسي رهيب ينتشر بين الناشئه وتعلق بين الشباب وميول نسونجيه هذه الحقائق الثلاث يعرفها من جالس الشباب وعرفهم عن قرب وقد القيت المحاضرات في المدارس الاهليه وكانت اكثر الاسئله عن التحرش الجنسي والعاده السريه وحب المرادان واهل المناظر الحسنه والصور الجميله وهم كثر في بيئتنا النجديه وخصوصا من الشباب المتدين 4 - خوفا على الشباب المتدين من التحرش الجنسي وخوفا عليه من الوقوع في العشق والتعلق القلبي من قبل بعض الشباب الاكبر منهم وخوفا عليهم من الميول الى البنات والتميع في بيئه لديها تعلق قوي بالذكران من العالمين ويسهل صيد الشاب المتدين بحكم بعده عن هذه البيئات الشبابيه الرديئه ... قام المربون بتربيه الشباب على عدم المبالغه في التزين واجبارهم على عدم لبس العقال ورفع الشماغ وتضييق الثوب وكل شي يلفت الانظار اليه ..... هذه حقيقه واقعيه ولايبطلها كونها جديده عليك اخ معاني والشاعر يقول ( عرفت شي وغابت عنك اشياء ) فنحن عشنا وتربينا على التحذير والحذر من صائدي الذكران ومن الحب والتعلق بمن جمل الله صورته في بيئه ينتشر فيها بشكل ذريع امثال هذه الممارسات واليوم يعرف كثير من الناس لماذا يكثر الدوران في بعض الاحياء ... ولماذا يتجه بعض الشباب الى المرور .... واذهب الى الاستراحات والمدارس الاهليه خصوصا وانظر بنفسك .... وفي فمي ماء لا استطيع ان اتكلم والحر تكفيه الاشاره .... تحياتي لك

أخي اصبت كبد الحقيقة من عايش الشباب وعرف لمادا يدورون في الشارع الفلاني بالتحديد لاجل ان هناك شاب وسيم
حري به ان يحتاط من سلوكياتهم النتنة

شبابنا اليوم يعيشون في هوس جنسي و انتكاس للفطرة بشكل رهيب مثل ما تفضلت به اخي الكريم و وهده كارثة اجتماعية كبيرة ليت المربون يلتفتون إليها كثيراً

[فــ ـهـ ــد]

اهلا بالفاضل ابو سليمان

صدقت بكل كلمة قلتها لكن اعتقد ان الشكوى او الملاحظه الاكثر بعكسها
بكثرة المبالغين في التزين والتجمل خاصه من بين الملتزمين
لا من حيث تتبع الموضه بالتفصيل ولا جديد العطور ولا نوع القماش
ولا حتى كيفيه وطريقه الشخصيه بالشماغ
وقد كنا نراهم بلا عقال واليوم نراهم كشخوا فيه ولا مشكله بهذا
ولكن هذا دليل على حرصهم على التزين وحسن المظهر
ولكن الاجمل هو الاعتدال في الملبس
اما المبالغه فيه تفقد الرجل مهابته ووقاره
والابتذال فيه يقلل من شأن الرجل ويضعف شخصيته
ما اجمل التوسط في كل شي وخاصه في المظهر لانه الانطباع الاول عن شخصيه الانسان
شكرا ابو سليمان دائما مبدع

[لسـ المواطن ـان]

أبا سليمان
عليك ومن معك بهذا الموقع سلام الله ورحمته والبركات .. .
ووجدتكم بخير من الله ونعمة
أدامها الله علينا ، والجميع . اللهم آمين .
أخي الفاضل .. لعل أشعث أغبر خير عند الله من ملئ الأرض من ذاك .. .
هذا إن كان الشعث والغبرة طلب للعفاف والكدح بالرزق الحلال ، للإغتناء عن الناس .. .
فلا يخفى علينا أن من المهن ما تكون قذرة في طبعها .. حيث يكون بها زيوت أو غبار أو غير هذا وذاك .. ولكنها بهذا خير عند الله من الكثير من تلك الأيادي الناعمة بأجساد الرجال .. !!.

لذا فأنا اتفق معك فيمن تراه قد جعل الكسل ، والإهمال ، والفوضى هي من يرسم مظهره للناس .. !!
فإن كان فهذا ومن باب أولى : أن نرى شعره يطول قياساً بأظفار يديه وأقدامه .. وهذا الشعر عادة يكون مكانه الوجه وأماكن أخر في الجسم هي من يدر للجلاس كثيراً من الروائح .. !!

فهذا لن ولا أريد أدراجه خطأً في زمرة الشباب الملتزم .. أو أنه إنسان سوي .. بل بالعكس هذا مظهراً وحال .. نهى عنه الإسلام ، وأمر بغيره ألا وهو التهندم لإبداء نظافة الإسلام وجماله .. .
دون تعدي من الرجال على أدوات النساء .. كما اليوم . !!
وهذا رأيناه أخي في وجوه تظن أنها على خير وهي عنه بابتعاد .. وأيضاً هناك من هم كما قلته أنت " يظنه زهد " .
ولمن أراد الخير فهو : بين هذا وذاك .

هدانا الله وإياكم وطهر قلوبنا والجلباب .
لك أجدد التحية ، ولكل قارئ .

[هاتريك]

حتى في النظافة والظهور بمجتمع بمنظر لائق .. يدخلون فيها بالدين .. فيه أشياء كثيرة مو بالفطرة ومع ذلك غيرها المجتمع ..

الي يتحدث عن الدين ويفند المواضيع بأحاديث .. يلبس عمامة ويطلع يصلي نشوف المجتمع غير مؤثر بالنظرة له .. ياخي الظهور بمنظر لائق أصبح حتى من ضمن التقاليد الإجتماعية بعد الدينية ..

ملاحظة : ألبس كنادر بدون شراب .. واطلع بالشارع .. مافيه أحد بيقولك حرام .. ولكن مظهرك غير لائق بالعربي فشيله ..

ويجب على بعض المطاوعة الي بخيلين ومسويلين فيها .. دين يرددون ( اخشوشنوا ) إذا انتقدته وقلت ليش ماتروح تسوف أسنانك أو حتى تلبس ساعة أو تشتري جوال آخر موديل تواكب العصر ..

أن ينتبهو لمسائل المجتمع أيضاً بعد الدين والظهور فيه بمظهر حسن .. والحمدلله الرجال الي ظاهرين بمناظر لائقه وتواكب دينهم ومجتمعهم أيضاً خشنين ههه وليس نواعم بمثل النظرة لبعض المطاوعة لهم ..

ملاحظة : شرط لبس مطاوعة الرياض يختلفون عن مطاوعة القصيم والسبب المجتمع هناك الي غيرهم وألزمهم .. فيالله يامطاوعة شدو حيلكم في ظل التطور في القصيم ..

< شرط لو يسئل بعض المطاوعة عن ماركة بربري < أن يروح باله لسوق الغنم ..

أقول بعض ، بعض بعض ..إلخ

..

[ليت حزني دمع وبكيه]

مو مهم اهو كشخه شكله اولا
ومو مهم يكون حاط عطر
الأهم هو نضافة الجسم والملبس
وبكذا يكون نضيف وفيه رائحة النضافه
حتى لو مايحط عطر
بس مادري ليه مدخلين المطاوعه بالذات
وترا الحاله الماديه له اثر
بلبس الماركات واحسن الثياب

[ونـاسه]

أحسنت قولا يابوسليمان
ونرى كثير مما ترون في هيئة بعض الاخوة وفي لبسه ونظافته
أهمل شكله ومظهره أمآم بدعوى الزُهد والترفّع عن هذا باعتباره لها
من الكماليآت ,..
بل بعض الاخوة ممن أعرفهم والله لايتوارى عن دفع مبلغ آلاف الريالات
من أجل شراء بارود شوزل .. او دفع المئآت لأغرآض هو يرآها أساسية,..

وعندما يأتي الأمر عند "عطر" فإنه يتوقف و يتغالآه ولو كان بمبلغ صغير !!
او عند شراءه ثوب فإنه يبحث عن الارخص غير مهتم بالاجود !!

ونسو أن الامآم مالك " رحمه الله " كآن يرى ان الرجل الذي يدفع ثلث ماله
من أجل شراء الطيب .. فهذا ليس من الاسراف !

وارى ان لآ بأس ان يشتري الشاب باقة عطر بمئات الريالات كل فترة .. بل ضروري !

+
أعتب على أخي الزنقب .. ذكره أن السبب في اهمال الملتزمين لبسهم ونظآفتهم
لمآ أخذ من سمعة المتزينين دائماً وأن هذا الامر أختص به اصحاب القلوب الضعيفة..,,

لكننى أرى أن أوجه الاختلاف كبيرة جداً .. لأن من يبحث ارضاء شهوته
فانه يظهر بمظهر يختلف تماماً عن مظهر الرجل الصالح المتزين بالمعقول,..
ولأن من يبحث ارضاء شهوته يكون تزينه شاذاً ومختلف عن العادة !



بآرك الله فيك يابو سليمان وكثر الله من أمثالك ,..
اشكرك جزيل الشكر على الموضوع الجميل ,..

[الـعـابـر]

عندي نظرة ان بذل الجهد في التجمل يضطرك الى ان تحتاط قليلاً من فعل اي شيء له مجهود او تأثير على ملبسك و شيء فشيء حتى نغرق في بحر النعومة و الليونة و نحن لاندري
اقول بذل الجهد و اشغال النفس بهذا الشي يعني الحرص الزائد

[متصفحة]

من باب الزهد هكذا أرى ,
وأمر أخر هو ان اغلب الشباب الملتزم دائمًا "على وجهه" فلا يدرك ان هذه الأشياء ذات أهمية

[loquacious]

نصف الجمال الإهتمام , والإبتسامه النصف الآخر ..
أهم شيء نظافة الجسد واللباس ,