[اللهم اغفر لنا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي تحية طيبه لكم , جمعنا الله جميعا في جنات النعيم

والله اني ارى اخواتنا في كل عااام تنتشر بينهم عادات وأساليب


وقد تحدثت اختنا تمرة بريدة عن أساليب اللعب بألعاب العثيم والحكير , وهذا لايخفى عنكم يحدث وبكثره

وأذكر في اليوم الوطني يطلعن قروبات بالنخيل والعثيم وإذا جتهم الهيئة رفعن اصواتهن ويتمسخرن ويتكلمن بكلام ساقط وغير هذا.

وفي مساء امس ذهبنا انا وزوجتي لكافي , واحنى في الكافي نسمع اصوات النساء بجانبنا يضحكن ويتلاعبن مع المشرف عربي الجنسية ( مادري وش جنسيته هو سوري مادري فلسطيني) . المهم ماعلينا

المهم خرجنا وهن موجودات وطلبن العامل بكلمة ( Please) بعالي صوتها وهي تعني من فضلك مع العلم انه فيه جرس مجود بجانب الطاولة يعني مايحتاج ترفعي صوتك كذا

يعني مسويه مثقفه ومتعلمه الاخت . ودخل العامل وكشف الستار والله يا ناس انها لم تتغطى ولم يبين عليها الحياء .

إلى هذي الدرجه وصلنا .

والله كانت بنت بريدة تضرب بها المثل لأخلاقها وعفتها وحياءها .

هل العامل ليس عليه غطاء ؟؟ هل اصبح من اهل البيت ؟؟

ولكم التعليق

[نجمة الليل،،،]

والله أني اتضايق على مآال اليه الحال
لا هي ودها تكشف لك بعد بس خائفه من ردت فعلك مستويه عندها لان فيه بعض الرجال يهزئها ولا ينظر لها نظرة حقران وهذا فعلاً مستواها محد افترى عليها

[اللهم اغفر لنا]

حفظك الله اختي من كل سوء

والله اني استحقرتها من جد

وابلغت الجهات المختصه عن الكافي هذا وطريقة معاملة الوافد العربي مع النساء

[رهين الذكريات]

كثيرا ما أسمع مثل هذا الكلام .......
ولكن لم أشاهد ذلك على الواقع .....
دائماً ما أشاهد النساء محتشمات وملتزمات ولا تسمع لهن صوتاً

[حربي عابر دربي]

الله يعافيهن ولا يبلانا

ماوراهن آرجال

ماتوا الطيبين ومابقى الا شوي

[هواي بر بريده]

إذالم تستحي فصنع ماشئت
الله يصلح الحال

[أبو رانسي]

~~~~~
كم هو يبهج الخاطر ويشرح الصدر أخي حرصكم .

لعلني أشاركك الخير فا أقول/

ليعلم الجميع أن أمامهم أهوال وكرب جسيمة وعظيمة أهول يوم التغابن يوم يغبن من عمل الصالحات ويتمنى مثلة المقصرين وغيرهم.

وسوف يسئل كل فرد عن ما عمل أوقال وأيضاً كتب بيدة ونسئل لنا ولكم المغفرة يوم أذن

وسوف يدفن كل شخص بقبرة بمفردة يرافقة عملة فقط وسوف يتبراء الجميع من أمة وأبية
وكذلك قبيلتة أوعشيرتة "عزوتة في الدنيا"يوم القيامة.

وأتحفظ على كلامك أهل القصيم الاسلام لاحدود وقطار تفصل بينهم وأن كان هناك ثمة ماتعول علية

في صلاح وحشمة أهل القصيم لعمرك أبن نبي وزوجة نبي في النار ولم يغني عنهم ذلك

الهداية والصلاح قد كتبت في كتاب وخلقت مع خلق النفس وكل ميسر لما هو مئالة
~~~~
قال الله تعالي (( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى )).
~~~~~

[Loacker]

وما خفي أعظم
ستبدي لك الأيام

الله يستر عليهن ولا يببلانا

[الناصـر]

اختِي الفاضِلَة، حسْب نظرَة واطِلاَع واذكِّركُم بإن الفتيَات تِلك لَم يأتِن من القمَرْ او الفضَاء الخارجِي، فُربمَا تكُون
قرِيبتِك، اعود فأقُول، حسبْ نظرَة واطِلاع، انهُم اشخَاص خاويِي العُقولْ، يُشعرُون بنقْصٍ حَاد، فِيكُون التعوِيض
عَن طرِيقْ لَفت الإنتِبَاه بُكلِ فِعْل، سيئاً ام جيّد.

ما اجملَها عِندما تُقدِم اليْك كامِلة الأنُوثَة، لا لِثامٌ يخدِش حياءَها، او صُوتٌ ومُزاحٌ بائِسْ يُهدِر انُوثتهَا!

عَفوا، ايتها الفتيات المتسولات اعجاباً من الغير، إن نظرتي اليكن لم تكن شريفة يوماً!
لإنه من غير المُمكن ان اتطلّع اليك بنظرات، تفيض احتراماً وتبجيلا، ونظراتي انتي تعرفينها.


وحَتى لا يقال شخص ملتزم، فهذا أنا:
داشر اناء الليل واطراف النهار، اتجول تارة بين روايات اغاثا كريستي، واحياناً اتفقه بالنحو.

[نديم الهوى]

شكى لي أحدهم وأقسم يميناً غليظه على صدق مايقول .

يقول هذا الرجل : كنت في محل أحتفال في مناسبة ختام ( نشاط

عام أنتهى للتو ببريدة ) ومرت ثلاث بنات من جانبي وعند

مرورهن من خلفي ( قامت أحداهن بحركة بوضع أصبعها بكل

قوة في أحد أجزاء جسمي من الخلف .. وعلت ضحكاتهن

الثلاث ..

ولم أستطع عمل شيء خوفا من عواقب الأمور لملمت نفسي

وذهبت إلى المنزل تاركاً ذلك النشاط وفقراته الشيقة ..

( أسأل الله أن يهدي ضالة المسلمين )

[سيلينا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اللهم اغفر لنا حفظك الله اختي من كل سوء والله اني استحقرتها من جد وابلغت الجهات المختصه عن الكافي هذا وطريقة معاملة الوافد العربي مع النساء

وش دخل الكفي و العامل عشان تبلغ عليهم
المفروض تكلم البنات و لا تنتظر ولي امرهم او الهيئه

الموظف مسكين ينفذ الطلبات و بس و ما يقدر يتكلم حتى لو وحدة غلطت عليه
و الكفي له زباينه من الصالح و الطالح
حرام تقطع رزق صاحب الكفي بسبب بنات ما احترمو نفسهم ..،،،

[الـعـابـر]

مشكلة أن القصيم ليس كما هو بالسابق
الأسم مازال محتفظ بين بقية المناطق الاخرى بهيبة سمعته و أهله مازلوا كما كانوا
لكن المشكلة في هذه المنطقة عموماً و بريدة خصوصاً أن هناك توافد سكان جدد وهم كثر من شتى المناطق الأخرى
و اصبح الشارع و السوق و المحل حق لكل من يمر فأصبح اللغريب المتفاجئ من حال استنكره
يتوقع أن كل ما يحدث امامه هو من أهل هذه المنطقة
أنا لا انكر أن بين الناس الصالح و الطالح الحسن و السيئ لكن بنفس الحال من غير المقبول أن يُنسب كل امر سيئ الى أهل القصيم و سمعتهم
الأمر الأخر
البنت تختلف عن الشاب من ناحية تخفيها خلف عبائة تسترها أمام اهلها ثم بالسوق يتغير حالها
لذا ليس لنا حق بأن نجعل من تصرف البنت في امر سيئ هو اهمال اهلها لها
وخلف كل فتاة متعلمة عقل يسيرها للطريق الصح

[الزنقب]

قلة الذوق .. والخروج عن الاداب العامه .. وعدم المبالاه بالاعراف والقوانين

الاجتماعيه .. امر ينتشر .. ولا اقول (( انتشر )) ..


لان لكل مجمتمع (( ذوق عام )) من خالفه او خرج عليه يعاقب .. والعقوبه

نوعان رسميه وهي معدومه مع الاسف .. واهليه بنظرات الاحتقار والانكار باللسان



وسبب هذه الظاهره امور خمسه


الاول ضعف الرقابه (( الاسريه )) على البنات .. تخرج مع صديقاتها الى الاسواق

مع (( السواق )) وبدون رقابه .. ولا رعايه ..


الثاني ضعف الضبط الاجتماعي (( الهيئه .. الحسبه )) فالناس يخافون من الانكار

والهئيئه لا تغطي السوق وصلاحيتها محدوده .. والافراد فيهم ضعف وخوف من

مسؤلي الهيئه الذين يصدرون التعاميم في (( الرفق وعدم التعجل )) والتحذير

من الاخطاء .. يعني بأختصار (( كل واص ))


الثالث ضعف الضمير فالبنات تعتقد انها اذا استترت في العبأه تختفي عن عين

الله .. وانها بحكم كونها (( امرأه متحجبه )) غير محاسبه على ما يصدر منها

فهي لا تعرف وكل من يكون في مكان لا يعرف فيه لا يبالي فيه ..

بدليل (( اختلاف سلوك الناس في البلد الغريب .. المجرم يتلطم بشماغه

عشان ما يعرف ...))


الرابع وسائل الافساد التي افسدت الجيل في وسائل الاعلام وخصوصا اذاعات

الاف ام وشبكه التواصل الاجتماعي والبي بي واليوتس اب .. وغيرها التى سهلت

الفجور واججت الغرائز


الخامس تأخر الزواج وطول مدته وتعسره على الشاب والشابه .. فجتمع تأجيج

غرائز وتأخر زواج وقلة رقابه .. فماذا تنتظر بالله عليك ؟؟؟



بالنسبه للاهل القصيم هل اختلفوا ؟؟


اقول نعم .. وبكل تأكيد


لماذا ؟؟


الجيل الجديد المنفتح من الاباء والامهات .. ونحن نعرف ان

اكثر البنات والابناء اباءهم من اجيال الخمسين والاربعين

وهولاء الاباء متفتحون اكثر من اللازم .. ولديهم مرونه

وتدليل وقلة رقابه اسريه (( ولا اعمم ))



ولكن اقول .. بكل ثقه

ان اباء اليوم غير اباء الامس

وامهات اليوم غير امهات الامس


وصلى الله وبارك ..

[صاحب الجوال]

هذا الي جانا من االطيور المهاجرة