قل لي ماهي فلسفة حياتك اقول لك من انت ...؟؟

الزنقب · 20-05-2013, 02:59 PM

1 - استهلال

لايوجد في الحياة قوى وضعيف .. لكل انسان مهما كان قويا نقاط ضعف ونقاط قوه

فالانسان يكون قوي في جانب .. وضعيف في جانب ..

بل يوجد فلسفة للحياة يكون الانسان قويا فيها ويسخر كل طاقاته وامكانياته

من اجلها .. وفلسفه للحياة يكون الانسان ضعيفا فيها ولا يسخر طاقته لها

فيكون ضعيف في هذا الجانب

وسيأتي امثله توضح هذه الفكره

واذا كانت فكرة التكامل من الافكار التى يدندن حولها

علماء الاجتماع وعلماء النفس .. وهي فكرة توحي في

مجملها الى أن الانسان عنده جوانب نقص يحتاج الى أن يكملها بغيره

وهي تدل على ان الانسان قوي من جانب وضعيف من جانب

والمجتمعات قامت على اساس التضامن (( العضوي أو الالي )) كما يقول دوركايم

فالتضامن العضوي ان يكون كل فرد محتاج الى الجماعه .. وأن كان لا يشبههم

والتضامن الالي ان يكون الفرد مشابه للفرد الاخر .. فيكون الولاء هناء لاجل

المشابهه لا لاجل المنفعه والمصلحه ولقمة العيش

وهذا يدل على ان الانسان قوي من جانب وضعيف من جانب

2 - التعريف

فلسفة الحياة هي ان يكون لك مبداء تسخر حياتك له .. او ان تتجه شخصيتك

الى فكره معينه يتبلور عليها سلوكك .. أو ان يكون خلف سلوكك افكار ثاتبه

يمكن لمن عاش معك وخالطك ان يلاحظها ويستنتجها ..

فهي امور تستوحي وتستنتج من السلوك ..

3 - التعليل

لان كل انسان له مفاهيم خاصه .. وأتجاهات معينه .. وميول خاصه تتبلور حولها

حياته ... فبعض الناس يعيش لنفسه .. وبعض الناس يعيش لغيره .. وبعض الناس

يعيش لمبداء او فكره ..وبعض الناس همه المال أو الاسره او الصحبه او المتعه

او القوه أو المكانه أو التحدي واثبات الذات او الرغبات والطموحات .. الخ الخ

وربنا يقول (( ولكل وجهة هو موليها )) ورسولنا يقول (( كل الناس يغدو فبائع

نفسه فمعتقها او موبقها )) فكل يبع نفسه لمبداء يعيش عليه .. والنتجه هي

الربح او الخساره

4 - التشبيه

فلسفة الحياة تشبه الوقود للسياره .. فهي المحرك الرئيسي للانسان .. او نقول

انها بمثابة البرمجه التى تشغل جهاز الحاسوب .. واذا كانت الاشجار واحده والثمار

مختلفه حتى في النوع الواحد .. فكذالك الانسان ..

5 - التنزيل على الواقع

من الناس من يعيش على مبداء (( اهم شي راحتى )) ولذا تجده يميل الى ما يريحه

فماله واهله مسخرين لراحته .. وبعضهم يعيش على مبداء (( اهم شي نفسي ))

فتجده لا يريم عن نفسه يدللها ويمجدها ولا يهتم بأسره ولا بصديق .. بل كل علاقاته

مسخرين لخدمته والسعى لتحقيق رغباته .. وبعض الناس يعيش على مبداء

(( اهم شي الاستغناء عن الناس )) فتجده عزيز نفس لا يذل لاحد ولا يعيش على

مائده احد .. فلا يقيم صداقه ولا يستمر في علاقه اذا كان فيها تهديد لعزته وكرامته

6 - الاقسام

1 - فلسفة المبادي

أي يعيش لاجل فكره او مبداء سواء كان ارضي او سماوي .. ويندرج تحت هذا

المصلحون والمغيرون للمجتمعات .. فالفكره العلمانيه واللبراليه .. هي فكره

يقوم بها اشخاص .. ويسخرون حياتهم لاجلها .. يكتبون لها ويعملون من اجلها

ويجتمعون عليها

والفكره الاسلاميه بتشعباتها المختلفه من افكار دعويه الى جهاديه الى علميه

الى تقليديه الى اشراقيه عرفانيه الى عقلانيه .. الخ الخ

كلها تدور تعتبر فلسفات قائمه على المبادي

2 - فلسفة الرغبات والشهوات

أي يعيش لاجل حظوظه ورغباته وحاجته وطموحه .. فالجاه والمكانه والمال

والقوه والسيطره والشهره والرفعه والجمال والراحه واللذه

كلها تحتوى فلسفة الرغبات او الشهوت ..

وكثير من الفنانين واللاعبين وأهل المال والمناصب وعامة الناس الذين

يكدحون في الارض ومن يستغل علمه الديني او الدنيوي لاجل تحصيل

هذه الحظوظ يندرجون تحت هذا القسم

3 - فلسفة الامه او الجماعه او الاسره او الاصدقاء

وهذا النموج يندرج تحته كل من يعيش لاجل غيره .. فهو يعيش لاسرته

او جماعته او مجتمعه .. فهو يبحث عن رضاهم ويسعى لخدمته ويريد

كسب ودهم .. ويدخل فيه من يخدم الامراء والتجار وكبار الموظفين

ويكون معهم ويبحث عن رضاهم .. ويدخل فيه من يخدم اصدقائه

واسرته واخوانه ويبحث عن رضاهم ونيل اعجابهم ومدحهم وشكرهم

7 - ملاحظه

قد تتداخل هذه الفلاسفات

قد يخدم الشهواني الاناني غيره لا للبحث عن رضاه .. بل لانه يحقق

له غاية او هدف في حياته او يلبى له رغبه ..

وقد يحمل الاناني او الشهواني فكره لانها تخدم بعض اغراضه الخاصه

وقد يخدم صاحب المبادي غيره لاجل ان يعزز فكرته .. وقد يرضى غيره

لانه يخدم فكرته

8 - موجز القول ان الناس يبلورن حياتهم على ثلاث خطوط رئيسيه

الاول هي عالم الافكار والمثل

الثاني عالم الشهوات والحظوظ

الثالث عالم الجماعه والعشيره والاسره

وقد جمع الله هذه المقاصد في قوله تعالي

(( قل ان كان اباؤكم وأبنائكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها

وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد

في سبيلة فتربصو حتى يأتي الله بأمره ان الله على كل شي قدير ))

فقوله (( اباوكم ابناوكم )) يدل على فلسفة الجماعه والاسره

وقوله (( وتجاره تخشون كسادها ومساكن .. )) يدل على فلسفة الشهوات والحظوظ

وقوله (( الله ورسوله وجهاد في سبيله )) يدل على فلسفة المبادي والافكار

20-05-2013, 02:59 PM	#1
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	قل لي ماهي فلسفة حياتك اقول لك من انت ...؟؟ 1 - استهلال لايوجد في الحياة قوى وضعيف .. لكل انسان مهما كان قويا نقاط ضعف ونقاط قوه فالانسان يكون قوي في جانب .. وضعيف في جانب .. بل يوجد فلسفة للحياة يكون الانسان قويا فيها ويسخر كل طاقاته وامكانياته من اجلها .. وفلسفه للحياة يكون الانسان ضعيفا فيها ولا يسخر طاقته لها فيكون ضعيف في هذا الجانب وسيأتي امثله توضح هذه الفكره واذا كانت فكرة التكامل من الافكار التى يدندن حولها علماء الاجتماع وعلماء النفس .. وهي فكرة توحي في مجملها الى أن الانسان عنده جوانب نقص يحتاج الى أن يكملها بغيره وهي تدل على ان الانسان قوي من جانب وضعيف من جانب والمجتمعات قامت على اساس التضامن (( العضوي أو الالي )) كما يقول دوركايم فالتضامن العضوي ان يكون كل فرد محتاج الى الجماعه .. وأن كان لا يشبههم والتضامن الالي ان يكون الفرد مشابه للفرد الاخر .. فيكون الولاء هناء لاجل المشابهه لا لاجل المنفعه والمصلحه ولقمة العيش وهذا يدل على ان الانسان قوي من جانب وضعيف من جانب 2 - التعريف فلسفة الحياة هي ان يكون لك مبداء تسخر حياتك له .. او ان تتجه شخصيتك الى فكره معينه يتبلور عليها سلوكك .. أو ان يكون خلف سلوكك افكار ثاتبه يمكن لمن عاش معك وخالطك ان يلاحظها ويستنتجها .. فهي امور تستوحي وتستنتج من السلوك .. 3 - التعليل لان كل انسان له مفاهيم خاصه .. وأتجاهات معينه .. وميول خاصه تتبلور حولها حياته ... فبعض الناس يعيش لنفسه .. وبعض الناس يعيش لغيره .. وبعض الناس يعيش لمبداء او فكره ..وبعض الناس همه المال أو الاسره او الصحبه او المتعه او القوه أو المكانه أو التحدي واثبات الذات او الرغبات والطموحات .. الخ الخ وربنا يقول (( ولكل وجهة هو موليها )) ورسولنا يقول (( كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها )) فكل يبع نفسه لمبداء يعيش عليه .. والنتجه هي الربح او الخساره 4 - التشبيه فلسفة الحياة تشبه الوقود للسياره .. فهي المحرك الرئيسي للانسان .. او نقول انها بمثابة البرمجه التى تشغل جهاز الحاسوب .. واذا كانت الاشجار واحده والثمار مختلفه حتى في النوع الواحد .. فكذالك الانسان .. 5 - التنزيل على الواقع من الناس من يعيش على مبداء (( اهم شي راحتى )) ولذا تجده يميل الى ما يريحه فماله واهله مسخرين لراحته .. وبعضهم يعيش على مبداء (( اهم شي نفسي )) فتجده لا يريم عن نفسه يدللها ويمجدها ولا يهتم بأسره ولا بصديق .. بل كل علاقاته مسخرين لخدمته والسعى لتحقيق رغباته .. وبعض الناس يعيش على مبداء (( اهم شي الاستغناء عن الناس )) فتجده عزيز نفس لا يذل لاحد ولا يعيش على مائده احد .. فلا يقيم صداقه ولا يستمر في علاقه اذا كان فيها تهديد لعزته وكرامته 6 - الاقسام 1 - فلسفة المبادي أي يعيش لاجل فكره او مبداء سواء كان ارضي او سماوي .. ويندرج تحت هذا المصلحون والمغيرون للمجتمعات .. فالفكره العلمانيه واللبراليه .. هي فكره يقوم بها اشخاص .. ويسخرون حياتهم لاجلها .. يكتبون لها ويعملون من اجلها ويجتمعون عليها والفكره الاسلاميه بتشعباتها المختلفه من افكار دعويه الى جهاديه الى علميه الى تقليديه الى اشراقيه عرفانيه الى عقلانيه .. الخ الخ كلها تدور تعتبر فلسفات قائمه على المبادي 2 - فلسفة الرغبات والشهوات أي يعيش لاجل حظوظه ورغباته وحاجته وطموحه .. فالجاه والمكانه والمال والقوه والسيطره والشهره والرفعه والجمال والراحه واللذه كلها تحتوى فلسفة الرغبات او الشهوت .. وكثير من الفنانين واللاعبين وأهل المال والمناصب وعامة الناس الذين يكدحون في الارض ومن يستغل علمه الديني او الدنيوي لاجل تحصيل هذه الحظوظ يندرجون تحت هذا القسم 3 - فلسفة الامه او الجماعه او الاسره او الاصدقاء وهذا النموج يندرج تحته كل من يعيش لاجل غيره .. فهو يعيش لاسرته او جماعته او مجتمعه .. فهو يبحث عن رضاهم ويسعى لخدمته ويريد كسب ودهم .. ويدخل فيه من يخدم الامراء والتجار وكبار الموظفين ويكون معهم ويبحث عن رضاهم .. ويدخل فيه من يخدم اصدقائه واسرته واخوانه ويبحث عن رضاهم ونيل اعجابهم ومدحهم وشكرهم 7 - ملاحظه قد تتداخل هذه الفلاسفات قد يخدم الشهواني الاناني غيره لا للبحث عن رضاه .. بل لانه يحقق له غاية او هدف في حياته او يلبى له رغبه .. وقد يحمل الاناني او الشهواني فكره لانها تخدم بعض اغراضه الخاصه وقد يخدم صاحب المبادي غيره لاجل ان يعزز فكرته .. وقد يرضى غيره لانه يخدم فكرته 8 - موجز القول ان الناس يبلورن حياتهم على ثلاث خطوط رئيسيه الاول هي عالم الافكار والمثل الثاني عالم الشهوات والحظوظ الثالث عالم الجماعه والعشيره والاسره وقد جمع الله هذه المقاصد في قوله تعالي (( قل ان كان اباؤكم وأبنائكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيلة فتربصو حتى يأتي الله بأمره ان الله على كل شي قدير )) فقوله (( اباوكم ابناوكم )) يدل على فلسفة الجماعه والاسره وقوله (( وتجاره تخشون كسادها ومساكن .. )) يدل على فلسفة الشهوات والحظوظ وقوله (( الله ورسوله وجهاد في سبيله )) يدل على فلسفة المبادي والافكار آخر من قام بالتعديل الزنقب; بتاريخ 20-05-2013 الساعة 03:04 PM.