[الزنقب]

العلاقه بين الرجل والمرأه علاقه خضوع طرف لطرف اخر .. وقل ان تدار

البيوت بالاخلاق والحقوق المتبادله .. لان الظلم من شيم النفوس .. ولان القياده

بالاخلاق تكون في المجتمعات الفاضله في المدن اليوتيوبيه .. ولا وجود لها في

واقع المجتمعات البشريه ..




والخضوع تاره يكون كلي .. وتاره يكون جزئي

بمعني ان بعض الازواج يخضع لزوجته خضوع كلي

وبعضهم يخضع خضوع جزئي في بعض الاشياء

ولكن لابد ان ترى ان هناك طرف يستمتع بغالب الامتيازات والحظوظ




والمرأه ترغب بالقوي العادل .. اكثر من رغبتها بالضعيف العادل

وتجد انها تتعلق بالقوي المتحكم المسيطر الذي يجعل المرأه في حالة

استنفار دائم ويدها على قلبها خوفا منه ..

فهي تحسب له الف حساب عند كل حركه او قول او فعل

فمثل هذا الرجل يأخذ حقه كاملا .. ويعيش مع زوجته عيشة الامير مع المأمور

والملك مع الرعيه .. فتراه معززا مكرما .. يأمر ولا يؤمر عليه .. ويراعى خاطره

وينظر له ..





ولا يوجد علاقات متساويه بين البشر .. الغالب ان العلاقات بين البشر علاقه

سيد ومسيد .. وأمير ومأمور .. ومطاع وطائع ..

ويكثر الطلاق في البيوت النديه .. ويقل الطلاق في البيوت التى فيها السيطره

لاحد الطرفين على الاخر ..

لانه لا تقوم جماعه بدون سيد ومسود .. وطائع ومطاع ..

فلابد من قياده .. ولابد من طاعه ..

وكما ان في الرياضه كبتن .. وفي الدول رئيس .. كذلك في البيوت سيد ومطاع


ولذا قال ابن كثير في قوله تعالي (( الرجال قوامون على النساء )) هو اميرها وكبيرها

وسيدها ... الخ





تغلب على قلوب الاخيار الرحمه .. ويفضلون العطاء .. ولا يحبون المشاكل
ولذا قيل (( يغلبن الكرام .. ويغلبهن اللئام ))

لان اللئم لا يتنازل عن حقه ... ويستوفي حظوظه ومطالبه .. ويحاسب شريكه محاسبة الشحيح

والكريم يفضل الاكرام والحشيمه والبذل والعطاء

والكرماء هم السواد الاعظم في كل المجتمعات البشريه ..

ولذا تغلبهم نسائهم ..





تبداء رحلة الزواج بالخلافات ..وبعد الخلافات يحصل الاتفاق .. والاتفاق يكون لصالح

الاقوى المسيطر .. وتستمر الحياة على هذه الشاكله ..

حتى يتعود طرف على الخضوع والانهزام .. ويتعود الطرف الاخر على الانتصار وتحقيق مطالبه

لان أي خلاف لابد فيه من حل يرضى الاطراف

والحل قد يكون للجميع .. وقد يفضل فيه طرف على طرف

والقوى لن يرضى الا بحل يرضيه ويحوز حظوظه ورغباته






يتناقل الناس ان المرأه هي الطرف الاضعف .. وانها خاضعه للرجل .. وهذا من الادبيات

العامه في كل الشعوب .. والحقيقه ان العلاقه بين الرجل والمرأه علاقه فرديه .. وفيها

مطاوعه من طرف لطرف ..

وتبداء رحلة شد الحبل .. ولعبة من يكسب .. حتى يسيطر احد الاطراف على الاخر

او تنتهي اللعبه بالتعايش .. وربما تنتهي بالطلاق وعدم التوافق





فمن الصعب ان يكون للجسد رأسان .. ومن المحال ان يقود السفينه اثنان

لابد من رأس واحد وربان واحد ..

والنزاع على القياده يبداء من اول يوم زواج .. حتى يستقر على طرف يكون

القرار دائما من صالحه ولصالح ما يحب ..

[Ahmed Saeed]

كلام جميل جدا

[متصفحة]

جعلت الحياة الزوجية كسفينة تلازمها الأمواج فهي تهتز وتنحدر وتحيد عن جادتها
كل ذلك لتسوق للقاريء مبدأ تصدقه انت وتطلب من الأخرين الإقتناع به

لاتكن نظرتك للحياة بهذه الطريقة ، أي نعم هناك قائد وقبطان ولكن بالضرورة له أعوان
ولن تقوم حياته أبدًا على أمر مغصوب ، وفكر معطوب

بنظري أن الحياة يسيرة ولا يوجد زوجين إلا كانا كقلب واحد انشق نصفين
لن ينبض ويتحرك إلا إن وجد شقه الآخر

ونظرة الأول للثاني هي نظرة مكمله لا تعني أبد الرضوخ

[دفا..]

تشخيصك للحاله اشبه مايكون على الوتر العربي

وطبعا هذا مايهمنا كمجتمع عربي مسلم

طبعا التشخيص هو انعكاس لجميع السلوكيات التي نتعايش معها

فمن الصعب ان يتغير السلوك لمجرد ارتابط الرجل بزوجه جديده

يعني قل لي وين متربي الزوج والزوجه اقول لك انعكاس شخصيتهما على حياتهم الزوجية


مثلا
لو ارتبط رجل يحب الكشتات والبر والوناسه على قولتهم
بزوجة دكتورة
ماذا ننتظر من تلك الحياة الزوجية

هل ستفرز سلوكيات متقاطعة شي اساسي سيكون هناك اختلاف في التفكير

وهنا لا اقصد في المؤهلات انما في الاهتمامات


كذلك لو ارتبط دكتور بممرضة مالذي سيحدث

ستكون حياتهم الزوجية امتداد لشخصية العمل

سيؤثر العمل على سلوكيات الحياة الزوجية وسيتصبح الزوجة مطيعة
لان طاعتها امتداد تاثير العمل اي انها الممرضة في الاصل تطيع الدكتور بدون ادنى شك



الزبدة

كل مانشاهده من تقاطعات زوجية والذي يصل حالها للانفصال

هو بسبب التراكمات الاجتماعية

واهم ذلك الانغلاق العاطفي

ومايسببه الاعلام المفتوح من تجاوزات على الذااات

ويغذيها باشياء اصلا ليست من موجودة او انها لو وجدت فهي من المستحيل الوصل لها

كذلك تراكمات السلوك التربوي هو الاصعب في تعديل سلوك شخص ارتبط بزوجة

وبمجرد كتابة العقد

نريد ونريد ترويض الزوجه او الزوج

وهذه هو الرقم الاصعب


على العموم الموضوع جميل ولو حصل النقاش
اتوقع تنفتح افااااق جديده من اغلاق تقاطعات كثيرة فيما بين الجنسين
الذكر والانثى

وحل محلها قواسم مشتركة ومفهوم مهم

ان تراكم السلوك هو من يبني الشخصية
فالصبر هو الذي يساعد على تعديل بعض السلوكيات

اعتذر على ركاكة التعبير

[فكــر]

:

اضافه لما سبق  
نعم 
بالمودة فضلنا الله على كثير من الخلق
 
ولاكن   
كـ نمطيه سائده  
كلام مقنعععـ 
وهو اشبه مايكون بالمؤسسه 
مالك ومملوك 
القوه مضمونها واطارها المرونه 
وفى حال ارتخاء المالك
 تَقَوٌى المملوك 
يعنى القاعدة  : ضالم ومظلوم

واعجبنى الرقم الصعب 
واعان الله الطبيبه 

شكرا للجميع وخاصة صاحب الموضووعـ  

 

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ahmed saeed كلام جميل جدا

الاجمل حضورك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متصفحة جعلت الحياة الزوجية كسفينة تلازمها الأمواج فهي تهتز وتنحدر وتحيد عن جادتها كل ذلك لتسوق للقاريء مبدأ تصدقه انت وتطلب من الأخرين الإقتناع به لاتكن نظرتك للحياة بهذه الطريقة ، أي نعم هناك قائد وقبطان ولكن بالضرورة له أعوان ولن تقوم حياته أبدًا على أمر مغصوب ، وفكر معطوب بنظري أن الحياة يسيرة ولا يوجد زوجين إلا كانا كقلب واحد انشق نصفين لن ينبض ويتحرك إلا إن وجد شقه الآخر ونظرة الأول للثاني هي نظرة مكمله لا تعني أبد الرضوخ

متصفحه


جميل حضورك .. وجميلة سطورك


الكلام النظري مثل احلام الكعاب وأحاديث المجالس .. هي صحيحه ولكنها غير واقعيه


الواقع اختى الكريمه


ان الحياة الزوجيه .. بل كل علاقه بين اثنين

هي علاقه امير ومأمور .. وعلامه سيد ومتسيد


لان العلاقه بين الاثنين تعني ان يكون لهما رأي واحد .. واتجاه واحد .. وسلوك واحد

عند الاختلاف والتباين بالرأي

كأنهما جسدان في جسدن وروحان في روح ..ولابد ان تعلو ارادة احدهما على الاخر




مثال

اذا كان رأي الزواج ان تبقى زوجته في البيت .. ورأيها ان تخرج

اذا كان الزوج يرى ان على زوجته ان تزور اهله كل اسبوع .. ورأيها كل شهر

هنا سيحدث خلاف

اذا علت ارادة احدهما على الاخر .. فهو السيد .. وغيره المسود

حتى ولو سمينا هذه الامور ب (( تنازل .. طيب عشره .. حسن تبعقل )) الخ

من المكياج الذي تطلى بها الحياة الزوجيه ..

لاخفاء حقيقة علو طرف على طرف اخر


اشكرك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دفا.. يعني قل لي وين متربي الزوج والزوجه اقول لك انعكاس شخصيتهما على حياتهم الزوجية مثلا لو ارتبط رجل يحب الكشتات والبر والوناسه على قولتهم بزوجة دكتورة ماذا ننتظر من تلك الحياة الزوجية هل ستفرز سلوكيات متقاطعة شي اساسي سيكون هناك اختلاف في التفكير وهنا لا اقصد في المؤهلات انما في الاهتمامات كذلك لو ارتبط دكتور بممرضة مالذي سيحدث ستكون حياتهم الزوجية امتداد لشخصية العمل سيؤثر العمل على سلوكيات الحياة الزوجية وسيتصبح الزوجة مطيعة لان طاعتها امتداد تاثير العمل اي انها الممرضة في الاصل تطيع الدكتور بدون ادنى شك الزبدة كل مانشاهده من تقاطعات زوجية والذي يصل حالها للانفصال هو بسبب التراكمات الاجتماعية واهم ذلك الانغلاق العاطفي ومايسببه الاعلام المفتوح من تجاوزات على الذااات ويغذيها باشياء اصلا ليست من موجودة او انها لو وجدت فهي من المستحيل الوصل لها كذلك تراكمات السلوك التربوي هو الاصعب في تعديل سلوك شخص ارتبط بزوجة وبمجرد كتابة العقد نريد ونريد ترويض الزوجه او الزوج وهذه هو الرقم الاصعب على العموم الموضوع جميل ولو حصل النقاش اتوقع تنفتح افااااق جديده من اغلاق تقاطعات كثيرة فيما بين الجنسين الذكر والانثى وحل محلها قواسم مشتركة ومفهوم مهم ان تراكم السلوك هو من يبني الشخصية فالصبر هو الذي يساعد على تعديل بعض السلوكيات اعتذر على ركاكة التعبير

دفا


عزفت على الوتر النفسي بجداره


تشخصيك ينصب على الاثر الاجتماعي والبيئي للشريكين (( الزوج والزوجه ))

وامثلتك واضحه


اوافقك على الاثر الاجتماعي ..


وهو مؤثر قوى من بين خمس مؤثرات ذكرها يوسف اسعد في كتابه كن شجاعا ولا تخف


حيث ذكر

ان الوراثه .. والمزاج .. والبيئه الاجتماعيه .. الحاله المزاجيه او النفسيه العامه


للفرد .. الخبرات الخاصه التى تشكل قوام كل فرد .. القيم التى يؤمن بها الفرد


كل هذه الامور

تشكل شخصية الانسان



بوركت وسعيد بمداخلتك

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر : اضافه لما سبق   نعم  بالمودة فضلنا الله على كثير من الخلق   ولاكن    كـ نمطيه سائده   كلام مقنعععـ  وهو اشبه مايكون بالمؤسسه  مالك ومملوك  القوه مضمونها واطارها المرونه  وفى حال ارتخاء المالك  تَقَوٌى المملوك  يعنى القاعدة  : ضالم ومظلوم واعجبنى الرقم الصعب  واعان الله الطبيبه  شكرا للجميع وخاصة صاحب الموضووعـ

فكر


فهمت من مداخلتك انك تقول ان الموده والرحمه كلام مثالي

وسائد ومسود كلام واقعي ..

واذا ضعف طرف تقوى الاخر


وهذا كلام سليم مائه بالمائه


لانه لا قياده بدون قوة .. ولا قوة بدون قهر .. ولا قهر بدون تنازل


هكذا هي المعادله


بوركت