[فكــر]

مؤشر أسعار الأضاحي من مدينة الأنعام بمدينة بريدة ليوم الاثنين 5 ذو الحجة:
- النجدي من: 1800 إلى 3500
- النعيمي من: 1100 إلى 1700
- الساكني من: 700 إلى 1400
- الحري من00 إلى 1400

- جوال أمانة القصيم الإخباري
ـــــــــــــــــــــــ^!؟
ملاحظه :

يقال بان الساكنى
هو الوحيد الذي لا تصيبه الاوارم والخراجات
الخارجيه والداخليه

اما بقيه الاغنام واولها النجدى
تصيبها الامراض وبنسبه كبيره

[مواطن شبة مغترب]

هذة الأيام (عشر ذي الحجة) حركة السير متعطلة في سوق النافورة وأسواق الإتصالات بسبب تزاحم الناس على شراء جهاز ايفون6 ،،،
وكل يشتري أيضاً لأطفاله بدون تردد أجهزة أيباد وايباد ميني ووغيرها
ولو جاء لأحد ضيف لذبح له ذبيحة بأغلى الأثمان مع ملحقاتها من الخضار والفواكة وووالخ


وبنفس الوقت هؤلاء الناس هم أنفسهم يتذمرون من سعر الأضحية مع أنها أرخص من الأجهزة التي يقتنونها ،، والسبب لأن الأضحية لله تعالى ولرب الناس فنبحث عن الرخيص ونتذمر من الأسعار
أما إذا كانت السلعة من أجل التقليد الأعمى وحب التظاهر والفشخرة أمام الناس ومن أجل الناس فلا حرج من سعرها حتى لو اقتناها بالتقسيط

[أبورامي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مواطن شبة مغترب هذة الأيام (عشر ذي الحجة) حركة السير متعطلة في سوق النافورة وأسواق الإتصالات بسبب تزاحم الناس على شراء جهاز ايفون6 ،،، وكل يشتري أيضاً لأطفاله بدون تردد أجهزة أيباد وايباد ميني ووغيرها ولو جاء لأحد ضيف لذبح له ذبيحة بأغلى الأثمان مع ملحقاتها من الخضار والفواكة وووالخ وبنفس الوقت هؤلاء الناس هم أنفسهم يتذمرون من سعر الأضحية مع أنها أرخص من الأجهزة التي يقتنونها ،، والسبب لأن الأضحية لله تعالى ولرب الناس فنبحث عن الرخيص ونتذمر من الأسعار أما إذا كانت السلعة من أجل التقليد الأعمى وحب التظاهر والفشخرة أمام الناس ومن أجل الناس فلا حرج من سعرها حتى لو اقتناها بالتقسيط

أحسنت وكلام سليم

[فكــر]

نعم كلام سليم
ويستحق ان يكون ما ذكر من سلوك خاطئ موضوع مستقل ^

واقف مع القياس
فما ذكر من سلوك خاطئ يجب ان يُصحح
فهو يندرج من باب المباهاة والاسراف الغير محمود !

اما زياده اسعار الاضاحي وبطريقه خياليه وجشعة
فهي تندرج من باب السرقة دون حسيب او رقيب ؟

وقفه :
ـ ليس صحيح ان يستغل الناس من باب زياده الاجر

ـ اتمنى من علمائنا الافاضل الاجتهاد فقهياً
لدراسة تحويل مسارالاستفاده من قيمة وصايا الاضاحي
لتكون في قنوات خيريه اخرى

شكرا للمشاركة

[مواطن شبة مغترب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر نعم كلام سليم ويستحق ان يكون ما ذكر من سلوك خاطئ موضوع مستقل ^ واقف مع القياس فما ذكر من سلوك خاطئ يجب ان يُصحح فهو يندرج من باب المباهاة والاسراف الغير محمود ! اما زياده اسعار الاضاحي وبطريقه خياليه وجشعة فهي تندرج من باب السرقة دون حسيب او رقيب ؟ وقفه : ـ ليس صحيح ان يستغل الناس من باب زياده الاجر ـ اتمنى من علمائنا الافاضل الاجتهاد فقهياً لدراسة تحويل مسارالاستفاده من قيمة وصايا الاضاحي لتكون في قنوات خيريه اخرى شكرا للمشاركة

ياعزيزي ،، هذا تبرير للتهّرب من الواقع ومحاولة الإقتناع الذاتي بأن الأضحية تستحق تدخل العلماء فقهياً ودراستها ووالخ ،،، أما موضوع الكماليات المزيفة فهي لا تحتاج لكل تلك المطالبات بتدخل العلماء والفقهاء فيها حسب تعليقك ،،
أحد اصدقائي حصل على قرض إضافي من البنك لتغطية تكاليف سفره للسياحة مع عائلته الصغيرة إلى تركيا ،، والآن بعد عودته يتذمر ويشتكي وينيح ويتباكى على غلاء أسعار الأضاحي حسب زعمه ، والتي تعادل قيمة ليلة في فندق قضاها فيه من عدة ليالي دون مبالاة

الله غني عنكم ،،، لقد ارضيتم العباد بتفاخركم بالأجهزة والسفر والتباهي أمامهم ،،، وتمنّون على رب العباد بأضحية تكون رصيد لكم يوم لاينفع مال ولابنون ولا ايفون ولا سفر

لم اسمع أحد يشتكي من غلاء سعر الأيفون 6 او الجالكسي أو الايباد
لم اسمع أحد يشتكي من صرف الآف الريالات برحلته لدبي وتركيا وغيرها
ولكن سمعت ورأيت من يحاول تقطيع ملابسه من النحيب والعويل والتذمر من سعر الأضحية الذي يعادل نصف قيمة جهاز الهاتف الذي يحمله

[حربي عابر دربي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مواطن شبة مغترب هذة الأيام (عشر ذي الحجة) حركة السير متعطلة في سوق النافورة وأسواق الإتصالات بسبب تزاحم الناس على شراء جهاز ايفون6 ،،، وكل يشتري أيضاً لأطفاله بدون تردد أجهزة أيباد وايباد ميني ووغيرها ولو جاء لأحد ضيف لذبح له ذبيحة بأغلى الأثمان مع ملحقاتها من الخضار والفواكة وووالخ وبنفس الوقت هؤلاء الناس هم أنفسهم يتذمرون من سعر الأضحية مع أنها أرخص من الأجهزة التي يقتنونها ،، والسبب لأن الأضحية لله تعالى ولرب الناس فنبحث عن الرخيص ونتذمر من الأسعار أما إذا كانت السلعة من أجل التقليد الأعمى وحب التظاهر والفشخرة أمام الناس ومن أجل الناس فلا حرج من سعرها حتى لو اقتناها بالتقسيط

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مواطن شبة مغترب ياعزيزي ،، هذا تبرير للتهّرب من الواقع ومحاولة الإقتناع الذاتي بأن الأضحية تستحق تدخل العلماء فقهياً ودراستها ووالخ ،،، أما موضوع الكماليات المزيفة فهي لا تحتاج لكل تلك المطالبات بتدخل العلماء والفقهاء فيها حسب تعليقك ،، أحد اصدقائي حصل على قرض إضافي من البنك لتغطية تكاليف سفره للسياحة مع عائلته الصغيرة إلى تركيا ،، والآن بعد عودته يتذمر ويشتكي وينيح ويتباكى على غلاء أسعار الأضاحي حسب زعمه ، والتي تعادل قيمة ليلة في فندق قضاها فيه من عدة ليالي دون مبالاة الله غني عنكم ،،، لقد ارضيتم العباد بتفاخركم بالأجهزة والسفر والتباهي أمامهم ،،، وتمنّون على رب العباد بأضحية تكون رصيد لكم يوم لاينفع مال ولابنون ولا ايفون ولا سفر لم اسمع أحد يشتكي من غلاء سعر الأيفون 6 او الجالكسي أو الايباد لم اسمع أحد يشتكي من صرف الآف الريالات برحلته لدبي وتركيا وغيرها ولكن سمعت ورأيت من يحاول تقطيع ملابسه من النحيب والعويل والتذمر من سعر الأضحية الذي يعادل نصف قيمة جهاز الهاتف الذي يحمله

ودي اضمك لصدري

هذا كلام العاقل كامل الرجولة

اهنيك اخي على سلامة تفكيرك وسعة علمك

الله ينفع بك

خذ ذي

[فكــر]

علي قولت حربي
الله ينفع بعلمك
ههههههههههههه
اكيد كلام سليم وجميل لا يختلف عليه اثنين ))

واذا كان هناك من يبذر هنا وهناك فذنبه علي جنبه
وصراحه كلك نظر يوم قلت اني اتمني من العلماء دراسه الاستفاده من وصيه الاضحيه في قنوات خيريه يستفاد منها


كما اتمني من المسؤلين مراقبه اسعار الاضاحي

وقفه ! اكرر
اخطاء الغير
مع طلب زياده الاجر
مفهووم خطيء لقبول زياده اسعار الاضاحي

مع احترامي لك
كلمة ،،
الله غني عنا ،،
ليست في مكانها

شكرا حربي علي الدرعمه
ههههههههه
امزح لايجينا صاروخ

[فكــر]

مؤشر أسعار الأضاحي من مدينة الأنعام بمدينة بريدة ليوم الاربعاء 7 ذو الحجة:
- النجدي من: 1800 إلى 3200
- النعيمي من: 1400 إلى 2100
- الساكني من: 1100 إلى 1400
- الحري من00 إلى 1600

- جوال أمانة القصيم الإخباري

[مواطن شبة مغترب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبورامي أحسنت وكلام سليم

شكراً لك على مداخلتك

[مواطن شبة مغترب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر نعم كلام سليم ويستحق ان يكون ما ذكر من سلوك خاطئ موضوع مستقل ^ واقف مع القياس فما ذكر من سلوك خاطئ يجب ان يُصحح فهو يندرج من باب المباهاة والاسراف الغير محمود ! اما زياده اسعار الاضاحي وبطريقه خياليه وجشعة فهي تندرج من باب السرقة دون حسيب او رقيب ؟ وقفه : ـ ليس صحيح ان يستغل الناس من باب زياده الاجر ـ اتمنى من علمائنا الافاضل الاجتهاد فقهياً لدراسة تحويل مسارالاستفاده من قيمة وصايا الاضاحي لتكون في قنوات خيريه اخرى شكرا للمشاركة

شكراً لك على مداخلتك

[مواطن شبة مغترب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حربي عابر دربي ودي اضمك لصدري هذا كلام العاقل كامل الرجولة اهنيك اخي على سلامة تفكيرك وسعة علمك الله ينفع بك خذ ذي

شكراً على مداخلتك ومشاعرك النبيلة
وافتخر بمشاركتك وكلماتك الرائعة
ويشرفني مرورك ،، ولك إحترامي وتقديري

[فكــر]

العفو وخذ راحك ..

ويحق لك ياحربي كل الورد لك

ونا وابو رامي الله لنا

[فكــر]

العفو وخذ راحك ...

ويحق لك ياحربي كل الورد لك

ونا وابو رامي الله لنا

[حربي عابر دربي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر العفو وخذ راحك .. ويحق لك ياحربي كل الورد لك ونا وابو رامي الله لنا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر العفو وخذ راحك ... ويحق لك ياحربي كل الورد لك ونا وابو رامي الله لنا

قل ماشاء الله لــ اجلدك

حبيب قلبي فكوري ابقول لك شي

الاضاحي موسم لاصحاب الحلال الي هم متوسطي الحال <<< مهب اثريا زي الوليد والراجحي واصحاب الشركات مثل وكلاء الاجهزة الالكترونية وغيرهم



اسمع ذي

تدري ان اغلبهم خسران لحد اذانه طول 8 شهور

ويعوض خسارته بالعيدين ورمضان والا كان دج الدجه الي مابعدها دجه

من المتعارف عليه ان الجهات الحكومية مثل التجارة تغظ الطرف اثناء المواسم لعلمهم بالحال وليس تخاذل

فيه مطاعم عندنا تبيع علبة الماء ابوريال والبيبسي ابوريال ونص بمبالغ خيالية < ليش وعند ابوهنود والبقالات بريال وريال ونص

انا اقول مره بالسنة مايخالف وعليك بالبربري اذا ماتقدر تلقاه من 500 الى 600 وعيدكم مبارك